内画壶的内画壶的流派

作者&投稿:袁贸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
内画壶的和尚发明内画壶~

相传嘉庆、道光年间,一个外地小吏到京城述职,寄宿在庙里,因鼻烟快吸完了,就用烟签刮烟壶中剩下的鼻烟。庙里的一个和尚看到烟签在壶的内壁留下很多刮痕,很有国画的线条感,就将其拓展成了内画壶技艺。不过,据专家考证,内画壶的发明者并非和尚,而是清嘉庆年间南方一位年轻画家。他将小钢珠、石英砂和少量水灌入壶内晃动,将内壁磨出细纹,使颜料易于附着,然后以带有弯钩的竹笔蘸上颜色,在内壁反向作画。这位画家就是甘桓,现存甘桓最早的内画壶制于1816年,据传他在1860年辍笔。内画的形成有一段有趣的传说,乾隆末年,一位地方上的小官吏进京办事,他为人正直,为官清廉,希望以正常途径得到办理。由于朝廷官员办事效率低,也没有进行贿赂,尽管等了很长时间,但他的事仍一拖再拖。地方小官吏钱粮耗尽,无奈的寄宿在京城的一所寺庙里,他嗜好鼻烟成癖,当玻璃鼻烟壶中的鼻烟用尽时,他便用烟签去掏挖壶壁上粘有的鼻烟,在内壁上形成许多的划痕,这个鼻烟壶让一个有心机和尚看见,这和尚通过实验,用竹签烤弯削出尖头,蘸上墨在透明的鼻烟壶的内壁上画上图画,这种奇特的画就诞生了。

内画,是在用玻璃、水晶等透明材料制成的小型瓶、壶、蛋形等的内壁上,用特制的画笔作画的一种技艺.这种工艺品工精艺绝,最早的内画工艺品是内画鼻烟壶。鼻烟是意大利传教士利玛窦于明朝万历九年(公元1581)传入中国的。至清代乾隆年间,闻鼻烟、玩赏鼻烟壶成为风靡朝野的时尚,人们相信它有“辟疫之功” 当时鼻烟壶制法很多,玻璃料制作的鼻烟壶是其中的一种 相传在嘉庆道光年间,有一地方小吏来京办事,困在庙里此人有闻鼻烟的习惯。当鼻烟用完,便用烟签掏出粘在壶内壁上的烟,这样划出许多道道 此事被庙里一个有心的和尚看在眼里,得到启发,于是将一根竹签削弯成钩,蘸上墨伸到透明的壶里作画,至此才有了内画壶。内画艺术的发展同其他艺术一样,经历了从低级到高级的过程。18世纪后期至19世纪初期近半个世纪,是内画壶的繁盛时期,出现了很多技术高超的艺人和优秀作品 在清代末期到民国初期,北京有周乐元、马少宣、叶仲三、甘桓、丁二仲等著名的内画艺人,他们的作品具有晚清文人画的特点和风格,题材广泛,画工精细,书画结合、被誉为:“京派” 特别是马少宣的作品造诣颇高,曾有16件内画作品在1915年的巴拿马万国博览会上获荣誉奖20世纪50年代以后,在政府的关怀下,北京的内画技艺得到及时的抢救。内画名艺人叶仲三之子叶奉祺、叶晓峰进了北京市工艺美术研究所、专门从事内画工艺品的研究,并传授艺徒 到80年代,北京有内画艺人近百人,内画品种也不限于传统的鼻烟壶,而扩展到水晶制成的炉、瓶、熏、灯、蛋等等,优美典雅的器物造型和精湛严谨的内画技艺相得益彰,使北京内画器皿琳琅满目、丰富多彩。优秀作品有著名艺人刘守本创作的内画化壶“水浒一百零八将”“红楼梦人物”等。刘守本曾于1981年赴美国表演内画技艺,受到好评。

