沐浴在十二宫
命理有十二宫,辛金长生在子,亥为沐浴,辛在亥上,为坐沐浴。表示有桃花的意思。阳死阴生的一种说法。子丑寅卯辰巳无为申酉戌亥十二宫。第二个就是沐浴宫。
仅供参考!
八字里的沐浴? 说的是人一生程长的一个过程。
也就是长生十二宫。首先是胎(在母体内)丹养(婴儿),长生(生长旺盛),淋浴(指洗澡,但是这里还包含着,无衣服,即无甲护体,容易受到伤害。如果是女性的话,则多指放荡)。。。。
什么是桃花、咸池、沐浴 查法: 如以年支或日支见或申或子或辰者,四柱地支见酉既为咸池 .咸池,古人喻天上仙女洗澡之处,又曰桃花煞;取自五行寄生十二宫沐浴之处,意指太阳东升于扶桑,长生宫位之后一宫位,沐浴宫,意为太阳初升,阳气发动,朝露大地,阳光沐浴之所;古言:日出扶桑, 入于咸池,既是这个意思。论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱,故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰,旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间,沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。以甲日为例,甲见子为沐浴,意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候;洗澡就要脱衣服,沐浴在阳光之下,入咸池而洗澡,无论男女,脱衣沐浴。这就是说,五行临十二宫沐浴之地的位置,既是入了咸池。因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后,太阳刚刚升起,阳气发动,喻意朝阳初升,故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定,五行旺象,自然阳光灿烂,魅力四射;又因其意在美女洗澡,故含淫欲之意;所以八字临咸池者,因为五行旺盛,男人阳光灿烂,风流倜傥;女人风姿绰约,风情万种。所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽,风情万种。但是八字论命,沐浴与咸池是分开来推论的。以日干论五行寄生十二宫单纯以淫欲煞神论定,无论男女,长相俊丑,日干临沐浴者必淫欲,因为日干临沐浴之地,不分男女老幼,俊丑百态,入此地就是脱衣洗澡,在一个地方入而沐浴,脱衣沐浴阳光,是无羞耻感的,所以日干五行入沐浴者不分男女老幼,俊丑之态,必然 *** 旺盛,生命力极强,故曰沐浴为淫欲煞,运临沐浴又曰败运。 而咸池代表了仙女沐浴之所,咸池又曰桃花。咸池推定以地支见地支推定,既谓地元论煞,地支推论神煞是有期间与区域性的,以寅午戌在年支或日支为例,寅虎年生的人,月、日、时见卯,或寅日生人,年、月、时见酉为桃花煞。这就有时间与区域之分了。如正月至三月为阳春,且为桃花开放的季节,故取名为桃花春。古人三月游春,此时是人们敞开情怀,互诉衷肠,桃花飘香的时候,卯木赋予旺盛的生命力,自然如桃花盛开。寅中丙火、戊土入卯时,为入沐浴之地,那么在这桃花盛开的季节里,寅人自然如沐春风,风情万种了。又因五行含藏不同,八字人元的地支藏干不同,决定一个人的命理趋向性不同,而产生的影响也不同;故有死桃花,淫桃花,活桃花之说。以辛卯为例,金克木,卯木受制,或入西方之地,桃花难开;癸卯,水生木,或入北水之地,木更旺,桃花盛开,活桃花;乙卯,木木比和,或入东方之地,耿直心慈,仁桃花;丁卯,木生火,或入南方火地,桃花灿烂,阳光四射,淫欲春风,滥桃花。了解了以上推论,就了解了地支咸池的时间性与区域性了。死桃花不易开放,活桃花魅力四射;仁桃花心地善良,心慈仁怀;淫欲桃花,举止轻浮,喜怒无常。 命带桃花多俊美,命带沐浴多淫欲;这两句话是有实践意义的。从实践中论定,这两句话印证了古人推论命理的准确性,天干代表天元人生存在,地支代表地理条件,地支藏干代表人元,人的意志向往,人元代表人的意志趋向。由于人元藏于地支,又因人元藏干的不同,人的命理趋向性自然就不同了。 由于人元代表了一个人的命理趋向,所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在,以甲木为例,甲生卯月,劫财羊刃,其命理趋向自私自利,个性张扬,独断专行,喜骂骂咧咧,易激动,难容人,无团结合作精神,甲入卯地,分夺日元元气,日元元气大伤,以日元衰弱论,需要印绶来旺身;如一女命生于子时,甲见子水生旺,入沐浴宫,为正印带沐浴,那么此命晚年必然身体健康,晚年 *** 反旺,命理趋向性向旺盛性发展,如果丈夫身体状况衰弱,不能满足其生理需求,自然就......>>
八字沐浴是什么意思 十二神第二位。1,长生。2,沐浴,3,冠带。。。。一共十二个。代表人的一生状态,从生到死,进入下一个轮回。
沐浴,1,年轻妇女代表生产,2,小孩子代表出生。3,年轻人代表桃花。4,老人代表死亡。具体要看什么人,什么事,代表不一样,要具体分析。
沐浴也代表桃花,随着时间变化,就像春夏秋冬轮回,人人都会轮到沐浴。天生带沐浴的,要比后天的严重。
在长生十二宫中,金临巳为长生,临午为沐浴,但火又克金。怎么论旺衰? 巳在六爻里算阴支,在四柱中算阳支,而长生十二宫理论,六爻,四柱皆用。不可以把巳火简单解释为阴火吧?金为什么只有在巳火中锻炼成长方能为“金” 呢?在午火中呢?可否详细再分析下? 查看原帖>>
女命生逢沐浴,头男长女须防哭。沐浴是怎么看的?是以天干看地支还是以日干看地支? 沐浴为地势,以日主地支见为沐浴。
请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都是什么意思 长生就象人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
