郁闷一词的来历

~

郁闷一词的来历

郁闷 yùmèn
解释
(1) ∶愁眉不展的性质或状态
(2) ∶迟钝和无兴趣状态
来历
(1).积聚在内心的烦闷。
《三国志·魏志·管辂传》“ 清河 太守 华表 召 辂 为文学掾” 裴松之 注引《辂别传》：“虽在大州，未见异才可用释人郁闷者。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》：“郁闷结涩，癃蹇艰难。”
(2).沉闷；不舒畅。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“快与我等拆了面前短壁，拦著十分郁闷。” 沉从文 《边城》十九：“黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞著红蜻蜓。”

郁闷一词的由来

来自古罗马《荷马史诗》，最早用的是英国莎士比亚

“光阴”一词的来历？

"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"可说是尽人可知的劝人珍惜光阴的格言。但对这句诗的出处有的却未提到王贞白这首诗。新版《辞源》"寸阴"条，引用的出处是元代同恕《送陈嘉会》诗:"尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。"其实，早在唐代的王贞白就读于庐山五老峰下的白鹿洞时，便写了"一寸光阴一寸金"这一名句。

“走红”一词的来历？

我查看了许多书籍，终于在《全唐诗》中李贺的《上云乐》上有所记载：
飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋，
五十弦瑟海上闻。天江碎碎银沙路，嬴女机中断烟素。
断烟素，缝衣缕，八月一日君前舞。
走红的意思被理解为：不经意间，我们从全文中不难理解到是褒义词。也就是说与我们今天所说的走红基本上是一个意思。
但中国文化博大精深，我也不敢肯定这是不是“走红”一词的来历，但我们能肯定的是“走红”一词早在唐代就以出现。

“金斗”一词的来历？?

【金斗】参见人事部·富贵“腰印如斗”。唐李贺《送秦光禄北征》：“呵臂悬金斗，当唇注玉罍。”
【腰印如斗】晋郭澄之《郭子》：“将军王敦起事，丞相（王）导（敦之堂弟）率诸兄弟诣鹏请罪；值周侯（额）将人见，诸王甚有忧色。丞相呼周侯曰：‘伯仁（周颖字），以百口赖卿。’周侯直过不应。苦相申救，既许，周大悦，饮酒。及出，诸王犹在门，又呼额，额不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，当取一金印如斗大系肘。’”O指高官。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“使公系腰印如斗，驷马高益驱骏骏。”另参见人体部·肢体“臂悬金斗”、器用部·器皿“金印如斗”。

“牺牲”一词的来历

在古代 牺牲 的意思是祭祀用的牛羊猪等贡品
要说今意的 集体的正义事业而献身的人 是因为那些贡品是祭祀过神灵和上古圣王的，才有美好生活（当时人是这样认为的），不知道这样解释通不通，总之就是两者穿在一起了

“橘井”一词的来历？?

郴江百咏并序·橘井
【宋】 作者：【阮阅】
苏仙旧隐已藤萝，橘井空来岁月多。
摘叶汲泉皆朽骨，郡人犹说愈沉疴。
杏林橘井泛指良医良药,宋秦少游词:“闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休说。”

变态一词的来历~

变态
1、某些动物在个体发育过程中的形态变化，有完全变态和不完全变态之分。
2、某些植物因长期受环境影响而在根、茎、叶的构造上、形态上和生理机能上发生特殊变化的现象。
3、指人的生理、心理的不正常状态，跟“常态”相对。
现在常用来指人的不正常行为，大有贬义。