北京叶派内画创始人叶仲三大师,生于光绪元年1875年,卒于1945年。

堂号“杏林堂叶”。他与内画高手周乐园,马少宣,丁二仲被称为“京派内画四大名家”。叶仲三的作品来源主要是晚清和民国初年社会上所流行的一些画册,如《古今名人画谱》、《飞影阁》等。
人物题材的画主要取自《三国志》、《聊斋》、《红楼梦》等书中的插图,色彩鲜艳而有情节。他创作的题材广泛,花鸟、山水、人物、草虫、博古等无所不能。他画的聊斋故事活灵活现,红楼人物栩栩如生,被称为“内画人物一绝”。叶仲三在1945年离世后,他的长子蓁祯、次子蓁禧、三子蓁祺,以及叶蓁祺之女叶淑英,继承并发展了叶派内画艺术。叶淑英大师是当今叶派内画唯一一位嫡传人。此后叶派内画又先后吸收王习三,刘守本,丁桂玲等为外姓弟子,王习三还在河北衡水创立了冀派内画,为发展叶派内画做出了很大贡献。
爱好内画鼻烟壶的收藏家,恐怕没人不知道叶淑英的名字。她有这样高的知名度,不但因为她是京城叶派内画鼻祖叶仲三的孙女,叶莑祺的女儿。而且还因为她是迄今还在从事内画鼻烟壶工作的,唯一的叶家后人,叶派唯一嫡传人。 叶淑英生于1939年12月4日,排行老三。她从小受父亲叶莑祺和伯父叶晓峰的影响,酷爱绘画,1957年9月2日,她在政府有关部门动员下离学,当时她刚读完初一,便随父亲一直在北京工艺美术研究所从事内画工作。  此后1958年叶氏家族收王习三为第一个外姓弟子,1960年收丁桂玲,刘守本为外姓弟子。王习三和丁桂玲,刘守本 都从叶晓峰,叶莑祺,叶淑英父女那里得到不少叶派真传。 叶淑英早期内画以人物与荷塘金鱼等叶派作品为主,后来的题材便以花鸟为主。此外也画草虫等其他题材。她的花鸟画技法和风格与古月轩中同一题材极其相似,这与她画叶派古月轩有密切关系。在她近40年的艺术生涯中,曾传授众多外姓弟子,冀派创始人王习三就出自叶派门下,可见她为内画事业的发扬光大做出了极为卓越的贡献。
刘守本是中国工艺美术大师和国际中国鼻烟壶协会荣誉会员,刘守本出生于1943年,自幼喜爱美术。1960年刘守本从师于内?画大师叶仲三之子叶晓峰、叶菶祺二位老艺人学习。从师学艺后,以画传统人物画为主,兼工动物、山水、肖像等。在继承传统京派内画艺术风格的基础上,刘守本逐渐创立了新的京派内画艺术风格,即用壶考究、题材广泛、画工精细、人物形象生动、色泽古朴。20世纪90年代后,在“京城文化”的影响下,刘守本又创作了大量反映皇家及京城市井生活题材的作品,广受国内外藏家喜爱。 鲁派内画壶根植于琉璃艺术发展,发端于中国琉璃之乡――山东淄博。清朝光绪年间,李公平被选进宫廷,称作御匠。自清朝咸丰以来,博山的刻花鼻烟壶驰名中外。代表人物是李克昌。
李克昌,中国工艺美术大师。1942年9月生于山东博山,1957年拜山东内画鼻祖毕荣九后人毕恒元为启蒙老师,1960年入博山内画技校从师毕荣九弟子张文堂、薛景万学习,1960年在博山市美术琉璃厂工作,他改进了老师薛景万先生发明的内画毛笔为“管式”制作法,使中国内画形成了现代风格;发明了套层内画法(俗称立体法)和油画法内画。1985年,内画油画法作品火焚咸阳获得全国工艺作品展最佳创作奖,1988年获中国轻工部授予的中国工艺美术大师称号,1989年当选为中国工艺美术学会鼻烟壶专业委员会主任,1992年获国务院特殊津贴,1993年任山东淄博市工艺美术研究所技术副所长、1996年退休后客居澳大利亚西澳伯斯市继续从事艺术创作。