古代官员能娶从良妓女当正妻吗？

~

      电视剧《梦华录》中有官员娶了从良的官妓，于是，有人感觉奇怪，堂堂的官员岂能娶回有污点的“官伎”呢？历史上真实的情况是怎样的呢？

      的确，不管是“官伎”还是“商妓”“家伎”，都是地位极其低下的任人玩弄、供人赏玩的“贱人”。然而，在古代尤其是唐宋时期，“伎”业是官方大力倡导的，极其发达，“玩伎”（有个专用词叫“狎伎”）之风盛行。《梦华录》就是在这样的背景下演绎人间悲喜剧。

      当然，那时的“伎”，不管是乐伎还是歌妓，不管是官伎还是商伎，都是有一技之长的，确切地说，她们都是凭借手艺吃饭的，俗称“卖艺”的，与今天所说的“妓女”是完全不一样的。在这些“艺伎”当中，也有出污泥而不染的女子，只卖艺而不卖身，等他们攒够了钱就可以把自己赎出去。也有的是被有钱有势的多情“公子”“官人”花钱赎出去的，然后也就嫁给了出钱的人，这些人可以是商人，也可以是官人，也可以是文人墨客，只要能够把这些有意“从良”的艺伎弄出去，那就能够嫁作“商人妇”，或“人文妇”，或“官人妇”。到底是做“正妻”，还是做“妾”，还是“三房”“四房”，那就要根据那个“欲娶者”的情况而定。

      由此可见，在那个“官伎”成为制度的时代，伎人是可以嫁给当官的，可以是妻，也可以是妾，视情而定。

      在宋代，不仅官员可以娶回从良的艺妓，就连皇帝也可以娶个乐伎出身的人做皇后。南宋孝宗皇帝赵昚（shèn）的杨皇后，原来就是出身乐户的乐伎。杨皇后的母亲张氏，原先是宫廷中的宫伎，后来因为某种原因，脱离了宫中乐籍而嫁到了宫外。有一天，张氏随丈夫回到宫中，正遇上奏乐活动。由于乐声不谐和，孝宗皇帝听了很不高兴。这时有宫廷乐官告诉皇帝，说原来的宫伎张氏精通音乐，现在正在宫中。于是皇帝令她重新操持旧业，回到宫廷乐队中去。这个时候，张氏已怀了身孕，不久便在宫中生下一个女儿，这就是后来的杨皇后。

      张氏的女儿长大后，由于在乐队中耳濡目染，加上母亲的指点，很快成为一名弹得一手好琵琶的乐伎。她凭着这个技艺侍奉于宫中。她的音乐才能先是被皇太后发现并赏识，后来就成为孝宗皇帝的皇后。这是古代宫伎中，乐伎成为皇室成员的典型例子。

      下面再举例说明在古代特别是唐宋时期艺伎恋爱的普遍现象。

      宋代的太学生就经常流连于伎馆楼坊，比唐代的进士更为频繁，当时有“学生宴集，必点一 伎”之说。学生集会饮酒，招请乐伎来陪酒助兴，已成为必需的了。太学生之间还有为争夺乐伎相互争斗的丑闻，也有学生与乐伎相互恋爱而终成配偶的事情。比如，太学生朱端朝与乐伎马琼来往，日久情爱甚深，最终将她带回家中。

      宋代乐伎与文人之间的感情多是真诚相爱的。北宋诗人苏舜钦《爱爱集》中，写钱塘乐伎杨爱爱与金陵少年张逞相爱。后张逞病故，这位乐伎“自此素服蔬膳，不近乐器”，3年之后亦患病而亡。

      当然，艺伎们的爱情生活并不都是顺利的，也往往会遇到薄情之人。唐代诗人杜牧就有“十年一觉扬州梦”的经历，最终“赢得青楼薄幸名”。《救风尘》中的宋引章就遇到了薄情郎，最终被赵盼儿就出来。

      最后，以一首词作结，词名叫做《望江南》，写尽了艺伎的爱情辛酸：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间！”

在古代中国，官员娶从良妓女作为正妻是不被社会所接受的。古代中国的社会价值观念强调婚姻的尊重和家族的延续，所以官员在选择妻子时通常会考虑妇德、家庭背景和道德品质等因素。从良妓女作为专业妇女，虽然在社交场合中可能有一定的地位和特权，但她们在官员眼中的地位通常是较低的，不被视为合适的正妻人选。
然而，古代社会中也存在一些特例。在某些情况下，若从良妓女能够展现出极高的品德和才华，得到官员的认可和宠爱，可能会被提拔为妾室或贵妃。但这种情况相对较少，且仍然是在特殊情况下的特例，而不是一般规范。
需要说明的是，以上回答是基于一般古代中国社会的观念和价值取向，实际情况可能因时代、地区和个人因素而有所不同。

在古代，官员娶从良妓女当正妻的情况是存在的。
在古代，妓女是指以歌舞、曲艺等技艺表演取悦客人的女性，她们的社会地位较低，经常受到歧视和压迫。而从良妓女则是那些已经赎身，脱离了妓女行业的妓女。在古代，赎身后的从良妓女可以嫁人，并且有些官员会娶从良妓女为妻。
但是，这种婚姻在古代并不常见，因为从良妓女在当时的社会地位较低，而官员们通常会娶门当户对的女子为妻。此外，在古代，官员娶妻也有严格的法律规定，需要遵守“七出”等规定，因此娶从良妓女为妻的风险较大。

不可以，一般的也不会娶，处于颜面的关系，二是妓女地位低下。

---

安达市18480425202： 古代官员可以娶民间女子吗 - ？
却狐观通： 可以.一般来说,只要是平民,不是奴籍,就可以.