“吃醋”一词的来历

“吃醋”的来历
一·
唐初，唐太宗李世民要给谏议大夫魏徵纳妾，魏徵不以为然。太宗究其原因，魏 征回禀道：“即使承蒙圣意，家中发妻不会善罢甘休。”太宗说：“孤宣她进宫 ，当面要她答应。”太宗摆好一桌酒席迎候魏夫人到来，指著酒盏对魏夫人说：“孤意已定，要给魏大人纳妾。夫人若执意不允，你面前是一杯毒酒，赐你一死 。”魏夫人闻言后，仰脖将“毒酒”一饮而尽。太宗看着魏夫人怔怔等死的神态 ，忙笑道：“孤赐你的本是一杯陈醋也。”此后，唐太宗不再提给魏徵纳妾一事 。然而，“吃醋”一词却成为人们形容“争宠”的一条俗语。
二·
唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。

“吹牛”一词的来历？

有三种说法，都挺有道理的：
－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－
蒙古入主中原，建立了元帝国，定都在燕山脚下，建起了大都城，后来人把它称为“元大都”。
元朝住在北京的，蒙古人和色目人居多，因此，他们的文化也就逐渐渗透到北京文化中，例如：北京方言把街巷称为“胡同”，就是受蒙语的影响。“胡同”在蒙语中就是“水井”和“帐篷之间的小道”的意思，草原上的“帐篷之间的小道”到了城里，不就变成“街巷”了吗？
另外，我们常说的吹牛、拍马、捋须，也是元大都文化的遗产，但是在流传中改变了原意。
（一）吹牛
人，总希望自己血统高贵、家族富有、家史辉煌，尤其是在官场，“苦出身”虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”、“关系弱”。所以，混在官场就要攀龙附凤，就要夸赞自己从前的富有和现在的富裕。
蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛，所以官员凑在一起，都爱显示自己曾经在草原上拥有多少牛。就是在手下人的面前，也时常要夸一夸“老爷我想当年。在草原上有多少多少牛。”
当老爷正在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有下级官员来访，仆人就会告诉他：“请稍候，大人正在吹牛呢。”
“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显示”的意思，四川到现在还把东一句西一句地闲聊叫做“吹牛”，有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢。
汉族在杀猪的时候，为了容易把猪毛刮干净，要从猪腿处 *** 一截管子，往里吹气，一直要把猪皮吹得鼓鼓的，这个动作就叫“吹猪”。
当“吹牛”从蒙古人流传到汉人中间的时候，硬拿猪去套牛，就产生了误解，于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又发展成“吹牛Bi”了。
我们现在所说的“吹牛”，已经成了“夸大事实”甚至“无中生有”的意思，“有了象就不吹牛了”这句话，就说明吹牛就是夸大。而当年的吹牛，可没有浮夸的意思耶！
－－－－－－－－－－－－－
〔二〕：至于“马”不是用来吹的，是用来“拍”的－－“拍马”
蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。
下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍著上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。
很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。
拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的 *** ，就是给马一个“开路”的讯号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马 *** ”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的 *** ？
拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。
－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－
吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条 *** 去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。
人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。
不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－
人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。
宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。
杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这
次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。

---

剑河县15814328917： “郁闷”这个词出自哪里?具体含义是什么?最近常用这个词,希望得到具体含义.望各位给予解答!在此先行谢过!!! - ？
龚解济立：[答案] 郁闷就是心情压抑,欲言而难措辞,欲辨而非其人,总之是一肚皮不痛快无由排解,只好在肚皮里慢慢分解消化. 令人陷入郁闷的,不是碰头的南墙,偏偏就有那软绵绵的物事,让你躲不过绕不开,若隐若现地败坏你的心情. 可以陷人于郁闷的情...