2007年担任澳大利亚东方文化艺术协会荣誉会长,2008年11月在杭州举行的世界手工艺大会暨世界手工艺发展国际论坛上荣获了世界手工艺理事会授予的亚太地区工艺美术大师荣誉称号。代表作有《红楼梦》、《聊斋股市》、《清明上河图》等一系列内画壶作品。作品《观潮图》被中国工艺美术馆收藏。 冀派内画艺术源于京城叶派内画,是王习三先生学习了京城叶派叶晓峰,叶莑祺两位叶派传承人的技艺后创立的。王习三先生,所使用的工具是金属杆钩小毛笔,颜料为中国画颜料和油画颜料以及丙烯颜料等。
冀派内画的艺术特点是风格多样、布局巧妙、立意深远、造型准确、精皴细染、、色彩典雅,不仅有以国画色为主的国画类型画种,而且还有国画色和油画色结合的表现手法,摹拟多类型多画种的各种画面效果。体现在画种方面有:国画、书法、油画、版画、装饰画等,题材方面有:人物、山水、动物、花鸟鱼虫、肖像、静物、风景等。
王习三,原名王端成,生于1938年,河北阜城人。中国工艺美术大师,一级美术师,九三学社衡水市委名誉主委。1958年入北京工艺美术研究所拜师学习内画鼻烟壶艺术。1958年至1966年在北京市工艺美术研究所学艺后调北京工艺美术厂搞内画创作,现任衡水市内画艺术院院长。 一丁,原名聂磊,字瑞之,号桃城居士, 1974年生,妙壶斋主人。现为河北省工艺美术大师,中国工艺美术协会会员,河北省工艺美术协会会员。自幼秉承家学,在父亲指导下习文练字,打下了扎实的传统书画功底。曾多次到西安碑林和孔庙碑林观摩临习,书艺大进。其内画初曾求教于王习三大师等,后拜在叶派内画一代宗师叶仲三嫡孙叶淑英大师门下,成为叶派内画传人。
其壶内书法在内画史上是继清代马少宣之后崛起的又一位实力派书家,“真、草、隶、篆”无一不精,他的内书小楷《千字文》每个字大小只有一毫米左右,难度极大,被称为“内书之最”,一丁被同行和收藏界誉为 “中国当代内书第一人”,并牢牢占据着当代内画大师的一席之地和内书界的领军地位。主要作品有《心经》《兰亭序》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《朱子家训》等。 内画在海内外被誉为“鬼斧神工”、“中国一绝”,是中国传统艺术中的一朵奇葩,内画的创作
更是需要高超的技艺,它区别于外画的是:首先作画顺序相反,内壁反着书画,外壁才能是正顺
序;其次壶口小限制书画的操作,内壁绘画时不容易看到笔的位置。所以内画不但要有扎实的外
画基础,还要经过严格的训练才能完成一件好的作品。正是因为内画创作的不易,故而当一件精
品呈现出时,才俞显珍贵。当在晶莹剔透的内画壶里,看到一丁(聂磊)清雅流动,圆润古
朴的书法作品,是那么的富有神韵,宛若新鲜的生命汁液在莹润的壶壁上流淌,感动之情便油然
而生。审视愈久,愈感觉他的书法中有着“清风出袖”、“揽月入怀”的生命意蕴,实在令人难
以置信如此高超的艺术竟出自一个儒雅书生之手,后生可畏,诚哉斯言!
中国书法艺术源远流长,始于商代,成熟于东周,两晋和隋唐时书家辈出,达到巅峰。宋、元
、明书法继以晋唐法度,不断创新。清代书家,崇尚北碑之学,也熔凝出新的风格。一丁能在毫
厘之大的壶内作书,又能够做到笔法不苟,点画清晰,还能在结体、布局方面别出心裁,独树一
