天下熙熙皆为利往,天下攘攘皆为利去什么意思？

“天下熙熙皆为利往,天下攘攘皆为利去”什么意思？~

意思是：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
出自西汉司马迁的《史记·货殖列传》。
司马迁认为，天下攘攘，皆为利往，是合乎自然天道的，而且，只有百姓富裕起来，才会有条件去知晓礼义廉耻。



扩展资料
《史记·货殖列传》重视社会生产活动，认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联。社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，主张发展工商业，倾向于经济放任改革，反对人为干涉。
全文主要是为春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等作传。
通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点，叙述他们的致富之道，表述自己的经济思想，以便“后世得以观择”。

意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：
国学说：“仓廪实而知礼节，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。”礼生于有而废弃于没有。所以，君子富有，肯施恩德；小人富有，用适宜的力量。水深，鱼生的，山深而兽去的，人富了，仁义归附了。富有者得势更明显，失去有利就客没有什么的，用而不快乐。夷狄更加严重。
俗话说：“家有千金的人，不会死在街上。“这不是空话啊。所以说：“天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，皆为利往。”那千乘之王，万户的诸侯，一百家的你，尚且担心贫穷，更何况普通编户百姓吗！

扩展资料：
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

这句话意思是说:天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生，为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

“出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一-百二十九章“货殖列传”。谚日:“千金之子，不死於市。”此非空言也。故日:“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

天干乘之王，万家之候，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!

 

人活于世，追求名利是种常态，且名利“并不是一个贬义词，人们会说“名利害人”，是因为有人过度地追求名利。以不正当的方式得到名利。换言之，害人的不是名利，而是自己的贪婪。

原话应该是:天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。意思就是天下人到处繁忙，来往奔走，一切出发点都是为了各自的利益所图。

这句话是在文言文中出现的，就是天下的人来来回回的忙碌着，都是为了名利。就是人们每天忙忙碌碌的过生活，逃不过名利二字。是非常有名的一句话。

这是指天下人都是在为利益而奔波劳碌，为利益而相互往来。

商人趋利！就是哪里能赚钱，人们就涌向哪里！

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如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.意思是什么? - ？
弋闻泽力：[答案] 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其... 故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎...

如东县19139747641： 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往. 这句话是什么意思、有什么含意啊? - ？
弋闻泽力：[答案] 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.原文:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫.....

如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往完整的出处,完整的解释,以及对这句话的见解.300字左右.要有见解的,而且要多一点 - ？
弋闻泽力：[答案] 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,...

如东县19139747641： ＂天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往＂是什么意思? - ？
弋闻泽力： 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯.熙熙攘攘都是指人多的样子.

如东县19139747641： 司马迁说“天下熙熙,皆为利来;天在攘攘,皆为利往.”这句话的意思?对其理解? - ？
弋闻泽力：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...

如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来 天下攘攘,皆为利往最早出自哪里?司马迁是引用古人的话吗? - ？
弋闻泽力：[答案] 此句话出自姜尚写下的《六韬》,也有人说是战国时人借姜尚的名写的.先秦诗谣选中也有此句 司马迁 史记《货殖列传》 也引用过

如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往. - ？
弋闻泽力：[答案] 史记》司马迁 “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁...

如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(一字一字翻译)中文! - ？
弋闻泽力：[答案] 这是互文吧,不好一字一字翻译.天下的人熙来攘往都是为了利益而来来去去.

如东县19139747641： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? - ？
弋闻泽力：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...

如东县19139747641： ”天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”什么意思? - ？
弋闻泽力： 众生为各自的利益而劳累奔波乐此不彼.此句出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. 货殖是指以获取 赢利为目的,从事于农、林、牧、虞(山泽)、工、商、 高利贷等的生产或经营的活动.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”.