安达市18480425202： 中国古代历史上著名的五大嫖客是谁? - ？
却狐观通： 【核心提示】当然,这些人物之所以著名,源自他们嫖妓成就.那么中国古代历史上著名的五大嫖客是谁呢?中国古代历史上著名的五大嫖客指的是:柳永、贾奕、韩世忠、周邦彦、同治皇...

安达市18480425202： 为什么说“宁信婊子从良,不信红杏出墙”? - ？
却狐观通：这句话是古人说出来的.宁信婊子从良是这样事儿的,每一个都是风尘女子,其实都不是他们的本意.他们也想着拥有一份完美的爱情,但是大部分的人来到了他们身边都是喜欢他们的美色,当他们老去的那一天,我们容颜不在了,谁还会喜欢上他们呢,所以在他们还有庄严的时候总想着有人可以把我们熟,出去好好的跟我们过一辈子,哪怕我们自己给自己说出去,咱一些钱,找一个老实人.好好的过一生也是可以的,但是红杏出墙请参照潘金莲你就知道了.

安达市18480425202： 古代有“良贱不婚”的说法``可在其他小说上却经常见到为女子赎身再通婚的``是因为朝代不同的原因吗? - ？
却狐观通： “良贱不婚”主要指门当户对的婚姻,是社会的主要意识,是主流. 至于对妓女的赎身,在古代一般也只能作为妾,而不能作为妻的. 在古代,妾是仅仅比佣人地位高一点,不具有继承权的. 如果妻有子的话,一般来说,妾的子只有少量的继承权,而没有父亲的爵位继承权等等. 以上.

安达市18480425202： 为什么古代不允许女人当官 - ？
却狐观通： 其实这个问题不对的.古代的女子也可以当官的,比如像像“昭仪”啊什么的,就是后宫里的女官. 大约在四、五万年前,当由古人进化为新人时,中国原始社会就进入了母系氏族社会,在考古学上属于旧石器时代晚期.到距今大约一万年左右...

安达市18480425202： 硬娶从良的妓不留出轨的妻 - ？
却狐观通： 两者是两个极端,当然用来衡量的标准也分别是两个极端的标准,实际上放在一起比较只不过是一种说教而已,对于两者的本质是没有什么大的改变的;妓女从良了,也永远改变不了人们对她的看法,贞妇失守了,对其的同情远胜于唾骂,只不过古代的贞女们都逃不过自己良心的责备,而妓女永远都不会有这种境界的!

安达市18480425202： 古代官员庶女如果爱上穷秀才,在秀才高中前他们结婚 ,婚后秀才高中,庶女是不是仍然能保住自己的爱情, - ？
却狐观通： 按古代法律,男人虽可三妻四妾,但妻子只有一个,而且受律法保护,若因高中而叛妻(叛不是休)会剥夺功名和受到惩戒! 另:古代无论男女通奸都是严重的触犯法律,不像现在这么客气的,有三妻四妾权利的是王侯贵族,普通人都是一妻多妾制度.第一个娶的必须是妻,而后才能纳妾,按你说的那种情况就是叛妻通奸了.罪名很大,即使皇帝赐婚,也不能动摇原配的地位,公主只能是第二妻,得叫原配一声姐姐!并且能被皇帝赐婚,普通人就成了贵族驸马了,可以三妻四妾 人情上无法判断,但古代法律对这块是很严厉的

安达市18480425202： 古代官员被抄家,其妻为什么最悲惨?？
却狐观通： 古代犯罪官员被判抄家后,家中女眷们的命运往往十分悲惨,如果没有因受诛连被杀的话,一般只有四种去向.一、赶出府邸,自谋生路.这些平日里只会琴棋书画的夫人、小姐,突然要流落街头,其艰难程度是可想而知的.被赶出府邸后,她们只能从事一些最基础的体力劳动换取微薄的收入来糊口.一些年轻貌美的小姐还会遇上歹人欺负,甚至被拐卖、胁迫逼良为娼.二、被罚至宫中或其他高级官员家中为奴为婢.三、被罚成为官妓(古代专门侍奉官员的妓女).四、发配边疆,与披甲人为奴.这些夫人、小姐被发配到关外苦寒之地,整日受到边疆士兵的欺凌,叫天不应叫地不灵,下场估计比死还难受.

安达市18480425202： 古代官员都是三妻四妾,哪些官员只娶一个妻子 - ？
却狐观通： 房玄龄——卢氏(今天吃醋的由来) 诸葛亮——黄氏 杨坚——独孤氏 于谦——董氏 王守仁——诸氏 宋玉——翁氏 赵孟頫——管夫人(管道升)

安达市18480425202： 东莞 - 东莞小姐从良后适合干哪些职业? ？
却狐观通： 我觉得大概有以下几个方向: 1. 改行——做性服务之外的行业 这种情况应该是比较多的,妓女的职业生命周期不长,因为行业的特殊性,40岁后就很难为客户提供优质...