帜,而卓然自成一家,实属当代书法艺术之奇迹。  中国画讲究诗、书、画、印,四位一体才
能算一件完整的作品,一个中国画家来说,不懂书法意味着艺术前途是黑暗的。自决定从事内画
艺术之初,一丁就立志要把内书艺术进一步发扬光大,开辟出一片属于自己的艺术新天地。
自幼酷爱书法的一丁,从小便随父亲练习书法,他的父亲在当地就是一位很有名气的书家,在家
父严格的教导下开始从欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》练起,逐渐延伸到永字八法,欧阳询36
法,黄自元92法。他在临摹学习过程中,不避寒暑,心摹手追,日日临池,坚持不懈,不敢有半
点马虎,努力体悟楷书的精微与奥妙,从中领会欧体楷书笔法结构的真谛。即使在吃饭和上厕所
间隙也不忘练悬腕悬肘,平时吃饭时把拿筷子都当做练习的机会。在此期间,他遍学欧阳询的《
化度寺碑》、《皇甫君碑》以及《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等。在长期的练习中,一
丁体悟到:书法以用笔为上,形者次之。 一丁大师获奖作品
楷书贵在静中求动,点画向背,纵横有象。如果说金文天真烂漫,浑然天成,还有之取法乎自然
具象得话,那么,楷书更是取法乎自然得抽象和规范。为此,在学书之余,他的师法对象也不仅
限于欧阳询一家,而是广集诸家。他还学王羲之的《兰亭序》,以得其空灵飘逸,高情远韵。学
虞世南的《孔子庙堂碑》,以得其高古的庙堂之气,学褚遂良的《雁塔圣教序》以得其秀劲灵动
,醇厚自然之风。在进行内书创作时,一丁对写字的重心与笔画的配合进行认真揣摩,努力掌握
运笔的奥妙,力求运笔要圆润、挺拔,而避讳状如算子。在下笔时努力用好中锋,起笔处或尖而
收笔处则圆。考虑到内画鼻烟壶的造型,一丁在创作中认识到,向左向右略作弧形,笔画就会生
动而有情致;点欲尖而圆,挑欲尖而锐,弯欲内方而外圆,钩半曲半直。运笔灵活多变,莫可限
定。尤其是整篇字,要笔笔不同,而又协调一致,一行字写出来,错落有致,却又一直在一条线
上,如是则行气自然贯串,望之如串串珍珠项链,神采飞扬。同时,他又深知,字外功的重要。
他从学习哲学、古诗词、散文、音律、舞蹈等各个方面全方位照观书法,以揣摩和体会其中所蕴
涵的人格魅力和思想才情。为此,他的一笔一画中深见其书法富有技巧和修养,看似信手写来,
轻松优雅,实则是学养丰锤炼所得。经过近十年的艰苦磨砺,一丁终于将中国欧体字的间架结构
惟妙惟肖的书于壶中,结构整齐而不板滞,紧密而不局促,用笔看似横平竖直,然略有倾斜,起
、收笔干净利落,撇、捺圆润饱满。字字求生动,行行有活字。如虎踞龙盘之态,如苍鹰将展未
展,如鸟之伧忙回首,刚健秀美,完全把内书艺术在鼻烟壶里完全体现了出来,把这种高难度,
高技巧的艺术发挥到了极限,继清代内画名家马少宣之后把内书艺术推向了又一个高峰。 其内书作品骨力清奇,秀雅圆润,是继清代马少宣之后,崛起的第二位实力派内书大家,被誉为
“内书一绝”,“中国当代内书第一人”。在外书取得一定成就之后,聂磊又转向鼻烟壶内书这
块独特的书法领域。在清代,一代内画名家马少宣曾经在鼻烟壶内书写诗篇并配上图画。老一辈
内画家虽然功力深厚,但书写出来的字受书写工具(竹笔)的限制,状如算子,显得僵硬,呆板
