经典《礼记·学记》部分
这句话的意思是：“ 老师教授学生知识，只是一味的灌输，把学生当成一个容器，不管学生是否适应，不是诚心的教育学生，不考虑学生的才能而因材施教，对学生的教育违背教学规律，学生求学也不会成功。最后学生厌恶老师，对学习感到痛苦，虽然勉强完成学业结果最后一事无成。
这不就是反应了当今的一些不好的教育现象吗？教师“至高无上”，教师说的话都是“权威”，这禁锢了学生的思维，压抑了学生的发展，忽视了完善人格的作用。
当下应该提倡交流式教学方法，教师与学生处在一个平等的地位，互相促进，教学相长。
国学《古代的学制》赏析
古代的学制 【点睛之笔】古代各类学校的学制并没有一定之规，历代也不尽相同。【经典解读】《礼记·学记》中记载了西周时官学的学制为：“比年入学，中年考核。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”意思是说：“...
道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克，因为，第一，乐正克是孟轲的得意门生，受孟轲思想熏陶较深。第二，乐正氏亦师承曾参，‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三，乐正本是学官，《礼记·王制》：‘乐正崇四术，立四教。’学官后裔论教育，...
《礼记•学记》漫谈6
《礼记•学记》漫谈6 我来答 1个回答 #热议# 海关有哪些禁运商品?查到后怎么办?游医明达 2022-06-21 · TA获得超过2125个赞 知道小有建树答主 回答量:900 采纳率:100% 帮助的人:52万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 原文: 大学始教,皮弁(biàn)祭菜,示敬道也。宵雅肄(...
谁有《礼记学记》的现代语翻译
《礼记学记》礼记·学记》白话解 礼记卷十八 『 前言』:本篇记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,故甚为宋代理学所推崇,以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外,唯〈学记〉、〈乐记〉最近道。 按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学...
学记是什么中的一篇
问题四:学记是什么时候写的 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。 它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。 相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。 问题五:虽有嘉肴选自什么是什么中的一篇是中国教育史上第一...
教学相长作者是谁
教学相长作者是：戴圣。出自《礼记·学记》：“ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰，教学相长也。”译文：即使有美味的食物，不吃(也)不知道它的好味道;即使有最好的道理，不学(也...
"敬业乐群"一词最早出自哪位先哲
“敬业乐群”一词最早出自：西汉·戴圣《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”1、《礼记·学记》简介 是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是："《学记》者，以其记人学教之义。"2、作者简介 戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今...
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的意思是什么?
“发然后禁，则扞格而不胜；时过 然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则 坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡 闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是：“《学记》者，以其记人学教之义。”《学记》便是解说...
建国君民,教学为先的为什么意思
“为”是把……放在……位置的意思。句子翻译:建设国家和统治人民，都是把教育和学习放在首位。这句话出自《礼记·学记》：玉不琢,不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。翻译：玉石不经过雕琢就不能成为玉器；人不通过学习就不会明白道理。所以,古代的君王建立国家,管理百姓,都...
礼记的常识
东汉末年,著名学者郑玄为小戴《礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,“到唐代,礼有周礼、仪礼、礼记,春秋有左传、公羊、毂梁,加上论语、尔雅、孝经,这样是十二经;宋明又增加入孟子,于是定型为十三经”,为士者必读之书。 4.文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活...
犹雨穿琥：[答案] ①学然后知不足,教然后知困. ②而使天下受其利;而使天下释其害.
麻江县15251194395： 《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又待而怨之.善问者如功坚木,先其易者,后其节目,及其久也,向说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大 - ？
犹雨穿琥： 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
麻江县15251194395： 《礼记·学记》 - ？
犹雨穿琥： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.
麻江县15251194395： 《礼记·学记》 教学相长教学相长!意思和古文! - ？
犹雨穿琥：[答案] 发 音 jiào xué xiāng zhǎng 释 义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 出 处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 示 例 教学实践,使我深深懂得了~的道理. 用 法 作谓...
麻江县15251194395： 《礼记·学记》中“严师为难”的“为”是什么意思 - ？
犹雨穿琥：[答案] 《礼记·学记》原文“凡学之道,严师为难”意思是“求学的道理,尊敬老师是最难做到的.”在这句话中“为”是表判断的“是”的意思.
麻江县15251194395： 礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善? ？
犹雨穿琥： 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求自己努力学习;在教学时发现了自己有迷惑不解的地方,然后才能进一步加强学识修养.
麻江县15251194395： 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑... - ？
犹雨穿琥：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译为“大...
麻江县15251194395： 教学相长 ——《礼记·学记》 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反教学相长——《礼记·学记》《礼记·学记》:“是... - ？
犹雨穿琥：[答案] 这是因为学习以后知道自己的不足,教他人这样以后知道自己困惑的地方.知道自己的不足这样以后能自我反省,直到困惑能自我强大.所以说教和学习是相辅相成的
麻江县15251194395： 《礼记·学记》共几篇 - ？
犹雨穿琥： 《学记》是《礼记》中的一篇.
麻江县15251194395： 《学记》(《礼记》)有那些句子可作为名句？
犹雨穿琥： 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.——《礼记·学记》 意思是说:虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙.玉不琢,不成器.人不学,不知道. (《礼记》) 一张一弛,文武之道.(《礼记·杂记下》)《礼记·学记》:“是故学然后知不足.教然后知困,然后能自强也.” 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也. —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