剑河县15814328917： 郁闷一词的来源 ？
龚解济立： 这个词大概是从2004年前后流行起来的,关于它的来源,在网络上也看到了一些说法,引用过来,供参考一下: 玩传奇的时候,经常是`晕`呀`晕`的!!!一时间成为了网络用语!泡泡堂诞生后,`晕`的频率用得更高,比如差点封住的时候就会`晕`一句!!郁闷就在此时要诞生了:我们键盘的`N`和`M`在一起,而`晕`的`YUN`假如再玩泡泡的时候出手太快便会打成`YUM`智能ABC就会显示`郁闷`!!!郁闷恰有一种勉强的感觉,就好象当时不该死掉,就这样--郁闷诞生了 腾讯QQ,因为在聊天中北方的朋友常用,并且巧妙地抒发了心中压抑的感觉,一出来便被很多的网上小说所采用,所以广为流传

剑河县15814328917： 郁闷一词的由来 - ？
龚解济立： 来自古罗马《荷马史诗》,最早用的是英国莎士比亚

剑河县15814328917： 郁闷一词的来历 - ？
龚解济立： 郁闷 yùmèn 解释 (1) ∶愁眉不展的性质或状态 (2) ∶迟钝和无兴趣状态 来历(1).积聚在内心的烦闷. 《三国志·魏志·管辂传》“ 清河 太守 华表 召 辂 为文学掾” 裴松之 注引《辂别传》:“虽在大州,未见异才可用释人郁闷者.” 唐 柳宗元 《斩曲几文》:“郁闷结涩,癃蹇艰难.” (2).沉闷;不舒畅. 《初刻拍案惊奇》卷二十:“快与我等拆了面前短壁,拦着十分郁闷.” 沉从文 《边城》十九:“黄昏时天气十分郁闷,溪面各处飞着红蜻蜓.”

剑河县15814328917： 郁闷起源为什么人们都喜欢用郁闷这个词呢?到底是谁发明的? ？
龚解济立： 郁闷,一个普通的形容词,常用于形容人的一种心情.这21世纪初期,这个词语被中国民众广泛应用.起初是一些年轻人经常脱口而出:“郁闷!”然后逐步蔓延到各个年龄段的男男女女. 郁闷的原因多种多样.比如学业、工作、爱情、婚姻、家庭、人际关系等等,可以说,郁闷已经涉及到了人类所有的感知范畴. 如果要把郁闷的感觉准确描述出来,同样是一件令人郁闷的事情.

剑河县15814328917： 郁闷这个词语的由来 - ？
龚解济立： 郁:不高兴.闷:不舒畅.心郁邑余侘傺兮.――《楚辞·九章·惜诵》独郁悒而谁与语!――司马迁《报任安书》郁字由来已久,闷则似乎是现代才与郁字结合的.而流行起来,则是近年从网络开始,又更...

剑河县15814328917： 郁闷这词怎么来的? - ？
龚解济立： 【注 音】 yù mèn 一般在网络上比较流行,后来人们常用语口头(年轻人居多)“郁闷”在很多时候都可用.烦心时用,尴尬时用,无话可谈时也可用,就像是英语come on 的解释,可以说是万能,但是在心情高兴时就不能用“郁闷”之词了.

剑河县15814328917： 郁闷一词的出处？
龚解济立： 郁闷: 愁眉不展的性质或状态 迟钝和无兴趣状态 一直觉得 这个词 很新兴 是八十年代的小孩用的词 虽然发现了出处 还是不习惯用这个词 昨天看到 三国演义:第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 wikisource.org/wiki/三国演义:第十一...

剑河县15814328917： “郁闷”这个词怎么如何来的?？
龚解济立： 郁闷就是心情不好,心里堵得慌,有话不知对谁说,不知怎么说,觉得没人理解,又消沉又无聊又孤单.相当于心理学上所说的“抑郁”.

剑河县15814328917： “郁闷”这个词语最开始出自哪里 - ？
龚解济立： 郁闷 读音 yù mèn 释义 愁眉不展的性质或状态 《三国志·魏志·管辂传》＂ 清河太守华表召辂为文学掾＂裴松之注引《辂别传》:＂虽在大州,未见异才可用释人郁闷者.＂ 唐柳宗元《斩曲几文》:＂郁闷结涩,癃蹇艰难.＂巴金 《序》:＂在我的郁闷和痛苦中,正是友情洗去了这本小说的阴郁的颜色.＂