,缺少变化、毫无生气,像馆阁体。现在由于书写工具的改进,聂磊经过近十年的磨砺和探索,
终于完全把毛笔书写的浓淡干湿、轻重缓急的特性在鼻烟壶里完全体现了出来,把这种高难度,
高技巧的内书艺术发挥到了极限,继马少宣之后把内书艺术推向了巅峰。 近年来,其书写的内书《千字文》大小仅有1毫米,难度之大,至今仍无人能企及,堪称内书之最
,是现存内书作品中的稀世珍品。其他内书作品有《兰亭序》,《心经》,《岳阳楼记》,《百
家姓》,《千字文》等,曾被称赞为“鬼斧神工,内书奇人”。其中内书小楷《千字文》获2007
年“习三杯”内画大奖赛银奖。其草书《芙蓉楼送辛渐》获“草圣杯”全国书画大赛金奖,作品
被载入其他作品还被载入《中国书画藏典》、《国际书法家全集》、《中国艺术家精品大典》等
典集。并刊入《中华热土》、《人民画报》等报刊。其传略收入《世界名人录》、《世界人物辞
海》、《世界优秀专家人才名典》等。本人被授予“二十一世纪中国知名书画艺术家”、“当代
中国华人书画艺术家”、“百名作品最具有收藏价值艺术家”、“中国当代书坛画苑中坚人物”
等荣誉称号。在海内外收藏界享有很高的声誉。受到众多收藏家和艺术爱好者的广泛关注。 江山代有人才出。内画如今被列入国家首批非物质文化遗产,荣获联和国教科文组织“杰出手工
艺品徽章”认证,历史赋予内画这一伟大的民族艺术既要继承而又必须发展的使命,有继承才有
发展,发展了就是最好的继承。一丁作为其中的佼佼者,志存高远,功苦同铸、德艺双修,不断
进行着内书艺术的探索!相信属于他的内书艺术天地会更加广阔。 1996年作品在首届“北京旅游书画大赛”荣获一等奖 1997年作品被载入《中国书画藏典》
1998年作品被载入《中国书画家全集》
2001年被河北省轻工业厅评为河北民间工艺美术家
2003年作品被载入《中国艺术家精品大典》
2004年作品在首届“中国画·画家乡”全国书画大赛荣获二等奖
2007年草书《芙蓉楼送辛渐》获“草圣杯”全国书画大赛金奖,并被组委会永久收藏。
2007书法作品被载入《中国当代实力派书画家代表作典库》
2007年内书小楷《千字文》获“习三杯”内画大奖赛银奖。
2007年书法作品被“普阳杯·和谐中国”全国书画大赛组委会永久收藏
2008年被授予“中国当代书坛画苑中坚人物”等荣誉称号 2009年被授予“百名作品最具有
收藏价值艺术家”
2010年内书《心经》获“习三杯”内画大奖赛铜奖。
2010年15件作品被载入《中国内画鼻烟壶》
2011年其事迹被衡水市委宣传部载入《衡水文化概览》
2011年20件作品参展 “上海内画鼻烟壶精品展”
2011年6件作品入选《冀派内画图典》
2011年8件作品入选《内画艺术》
2011年8件作品参展《大方无隅》当代内画艺术展
2012年被河北省政府授予“河北省工艺美术大师”荣誉称号
2012年作品荣获第十三届中国工艺美术百花奖银奖
2012年内书作品《百家姓》荣获全国“金凤凰”创新产品设计大奖赛银奖
2012年作品参加衡湖秋月*冀派内画艺术精品展
2012年作品荣获第十三届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会铜奖
2012年作品《陋室铭》荣获首届上海“中福杯”中国鼻烟壶名家精品展铜奖
2012年作品《千字文》荣获第十五届北京中国古玩艺术品博览会金奖