沐浴为婴儿降生后洗浴以除去污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
冠带为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
临官像人长成强壮,可以做官、化育、领导人民,是指万物长成。
帝旺象征人壮盛到极点,可辅助帝王在有作为,是指万物成就。
衰指盛极而气衰,是指万物开始发生衰变。
病如人患病,是指万物困顿。
死如人气尽,形体已死,是指万物死灭。
墓也称库,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。绝如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
胎如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎;
养像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程,反映人事的发展变化的规律。
八字沐浴是什么意思,八字天干沐浴表 这是讲长生十二宫的知识,如甲木日主,从长生排起到养结束,共十二种形态,用于五行的旺衰,即旺相休囚死,来判别身主的衰旺情况。具体找找这方面的知识,熟悉后对命局的判断大有帮助。
求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你这种说法的,十二长生是指五行水火木金土的十二种状态.
长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓.绝,胎,养.
金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.绝在寅,胎在卯.养在辰.
木长生在亥.沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌.
火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑.
土水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌.临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未.
一般只用长生,帝旺,墓,绝.其余不用.
如用神为木,若在亥日占卦,称为用神长生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,称为用神入墓于日辰.申日占卦,为用神绝于日将,其余仿此.
如用神为木,卦中动出亥水爻,为用神遇长生,动出卯木,有帮比作用,未土动,入墓于动爻,申金动,绝于申.其余仿此.
如用神为木,动化亥水,为化长生,动化卯木,为化旺,动化未土,为化入墓,动化出申.为化绝化回头克,其余仿此.
沐浴在十二宫
论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱,故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰,旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间,沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。以甲日为例,甲见子为沐浴,意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候;洗澡就要脱衣服,沐浴在阳光之下,入咸池而洗澡,无论男女,脱衣...
生辰八字算命里沐浴是什么意思
在四柱命理知识中,八字沐浴是长生十二宫之一,是一个比喻,并不是生活中的沐浴。沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,属于嫩气,刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”,很容易被地面吸收回去,如青少年之态,沐浴这个状态正是人接受教育的时候,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。桃花者,...
紫微斗数长生十二神——养
在紫微斗数中,有一组丙级星曜称为“长生十二神”,其中包括十二颗小星,分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中,丙级星以下的星曜被统称为杂曜,在原局命盘中作用不大,但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是,“长生十二神”中的“养...
八字沐浴是什么意思 长生十二宫之一?
长生十二宫在了解八字沐浴是什么意思之前我们首先需要了解一个东西,那就是长生十二宫。五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的,十二宫的一般看法,是五行的生长到死亡的过程,对应到人,就是一个人从出生,成长,辉煌,朽迈,死亡的过程,其中从长生到帝旺为吉,衰病死绝为凶,胎养平平。十二长生...
命理中的坐沐浴什么意思?
是命理名词。命理有十二宫,辛金长生在子,亥为沐浴,辛在亥上,为坐沐浴。表示有桃花的意思。阳死阴生的一种说法。子丑寅卯辰巳无为申酉戌亥十二宫。第二个就是沐浴宫。仅供参考!
请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都...
