廖看旧曰高薹至,桉席上玉盏金瓯,锦堂得此添春色,峰郡东楼明时全文翻译？

郭沫若《谈文学翻译工作》全文~

谈文学翻译工作 : 写于1954年8月18日,载1954年8月29日《人民日报》,收入1959年北京出版社出版《雄鸡集》,又收1963年人民文学出版社出版《沫若文集》第17卷,现收《郭沫若全集》文学编第17卷。本文为出席全国文学翻译工作会议时的讲话。阐述翻译工作的作用及其重要性,赞成翻译需要具备“信、达、 ......

原文如下：
松之生也，於岩之侧。流俗不顾，匠人未识，无地势以容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠。倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。於是白露零，凉风至。林野惨栗，山原愁悴。彼众尽於元黄，斯独茂於苍翠。然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；黄为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拔，物莫与隆。阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李，秋落之梧桐。
乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用，固斯焉而取斯。



无地势以炫容， 炫容：夸耀外形。 炫，夸耀
穹石盘薄而埋根， 穹，高、大 盘薄：牢牢地 埋根：扎根
林野惨栗，栗：颤抖
山原愁悴。悴：憔悴
彼众尽于玄黄，玄黄：天地，指大自然的变化
然后知落落高劲，落落：孤零的样子 高劲：高大峻拔
亭亭孤绝。亭亭：孤高的样子 绝：极
叶幽人之雅趣，叶：遮庇 相合
物莫与隆。隆：高
雨露所以资其丰。资：帮助 丰：茁壮成长
擢影后凋， 擢：耸起 长高
乱曰：负栋梁兮时不知， 乱：辞赋篇末总括全篇要旨的一段。 负：担荷，此作 “具有”讲
谅可用而不用，谅：确实
固斯焉而取斯。固：此指鄙视。 取：取法。


松树生长在岩壁的侧面俗人看不到它木工匠人发现不了它松树没有宽阔的地理形势来炫耀自己的外形，只有天然给予的自然之色，它树枝高扬挺拔．枝条茂密，掩映着景色，处在深幽的涧水边就 积聚着雾霭．收藏着烟霞，穹石高大坚固它却埋下了根系

【原文】
范正平字子夷，学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。
绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐罚金二十斤，用是蓄恨正平。及当国，乃言正平矫撰父遗表。
又谓李之仪所述《纯仁行状》，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平、之仪、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：“议《行状》时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也，兄何为哉？”正平曰：“时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。”遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本有御宝，又验内东门籍皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库。自颍昌取至，亦实，狱遂解。正平羁管象州，之仪羁管太平州。会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。正平告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙则可；若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君家何预焉？”正平曰先祖先君功名人所知也十室之邑必有忠信异时不独吾家诒笑君亦受其责矣竟撤去之。正平退闲久，益工诗，尤长五言，著《荀里退居编》，以寿终。（节选自《宋史·范正平传》）
【翻译】
范正平字子夷，学问操行很高，即使日常言语也一定援引《孝经》《论语》。父亲范纯仁去世，皇帝下诏特增加恩荫，让他的子孙做官，正平推让给幼弟。绍圣年间，任开封府尉，有向氏在他的坟地上建造慈云寺。户部尚书蔡京因向氏是皇后的亲戚，谋求跟他们结交，上奏扩展四邻田舍。有百姓上诉，正平前去察看，认为所扩展的都是百姓产业，不能侵夺；百姓又击鼓上诉，蔡京获罪罚铜二十斤，因此对正平积下仇怨。等到蔡京当政，就上书说正平假托伪作父亲遗表。又说李之仪记述的《纯仁行状》，虚妄地记载中使蔡克明传达二圣虚位以待的旨意，就把正平、李之仪、蔡克明一起逮捕到御史府。
正平将要去时，他的弟弟正思说：“讨论《行状》时，兄正在经营墓穴之事，参加修改是我范正思，和兄长有什么关系？”正平说：“当朝宰相之意是针对我，而且我是兄长，我不去，兄弟都将不能逃脱，不如我自己承担。”于是去到牢狱，鞭打很厉害，都想屈招服罪。只有克明说：“按照旧制，凡是传达圣上的话语，在皇上面前记在本子上，拿出御印盖上，在内东门注册。”于是让人从他的家中拿来永州时传达圣上话语的本子上盖有御印，又验证内东门注册都相同。他遗表上的八件事，儿子们因为是朝廷大事，为防备后患，不敢上奏，上交给颍昌府加印寄放在军资库。从颖昌拿来遗表，也都符合实情。此案就撤销。正平被羁管到象州，李之仪被羁管到太平州。正逢赦令，正平得以回到颖昌。
唐君益任守臣，上表将正平的住所标为忠直坊，取自皇帝所赐的“世济忠直”的碑额。
正平告诉他说：“这是朝廷所赐，刻在金石上，标于墓道，用来恩宠范氏子孙是可以的；如果在通途大道上成为往来的景观，让平凡庸俗的人产生轰动，是不可以的。”唐君益说：“这是官吏的事，与你们家有何关系呢？”正平说：“先祖先君的名望，是人所共知的。十室的乡邑，一定有忠信之人，以后不只是我们家被耻笑，你也会受到责备。”最后就撤掉了。正平退位闲居时间长了，作诗更精，尤其擅长五言诗，著有《荀里退居编》，因年老去世。
【文学常识】