内画壶内画壶的流派
内画壶艺术中的流派众多,其中京派尤为知名,其创始人之一叶仲三大师,号“杏林堂叶”,出生于1875年,逝于1945年,与周乐园、马少宣、丁二仲并称“京派内画四大名家”。叶仲三的作品主要取材自晚清和民国初年的画册,如《古今名人画谱》和《飞影阁》,人物题材尤其擅长,如《三国志》、《聊斋》、《...

内画鼻烟壶历史流派
京派,作为内画鼻烟壶的源头,其历史最为悠久。北京作为古代皇都,文化底蕴深厚,孕育了独特的艺术风格。以周乐元、马少宣和叶仲三为代表,他们将京都文化融入内画,形成了诗书画印并茂的特色。叶派的创始人叶仲三,生于1875年,以其对《三国志》、《聊斋》、《红楼梦》等书籍的深入理解和生动演绎,被誉...

内画的内画--流派
新的还有秦派,滇派,徽派等。秦派有张铁山大师,也是冀派内画王习三大师的高徒,目前也是中国工艺美术大师,在陕西培育了一批内画人才。滇派有孙鸿雁老师,是鲁派内画张广庆大师的高徒,在云南昆明从事内画传承和传播二十多年,也培育了很多的学生。徽派有庐江艺人姜洪亮老师,也是从冀派学习了之后去到安...

内画壶的内画壶的流派
其内画初曾求教于王习三大师等,后拜在叶派内画一代宗师叶仲三嫡孙叶淑英大师门下,成为叶派内画传人。其壶内书法在内画史上是继清代马少宣之后崛起的又一位实力派书家,“真、草、隶、篆”无一不精,他的内书小楷《千字文》每个字大小只有一毫米左右,难度极大,被称为“内书之最”,一丁被同行和收藏界誉为 “...

玻璃内画主要流派
鲁派内画鼻烟壶则以豪放为特点,常常选取《水浒传》中的百将、百骏、百兽等题材,风格鲜明,线条粗犷,富有地方特色,展现出强烈的艺术张力。冀派内画的特色尤为独特,尤其是人物肖像,特别是婴戏图和百子图,淋漓尽致地展示了冀派的技艺。其临摹古代名画的能力也十分出色。冀派内画的精髓在于立意深远,...

内画艺术作品
近年来,王习三在工艺美术领域不断突破,不仅创作内画壶,还涉及外画壶和内外兼画壶,题材扩展到名胜古迹,作品深受国际收藏家喜爱。鲁派内画亦以独特风格受到关注,博山的毕荣九成为琉璃内画鼻烟壶的创始人,薛京万和张文堂等人在传承中发展了技艺,特别是薛京万的内画毛笔发明,极大地推动了内画艺术的...

什么是内画
内画是我国特有的传统工艺,它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃\/水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,格调典雅、笔触精妙。现代内画艺术源于京派,分为京、冀、鲁、粤、秦五大流派,其中尤以冀派内画、规模最大、发展最快、影响最大,不久前已入选国家非物质...

什么是内画壶?
中国内画壶工艺有两大流派,河北衡水的内画壶在国际市场上被称为“冀派”,所用壶有玻璃、水晶、玛瑙三大类。工艺美术家王习三的“清代帝后肖像”系列内画壶是其佳作,题材是自顺治至光绪的清代皇帝、皇后的肖像。采用单线墨彩技法,立体感强,生动形象。1981年,美国一位收藏家重金购买后在纽约展出,...

玻璃内画的主要流派
在京、鲁、冀三个流派中,各有其风格特点,对内画鼻烟壶创作影响最大的,是冀派内画鼻烟壶。1)京派内画鼻烟壶京派画大师一般都有较高的文学艺术修养,内画作品具有很强的“文人味”,内涵深远,意境无穷,笔力严谨,画风苍劲有力。2)鲁派内画鼻烟壶鲁派画常选用的题材有水浒一百零八将、百骏、百兽...

内画壶简介
内画艺术有四大流派京、冀、鲁、粤,起源于乾隆年间的京派现在是北京市非物质文化遗产项目。在内画壶中作画,描绘出来的无论是书法还是图画,是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯,所以在壶坯的内壁作画,用的是反向作画的手法。鼻烟壶当然也有瓷胎的,但那就不再是内画壶而是外画了,所以瓷...

五河县17518212956: 内画的要求都需要什么呢???
锻郝益心:内画壶是一种书法、绘画与制壶工艺相结合的艺术品,选用的是原材料透明或半透明的烟壶,以便壶内画面清晰展现,这些材料是玻璃、水晶或少量的玛瑙. 内画技法要求艺人有熟练的技巧,方寸之内可展现万千气象.画面要求精微细腻.它的画法是:用特制的勾笔(大约长达二十厘米的一根竹签,顶部削尖,并成弯钩,有的头上还需绑上一点狼毫)伸入鼻烟壶内,在经过磨砂(把金刚砂倒进壶内,加入绿豆大小的铁砂球做助压物,注以少许清水,塞住壶口摇动,这道工序也称为“串膛”)的内壁上反向作画.