这个就是长生十二宫,也叫长生诀。其实就是说明万物生死的规律的,我用人来说,用最简单的。长生,就是你出生了,出生以后你需要洗澡就是淋浴,你慢慢长大了需要行成人礼了,就是冠带,你开始自己的事业了,快当官了,就是临官,你事业有成达到了高峰,就是帝旺了,然后物极必反,过了中年的鼎盛...
什么是五行十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。2、这十二宫(按以后通用的名称)是:长生(即下文...
四柱八字中的十二宫位是依什么根椐来排列的?
题主所说的十二宫位应该是十二长生,又叫十二地势 分别是:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 这十二个名词是表述一件事物从孕育到消亡的循环过程 用人类或者植物来解释一下:长生:破土而出,刚出生,柔柔弱弱,但是生机勃勃。沐浴:生下来洗澡,也可以理解为接受...
地盘十二宫是什么
第一大类为地盤十二宫,又可分为以下三种--- 第一种是子午卯酉为四败四正之地,主恶,亦是金、木、水、火、土五行之沐 浴之地,也就是桃花之地,顾在此四个宫位立命之人,大体上皆较好交游,风流倜傥,更喜好酒色,故一生的感情叫复杂且飘荡难免,若再配合桃花星入命,则更能 应验出飘荡桃...
八字中的沐浴什么意思,
沐浴原本指人洗澡的时候,也就是衣不蔽体,毫无防备,浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。沐浴 读音:[ mù yù ]释义:1、洗澡。2、比喻受润泽。3、比喻沉浸在某种环境中。引证:巴金 《家》三五:“人们把老太爷的尸体沐浴过了,穿上了殓衣...
侯曼硫酸: 沐浴,是长生十二基位之一,是一个比喻,并不是真的洗澡.比如木长生在亥,沐浴在子,一些带神煞的书,称沐浴位是“桃花”,也有称是“败地”,等等.不管怎么说,沐浴,是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”.这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已.没有什么抵抗力.
泰州市13082809962: 何为沐浴冠带 - ?
侯曼硫酸: 沐浴、冠带是“紫微斗数”的“长生十二神”中的两个,以“长生”为首,代表生命发展的十二个阶段.分阴阳、男女、顺逆. “长生十二神”分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养. 沐浴: 人出生后,需要...
泰州市13082809962: 八字命理中哪些标志代表桃花 - ?
侯曼硫酸: 桃花运人向往之,桃花劫人人避之唯恐不及,可见桃花吉凶有别,这在命理中也多有反映.八字命理中的桃花标记很多,大体上分为以下几种: 第一,五行中的水. 水,并非实水,而是指具有流动性质的事物.我们常说女人是水做的,可见水...
泰州市13082809962: 六爻纳甲的入墓 - ?
侯曼硫酸: 纳甲中包含的天干和地支.天干即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥. 古人经过观察发现了世界上的万事万物和人一样都要经过坐胎、孕育、出生、沐浴、穿衣、参加工...
泰州市13082809962: 八字中的旺衰:养沐沐冠是什么意思 - ?
侯曼硫酸: 你说的是十二长生的理论:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,说的是五行的生老病死的状况,古人用人生来比喻“气”的旺衰.
泰州市13082809962: 生旺墓绝死的十二种状态 - ?
侯曼硫酸: 长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病死,墓,绝,胎,养是宇宙空间的十二种状态.因此,天干地支也对应有这十二种状态.为便于记忆,五行按照地支长生,帝旺,墓,绝的顺序,归纳为金长生在...
泰州市13082809962: 周易算命中墓字当什么讲 - ?
侯曼硫酸: 你好. 你说的【墓】在天干生旺四绝十二宫中.十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养, 十二宫有四贵:胎、旺、生、墓(库). 四忌:死、绝、病、败(沐浴称败). 四平:冠带、临官、衰、养.比如甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑.建禄(临官)在寅.帝旺在卯,衰在辰,病在巳.死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌.
泰州市13082809962: 什么是桃花运? - ?
侯曼硫酸: 经常看到有人说到桃花运,那么究竟什么是桃花运、您又什么时候会有桃花运呢?两岸易理网的梅骏骑老师解析:“桃花”一词源于远古的易理理论,又名“桃花摋、咸池”,是前人总结的一种神摋名称(比喻),用以比喻酒色、男欢女爱之...
泰州市13082809962: 沐浴而冠的含义 - ?
侯曼硫酸: 是不是沐猴而冠呀?沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.如果是沐浴而冠,字面上解释就是洗澡完之后穿衣戴帽,比喻庄重打扮的意思.