《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，“身体发肤，受之父母”出自该书。
行状，也称“行述”，旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。
御史府，中国古代一种官署名，是中央行政监察机关，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。
五言，即五言诗，又分为五言古诗、绝句、律诗、乐府等，陶潜的《饮酒》就是五言律诗。
【出处】
范正平（1056一1112），字子夷，苏州吴县人。范纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。元祐三年（1088）纯仁为相时，年二十余。毕仲游作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直举。

范正平字子夷，学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。
绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐罚金二十斤，用是蓄恨正平。及当国，乃言正平矫撰父遗表。
又谓李之仪所述《纯仁行状》，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平、之仪、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：“议《行状》时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也，兄何为哉？”正平曰：“时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。”遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本有御宝，又验内东门籍皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库。自颍昌取至，亦实，狱遂解。正平羁管象州，之仪羁管太平州。会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。正平告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙则可；若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君家何预焉？”正平曰先祖先君功名人所知也十室之邑必有忠信异时不独吾家诒笑君亦受其责矣竟撤去之。正平退闲久，益工诗，尤长五言，著《荀里退居编》，以寿终。（节选自《宋史·范正平传》）
【翻译】
范正平字子夷，学问操行很高，即使日常言语也一定援引《孝经》《论语》。父亲范纯仁去世，皇帝下诏特增加恩荫，让他的子孙做官，正平推让给幼弟。绍圣年间，任开封府尉，有向氏在他的坟地上建造慈云寺。户部尚书蔡京因向氏是皇后的亲戚，谋求跟他们结交，上奏扩展四邻田舍。有百姓上诉，正平前去察看，认为所扩展的都是百姓产业，不能侵夺；百姓又击鼓上诉，蔡京获罪罚铜二十斤，因此对正平积下仇怨。等到蔡京当政，就上书说正平假托伪作父亲遗表。又说李之仪记述的《纯仁行状》，虚妄地记载中使蔡克明传达二圣虚位以待的旨意，就把正平、李之仪、蔡克明一起逮捕到御史府。
正平将要去时，他的弟弟正思说：“讨论《行状》时，兄正在经营墓穴之事，参加修改是我范正思，和兄长有什么关系？”正平说：“当朝宰相之意是针对我，而且我是兄长，我不去，兄弟都将不能逃脱，不如我自己承担。”于是去到牢狱，鞭打很厉害，都想屈招服罪。只有克明说：“按照旧制，凡是传达圣上的话语，在皇上面前记在本子上，拿出御印盖上，在内东门注册。”于是让人从他的家中拿来永州时传达圣上话语的本子上盖有御印，又验证内东门注册都相同。他遗表上的八件事，儿子们因为是朝廷大事，为防备后患，不敢上奏，上交给颍昌府加印寄放在军资库。从颖昌拿来遗表，也都符合实情。此案就撤销。正平被羁管到象州，李之仪被羁管到太平州。正逢赦令，正平得以回到颖昌。
唐君益任守臣，上表将正平的住所标为忠直坊，取自皇帝所赐的“世济忠直”的碑额。
正平告诉他说：“这是朝廷所赐，刻在金石上，标于墓道，用来恩宠范氏子孙是可以的；如果在通途大道上成为往来的景观，让平凡庸俗的人产生轰动，是不可以的。”唐君益说：“这是官吏的事，与你们家有何关系呢？”正平说：“先祖先君的名望，是人所共知的。十室的乡邑，一定有忠信之人，以后不只是我们家被耻笑，你也会受到责备。”最后就撤掉了。正平退位闲居时间长了，作诗更精，尤其擅长五言诗，著有《荀里退居编》，因年老去世。
【文学常识】