五河县17518212956: 内画鼻烟壶的“京城四家何许人?内画鼻烟壶的京城四家”何许人,
锻郝益心: 内画鼻烟壶的“京城四家”指的是:叶仲三、 马少宣、周乐元和丁二仲.叶仲三创作... 马少宣的内画壶特点是,正面 为绘画,背面为书法,书画结合,相得益彰,书法 仿...

五河县17518212956: 如何选购内画鼻烟壶
锻郝益心:现在内画鼻烟壶确实非常受有喜爱啊 我之前也送过这个内画鼻烟壶给人呢 觉得确实不错的哈内画鼻烟壶是中国传统的民间工艺. 60年代,内画艺术有北京的京派, 山东的鲁派, 广东的姚江派等三大流派. 北京派的艺人用竹笔、柳木笔作画, 以画面厚朴、古雅见长;山东派用毫毛笔作画, 以画面纤巧、点击此处添加图片说明艳丽取胜, 王习三在继承北京明、 清著名老艺人叶仲三技法的基础上, 融合内画名家流派之特长,形成了自己的独特风格, 在国际上被誉为“冀派”. 参考资料:衡水内画网 http://hengshuineihua.com哦

五河县17518212956: 北京的特产有哪些 -
锻郝益心: 北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京...

五河县17518212956: 北京最值得带的特产有哪些? -
锻郝益心: 北京最值得带的特产有:1. 北京烤鸭 2. 桂花陈酒 3. 茯苓夹饼 4. 内画壶 5. 大磨盘柿 6. 北京面人北京烤鸭有"天下第一美味"之称,也是北京特产风味的代表作,具有色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色. 桂花陈酒在封建朝代,...

五河县17518212956: 在小瓶子里面画画,那叫什么?用的什么颜料/1 -
锻郝益心: 内画是中国特有的一种艺术形式,艺术家们以玻璃、水晶料为壶坯,用特制的变形细笔,在口小如豆的瓶内反手内绘精妙入微的画面,作画时,气收于丹田之中,力发于手腕之上,精细之处非目力所能及,可谓鬼斧神工,所以被誉为奇特的、瑰丽的、富有收藏价值的艺术珍品.中国内画的产生源于内画鼻烟壶,在清代嘉庆道光年间,四百年前鼻烟传入中国后,鼻烟壶已经令人如痴如醉,在清代嘉庆道光年间,创制了内画壶这一新的更令人喜爱的工艺品种.发展至今不断发扬光大,使这一传统内画艺术品品种已有内画鼻烟壶、内画摆件、内画佛珠、内画酒具、肖像内画壶、内画打火机、内画香水瓶、摆件等.

五河县17518212956: 内画鼻烟壶为何受追捧?
锻郝益心: ■内画师柳淇绘制的鼻烟壶内画《清明上河图》(局部)新华社发 在我国丰富多彩的历代工艺品中,有一种集玉石、水晶等雕琢,金漆镶嵌等工艺,以及书法、绘画等于一身的工艺品,那就是内画鼻烟壶.内画壶制作工艺考究,一件完美的内画壶需经选料、制坯、壶内书画、装潢四项工艺流程,其工时少则几周,多则数月.因此其价值不菲,成为人们争先购藏的藏品.

五河县17518212956: 我想学习内画琉璃鼻烟壶,是否有好的发展前景? -
锻郝益心: 如果能学到真经,当然有前途,这种技艺不好实现机械化.

五河县17518212956: 鼻烟壶是干什么的?
锻郝益心: 盛鼻烟的容器.清代文物.小可手握,便于携带.鼻烟是一种烟草制品,系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成,用鼻嗅服.鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行,后期传入中国.中国最初并无特制容器,自清代道光年间由宫内养心...

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