古代最难懂的文言文

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1. 帮我找几段比较难懂的古文

羿裔熠，邑彝，义医，艺诣. 熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣. 熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣. 伊驿邑，弋一翳，弈毅.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊. 翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅. 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿. 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸. 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏以医，伊益矣. 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢. 熠癔，亦缢。

2. 古代最难文言文

出师表

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

黄东雷手书《前后出师表》（7张）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

我认为很难~

3. 帮我找几段比较难懂的古文

羿裔熠，邑彝，义医，艺诣.

熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣.

熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣.

伊驿邑，弋一翳，弈毅.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊.

翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅.

伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿.

毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸.

熠驿邑以医伊，疑伊胰痍，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏以医，伊益矣.

伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢.

熠癔，亦缢.

4. 【求一篇非常非常难懂的古文要一篇很深奥的古文

找庄子的吧，篇篇都很深奥很难懂。

就算是课本里有的《逍遥游》，学过能弄懂的也是少数而已。 《内篇·逍遥游》 《内篇·齐物论》 《内篇·养生主》 《内篇·人间世》 《内篇·德充符》 《内篇·大宗师》 《内篇·应帝王》 《外篇·骈拇》 《外篇·马蹄》 《外篇·脍箧》 《外篇·在宥》 《外篇·天地》 《外篇·天道》 《外篇·天运》 《外篇·刻意》 《外篇·缮性》 《外篇·秋水》 《外篇·至乐》 《外篇·达生》 《外篇·山木》 《外篇·田子方》 《外篇·知北游》 《杂篇·庚桑楚》 《杂篇·徐无鬼》 《杂篇·则阳》 《杂篇·外物》 《杂篇·寓言》 《杂篇·让王》 《杂篇·盗跖》 《杂篇·说剑》 《杂篇·渔父》 《杂篇·列御寇》 《杂篇·天下》。

5. 最难的古文是什么啊,文言文

经常听到一些中学生提到"学文言文啦"、"老师让把这篇文言文背诵下来"、"这段文言文我不会翻译"什么的！·自己在中学的时候也是称古文为文言文的。但是"文言文"到底是什么中学生未必懂得，其实就是教他们的老师懂不懂得我也不敢肯定~！

其实把中学课本上的古文（除了古诗）称之为文言文确切的来说是不正确的！~古文就是古文，一个古代文章的统称，没有什么能代替的。文言文确切的说只不过能涵盖古代"文"和"言"（言是不是能算一种文体现代学术界都还没肯定的答案）两种文体，而我们中学课本上的被称之为"文言文"的文章，这两种文体却不多~！所以说"文言文"这个词是很不确切的！~！只不过现在称呼习惯了，大家认可了罢！~

"文言"一词最早应该出于《易经》，反正上古时期就那几本书，老词不是出自这本就是那本，无须多说。《易经·乾》里有《文言》一篇，但《易经》里的"文言"和中古以及近现代的"文言"没有相同的意思，这里就不说了。按照代表古文的习惯，"文言文"的含义应该包括"文"和"言"两部分，当然我们也可以说成是"文学语言的文章"之类的意思，但是这又显示不出来"文言文"指古文的含义了。那我们为什么习惯把古文称之为文"文言文"呢？究其原因是由于在古代"文"和"言"都被用做过对于某种文体的称谓，就像现在我们称呼"诗歌"、"散文"一样！以有韵的文章为"文"，无韵的文章为 "笔"。至于"言"作为一种文体，最早 《文心雕龙·总术》里记载了颜延年的提法，云：" 颜延年以为：「笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言] 。"正因为"文"与"言"都做过古代文体的称呼，这个"文言文"的称谓才和古文搭上了边！

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三台县15528762441： 中国古代文言文什么最难 - ？
归曲能力：[答案] 易经,也叫周易,被誉为万经之首,万经之始,从伏羲就有的智慧,再加上文王、孔子两位圣人的思想,语言或许不是最难,但是能把易经内涵和思想完全弄明白的,当世也无一人.

三台县15528762441： 中国历史上哪朝文言文最难懂? - ？
归曲能力： 唐代的韩愈曾评价《尚书》佶屈聱牙,联想到现在我们对唐代的作品用同样的四个字加以评价.那么说先秦的散文最难懂也不足为奇. 但是,这只是建立在古文功底薄弱的基础上.你下一本《文选》看看里边选录的汉魏六朝的赋,涉及天文数字的用典.我个人觉得这些赋才是最难的文言文.

三台县15528762441： 求一篇非常非常难懂的古文 - ？
归曲能力： 首先说这四句有明清时候的文体气派,文学习惯.然后说第一句,＂营运求时＂是指做生意,做买卖,干些江湖杂事,需要顺应时机,＂分须难＂这个分字应该是＂命分,本分＂作为命运的意思来讲,所以整个一句说的意思就是做买卖,干杂货,命理命分上注定有些磨难,而第二句就好理解,六亲主顾,对自己的感情都是淡薄轻率,根本没有什么关心之意,所以就是都不能够依靠的意思.后面就不用说了!

三台县15528762441： 最难的古文是什么啊,文言文 - ？
归曲能力： 经常听到一些中学生提到＂学文言文啦＂、＂老师让把这篇文言文背诵下来＂、＂这段文言文我不会翻译＂什么的!·自己在中学的时候也是称古文为文言文的.但是＂文言文＂到底是什么中学生未必懂得,其实就是教他们的老师懂不懂得我也...

三台县15528762441： 谁有些晦涩难懂的文言语句? - ？
归曲能力： 上邪,之乎者也!

三台县15528762441： 求一句意思类似于“知人知面不知心”的古文,最好难懂一点的,要出处,谢谢,精彩回答可加分至少要完整的一句话的长度 - ？
归曲能力：[答案] 人心惟危 〖解释〗惟:句中语气词;危:危险.指人心险恶,居心叵测. 〖出处〗《尚书·大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”

三台县15528762441： 求一句意思类似于“知人知面不知心”的古文,最好难懂一点的,要出处,谢谢,精彩回答可加分 - ？
归曲能力： 人心惟危 〖解释〗惟:句中语气词;危:危险.指人心险恶,居心叵测. 〖出处〗《尚书·大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”

三台县15528762441： 讲诚信的文言文 长篇难懂的 - ？
归曲能力： 1.陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,...

三台县15528762441： 谁有古代文言文中的经典语句要有哲学性质一般人很难懂的句子 - ？
归曲能力： 知而不行,不是真知.有所信仰,才能不被短视所伤.人间正道是沧桑. 阐旧邦以辅新政,极高明而道中庸.予人玫瑰,手有余香;己所不欲,勿施於人.

三台县15528762441： 四书五经哪个最难懂? - ？
归曲能力： 其实对于对文言文不怎么懂的人来说,都是比较难懂的 希望我的建议可以帮助到你,希望采纳