《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，“身体发肤，受之父母”出自该书。
行状，也称“行述”，旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。
御史府，中国古代一种官署名，是中央行政监察机关，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。
五言，即五言诗，又分为五言古诗、绝句、律诗、乐府等，陶潜的《饮酒》就是五言律诗。
【出处】
范正平（1056一1112），字子夷，苏州吴县人。范纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。元祐三年（1088）纯仁为相时，年二十余。毕仲游作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直举。

【原文】

范正平字子夷，学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。

绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐罚金二十斤，用是蓄恨正平。及当国，乃言正平矫撰父遗表。

又谓李之仪所述《纯仁行状》，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平、之仪、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：“议《行状》时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也，兄何为哉？”正平曰：“时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。”遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本有御宝，又验内东门籍皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库。自颍昌取至，亦实，狱遂解。正平羁管象州，之仪羁管太平州。会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。正平告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙则可；若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君家何预焉？”正平曰先祖先君功名人所知也十室之邑必有忠信异时不独吾家诒笑君亦受其责矣竟撤去之。正平退闲久，益工诗，尤长五言，著《荀里退居编》，以寿终。（节选自《宋史·范正平传》）

【翻译】

范正平字子夷，学问操行很高，即使日常言语也一定援引《孝经》《论语》。父亲范纯仁去世，皇帝下诏特增加恩荫，让他的子孙做官，正平推让给幼弟。绍圣年间，任开封府尉，有向氏在他的坟地上建造慈云寺。户部尚书蔡京因向氏是皇后的亲戚，谋求跟他们结交，上奏扩展四邻田舍。有百姓上诉，正平前去察看，认为所扩展的都是百姓产业，不能侵夺；百姓又击鼓上诉，蔡京获罪罚铜二十斤，因此对正平积下仇怨。等到蔡京当政，就上书说正平假托伪作父亲遗表。又说李之仪记述的《纯仁行状》，虚妄地记载中使蔡克明传达二圣虚位以待的旨意，就把正平、李之仪、蔡克明一起逮捕到御史府。

正平将要去时，他的弟弟正思说：“讨论《行状》时，兄正在经营墓穴之事，参加修改是我范正思，和兄长有什么关系？”正平说：“当朝宰相之意是针对我，而且我是兄长，我不去，兄弟都将不能逃脱，不如我自己承担。”于是去到牢狱，鞭打很厉害，都想屈招服罪。只有克明说：“按照旧制，凡是传达圣上的话语，在皇上面前记在本子上，拿出御印盖上，在内东门注册。”于是让人从他的家中拿来永州时传达圣上话语的本子上盖有御印，又验证内东门注册都相同。他遗表上的八件事，儿子们因为是朝廷大事，为防备后患，不敢上奏，上交给颍昌府加印寄放在军资库。从颖昌拿来遗表，也都符合实情。此案就撤销。正平被羁管到象州，李之仪被羁管到太平州。正逢赦令，正平得以回到颖昌。

唐君益任守臣，上表将正平的住所标为忠直坊，取自皇帝所赐的“世济忠直”的碑额。

正平告诉他说：“这是朝廷所赐，刻在金石上，标于墓道，用来恩宠范氏子孙是可以的；如果在通途大道上成为往来的景观，让平凡庸俗的人产生轰动，是不可以的。”唐君益说：“这是官吏的事，与你们家有何关系呢？”正平说：“先祖先君的名望，是人所共知的。十室的乡邑，一定有忠信之人，以后不只是我们家被耻笑，你也会受到责备。”最后就撤掉了。正平退位闲居时间长了，作诗更精，尤其擅长五言诗，著有《荀里退居编》，因年老去世。

【文学常识】

《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，“身体发肤，受之父母”出自该书。

行状，也称“行述”，旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。

御史府，中国古代一种官署名，是中央行政监察机关，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

五言，即五言诗，又分为五言古诗、绝句、律诗、乐府等，陶潜的《饮酒》就是五言律诗。

【出处】

范正平（1056一1112），字子夷，苏州吴县人。范纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。元祐三年（1088）纯仁为相时，年二十余。毕仲游作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直举。

