今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解
今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事
得
通德
做感恩戴德讲
这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义缉攻光纪叱慌癸苇含俩宁愿身死而不愿接受（一箪食,一豆羹）,现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接受了万钟的俸禄”.
今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事
得 通德 做感恩戴德讲
得 通德 做感恩戴德讲
这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受（一箪食,一豆羹）,现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接受了万钟的俸禄”.
乡为身死而不受 为的意思?
意思是：为了，后省略“之”。出自春秋战国时期思想家孟子所作的《孟子·告子上》。原文节选如下：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文如下：从前（有人）为了（道义）（...
向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而位之的意思
先前宁愿自身死亡也不接受，如今却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。解释：穷乏者：穷困贫苦的人 得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，这里是名词活用作动词：感激恩德的意思。
所识穷乏者得我与翻译
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。3、选段译文是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了道义宁死也不肯接受施舍,现在为了宫室的华美而接受了;从前为了道义宁死也不肯接受施舍,现在为了妻妾的侍奉而...
孟子为什么要说今为所识穷乏者得我而为之
如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它（俸禄）。你说的对，孟子有地位俸禄，必然会去帮助所认识的穷乏者，使他们得一些好处，也就能够获得他们的感激了。这也符合孟子的思想——亲亲、仁人、爱物（《孟子告子上》）。仁人也是是孟子思想中人生意义的一部分。但孟子有认为不能为了得到这些人的感激...
为宫室之美中的为是什么意思
介词，“而”的意思。“今为宫室之美为之”的意思：如今（有人）却为了住宅的华美而接受了。出处：战国时期孟子《鱼我所欲也》原文节选：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其...
乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之什么意思
先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）
今为所识穷乏者得我而为之 得通。。。
得:通“德 .恩惠.这里是“感激 的意思 今为所识穷乏者得我而为之 现在为了那些贫穷的人感激我而去做这些事。
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 的之是什么意思,帮帮忙啊...
代词。在这句话中，具体代指接受这件事情。原文的大致意思就是：以前宁可牺牲性命也不接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。之，就是代指这种事情。
今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解?
今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲
舍生取义的注释和原文
今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。注释：1、亦：也。2、得兼：两种东西都得到。3、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。4、患：祸患，灾难。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，...
臧彩复方： 今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲 这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义缉攻光纪叱慌癸苇含俩宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接受了万钟的俸禄”.
滨州市19167998805： 今为所识穷乏者得我与的意思 - ？
臧彩复方：[答案] 这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),现在却为了我所认识的贫困的人感谢我的恩德而接受了万钟的俸禄”.
滨州市19167998805： 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思 - ？
臧彩复方：[答案] 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
滨州市19167998805： 今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解?其中 得 通德 做恩德讲么? - ？
臧彩复方：[答案] 今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲
滨州市19167998805： 向为身死而不受,今为所识穷这得我而为之 “得”怎么翻译? - ？
臧彩复方：[答案] 今为所识穷乏者得我而为之 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思 (名动)
滨州市19167998805： “今为所识穷乏者得我欤”这句话的出处及翻译 - ？
臧彩复方：[答案] 《孟子 告子上》( 翻译-现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
滨州市19167998805： 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 - ？
臧彩复方：[答案] 代词.在这句话中,具体代指接受这件事情. 原文的大致意思就是:以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事. 之,就是代指这种事情.
滨州市19167998805： 今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解? - ？
臧彩复方： 今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事得 通德 做感恩戴德讲
滨州市19167998805： 《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用? - ？
臧彩复方：[答案] 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义
滨州市19167998805： 今为所识穷乏者得我而为之 而什么意思 - ？
臧彩复方： 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄).