此集句也。按四句分出：

“君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。”——【唐】王勃《临高台》

“樽席上玉盏金瓯，封却公男伯子侯，也强如不识字烟波钓叟。”——【元】徐琰《双调·沉醉东风·赠歌者吹箫》

“锦堂得此添春色，金屋从他着丽人。”——【宋末元初】舒岳祥《咏佛见笑，一题锦堂春》

“秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。”——【唐】白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄郡楼月下吟玩通夕因题卷后封寄微之》

作品原文：

范正平字子夷，学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。

绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐罚金二十斤，用是蓄恨正平。及当国，乃言正平矫撰父遗表。

又谓李之仪所述《纯仁行状》，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平、之仪、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：“议《行状》时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也，兄何为哉？”正平曰：“时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。”遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本有御宝，又验内东门籍皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库。自颍昌取至，亦实，狱遂解。正平羁管象州，之仪羁管太平州。会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。正平告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙则可；若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君家何预焉？”正平曰先祖先君功名人所知也十室之邑必有忠信异时不独吾家诒笑君亦受其责矣竟撤去之。正平退闲久，益工诗，尤长五言，著《荀里退居编》，以寿终。（节选自《宋史·范正平传》）

---

作品翻译

范正平字子夷，学问操行很高，即使日常言语也一定援引《孝经》《论语》。父亲范纯仁去世，皇帝下诏特增加恩荫，让他的子孙做官，正平推让给幼弟。绍圣年间，任开封府尉，有向氏在他的坟地上建造慈云寺。户部尚书蔡京因向氏是皇后的亲戚，谋求跟他们结交，上奏扩展四邻田舍。有百姓上诉，正平前去察看，认为所扩展的都是百姓产业，不能侵夺；百姓又击鼓上诉，蔡京获罪罚铜二十斤，因此对正平积下仇怨。等到蔡京当政，就上书说正平假托伪作父亲遗表。又说李之仪记述的《纯仁行状》，虚妄地记载中使蔡克明传达二圣虚位以待的旨意，就把正平、李之仪、蔡克明一起逮捕到御史府。

正平将要去时，他的弟弟正思说：“讨论《行状》时，兄正在经营墓穴之事，参加修改是我范正思，和兄长有什么关系？”正平说：“当朝宰相之意是针对我，而且我是兄长，我不去，兄弟都将不能逃脱，不如我自己承担。”于是去到牢狱，鞭打很厉害，都想屈招服罪。只有克明说：“按照旧制，凡是传达圣上的话语，在皇上面前记在本子上，拿出御印盖上，在内东门注册。”于是让人从他的家中拿来永州时传达圣上话语的本子上盖有御印，又验证内东门注册都相同。他遗表上的八件事，儿子们因为是朝廷大事，为防备后患，不敢上奏，上交给颍昌府加印寄放在军资库。从颖昌拿来遗表，也都符合实情。此案就撤销。正平被羁管到象州，李之仪被羁管到太平州。正逢赦令，正平得以回到颖昌。

唐君益任守臣，上表将正平的住所标为忠直坊，取自皇帝所赐的“世济忠直”的碑额。

正平告诉他说：“这是朝廷所赐，刻在金石上，标于墓道，用来恩宠范氏子孙是可以的；如果在通途大道上成为往来的景观，让平凡庸俗的人产生轰动，是不可以的。”唐君益说：“这是官吏的事，与你们家有何关系呢？”正平说：“先祖先君的名望，是人所共知的。十室的乡邑，一定有忠信之人，以后不只是我们家被耻笑，你也会受到责备。”最后就撤掉了。正平退位闲居时间长了，作诗更精，尤其擅长五言诗，著有《荀里退居编》，因年老去世。

---

作品人物简介

范正平(1056一1112)，字子夷，苏州吴县人。范纯仁次子。绍圣中为开封尉，有事为蔡京所嫉。及京当国，逮入狱，后得释。官至忠武军节度判官。工诗，有《荀里退居编》。卒年五十七。元佑三年(1088)纯仁为相时，年二十余。毕仲游作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直举。

---

思考与练习

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．正平曰/先祖先君功/名人所知也/十室之邑/必有忠信/异时不独吾家诒笑/君亦受其责矣/竟撤去之

B．正平曰/先祖先君功名/人所知也/十室之邑/必有忠信/异时不独吾家诒笑/君亦受其责矣/竟撤去之

C．正平曰/先祖先君功名/人所知也/十室之邑/必有忠信/异时不独吾家诒笑君/亦受其责矣/竟撤去之

D．正平曰/先祖先君功/名人所知也/十室之邑/必有忠信/异时不独吾家诒笑君/亦受其责矣/竟撤去之

10、B

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，“身体发肤，受之父母”出自该书。

B．行状，也称“行述”，旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章，多随讣闻分送亲友。

C．御史府，中国古代一种官署名，是中央行政监察机关，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

D．五言，即五言诗，又分为五言古诗、绝句、律诗、乐府等，陶潜的《饮酒》就是五言律诗。

11、D

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．范正平学问很高。他的日常言语经常援引《孝经》《论语》；退位闲居后，在诗歌创作方面也很有成就，《荀里退居编》就是他的代表作。

B．范正平敢于为民做主。向氏在他的坟地上建造慈云寺，范正平在查验时发现坟地实际上是百姓的产业，不能被侵夺，因为这件事得罪了蔡京。

C．范正平十分关爱幼弟。范纯仁去世后，皇帝下诏让他的儿子做官，正平推让给弟弟。当蔡京污蔑《纯仁行状》与事实不符时，正平又代替弟弟被捕入狱。

D．范正平非常爱惜家族名声。颖昌守唐君益上表将正平的住所标为忠直坊，正平认为这是哗众取宠之举，有损自己家族名声，坚决不同意这样做。

12、B

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。

（2）遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。

13.（10 分）【参考答案】

（1）户部尚书蔡京因向氏是皇后的亲戚，谋求跟他们暗中结交，上奏扩展四邻田舍。

（2）于是正平去到牢狱，鞭打很厉害，都想屈招服罪。

（1）题， 以”，介词，因为，1 分；“向氏后戚”，动词短语，向氏是皇后的亲戚，1 分； 规”，打算、计划、谋求，1 分；“自结”，暗中结交、私自结交，1 分；“拓”，扩展、拓展，1 分。

（2）题，补充主语“正平”，1 分；“就”，到，1 分；“捶楚”，鞭打、杖击，1 分；“诬”，屈招、受冤枉，1 分；“服”，服罪，1 分。

---

邕宁县18372237098： 描写梨花的诗句 - ？
微廖乙肝： 1、《破阵子·春景》作者:晏殊(宋代) 燕子来时新社,梨花落后清明. 译文:燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞. 2、《采桑子·当时错》作者:纳兰性德(清代) 一别如斯,落尽梨花月又西. 译文:像这样别离,梨花落完...

邕宁县18372237098： 有人晓得徐琰的青楼十咏的所有的不? - ？
微廖乙肝： 【徐琰】 徐琰(约一二二○--一三○一),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人.少有文才,曾肄业于东平府学.元世祖至元初年受人推荐入朝,任职太常寺,后出为陕西行省郎中.至元二十三年(一二...

邕宁县18372237098： 三国演义中人物的简介 - ？
微廖乙肝： 曹 操(155-220),东汉末年的政治家、军事家、文学家.本姓夏侯,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,出生自一个大官僚地主家庭,长子.因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子,故改姓曹...

邕宁县18372237098： 《故宫博物院》对联大全 - ？
微廖乙肝： 一、太和殿对联: 帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁.——乾隆题太和殿 太和殿匾额:建极绥猷. 日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光. ——佚名题太和殿左门. 鳷观祥云,九泽同...

邕宁县18372237098： 文天祥有什么著名的诗? - ？
微廖乙肝： 文天祥著名的诗和词如下:词:酹江月·和友驿中言别乾坤能大,算蛟龙元不是池中物.风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁.横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪.江流如此,方来还有英杰.堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发.镜里朱颜都变尽...

邕宁县18372237098： 《水调歌头》是谁写的 - ？
微廖乙肝：[答案] “水调歌头”词牌名, 苏轼 1、【北宋】·苏轼《水调歌头·安石在东海》 安石在东海,从事鬓惊秋.中年亲友难别,丝竹... 怅襟怀,横玉笛,韵悠悠.清时良夜,借我此地倒金瓯.可爱一天风物,遍倚栏干十二,宇宙若萍浮.醉困不知醒,欹枕卧江流. ...