我国古代有哪些诗派？要全的，负责一点的答案。

中国古代有哪些诗派和代表人物及各个的特点，详细答案~

骚体一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言。
建安七子“七子”以写五言诗为主
竹林七贤篇帙短小，感情深挚
山水田园诗派：陶渊明 王维 孟浩然 描绘祖国山水风光。
边塞诗派：高适边塞景色和战争场景

江西诗派

宋代诗歌流派。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、
汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、 潘大观、 何□、王直方、僧善权、高荷。稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢□等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾□、陈与义等人。曾□、曾思、赵蕃、韩□等人也列入诗派。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。
由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾□、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原
因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创
新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。
然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很
大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾
□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。
江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延
及近代的同光体诗人。

桐城诗派

“论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。”这是程秉钊在《国朝名人集题词》中的论诗之语。敢于同执清代文坛牛耳的桐城文派
比量重轻，可见桐城诗派影响的广大与夫在文学史上地位的不容漠视。那么什么是桐城诗派呢？在讨论这个基本的问题时，学者们大多从史的角度，以时间为经，以地域为纬，条列桐城历史上的著名诗人：从明代的方法、齐之鸾到晚清的二姚，“弥天独护桐城派，名世今当五百秋。”（钱仲联先生诗）但这只是在做桐城诗史，而未中桐城诗派的肯綮。桐城诗史与桐城诗派是两个既不能完全相互重叠，又存在着多重交叉关系的文学史概念。简捷地说，桐城诗派并不涵盖全部桐城诗史，而只是桐城诗史的一个重要组成部分。它是在一定的历史时期里，诗学见解和诗学创作风格近似的诗人通过自觉或不自觉的结合而形成的一个诗歌流派。它的核心人物来自于桐城，故派以地名；而追随者则逸出桐城以外，故它不完全等同于严格地以地域划分为界限的桐城诗史。因此，研究桐城诗派，从空间上来说，应立足桐城，放眼全国；从时间上来说，则要截断众流，将其发轫期界定在清代的雍正乾隆年间，而无庸远溯到明代。

虞山诗派
【虞山诗派】明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式？，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。钱谦益 (1582～1664)官至南明礼部尚书，被推为东南诗坛祭酒。因政治上屡经沉浮，故早期诗歌中流露忧国忧民的思想，晚年所作则多亡国之臣怀念故朝之音。由于体裁独特，内容充实，一扫明末盲目摹古空虚诗风，开创了清初诗坛清朗活跃的新局面。著有《列朝诗集》、《初学集》、《有学集》等。冯班(1602～1671)与兄冯舒并称"二冯先生"，自《诗经》以下逐一考订渊源，功力深厚，为中国诗歌史上的著名诗论家，著有《定远集》。瞿式？所作《浩气吟》，气贯长虹，可与文天祥《正气歌》相比美。钱曾(1629～1710)著《交芦集》、《判春集》。钱陆灿 (1612～1698)是继钱谦益之后的虞山诗派第二盟主，著有《调运斋诗文随刻》等。吴历(1632～1718)著《三巴集》。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。

山水田园诗派、边塞诗派、晚唐体诗派、白体诗派、西昆体诗派、元白诗派、唐宋诗派、江西诗派、江湖诗派别、吴诗派、闽诗派、江右诗派、粤诗派、茶陵诗派、性灵诗派。

文学流派:
1；建安文学
汉末建安时期之文学是魏晋文学的始点。建安时代在中国文学史上有相当的地位，开创了一个诗歌的辉煌时代。当时的文学批评家“钟嵘”《诗品》：“诗人之风，顿已缺丧，东京二百载中，唯有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子，笃好斯文：平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，善将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”
刘勰《文心.时序》：“魏武以相王之尊，雅好诗章：文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。”是时文坛盛况空前。出现了‘邺下文人集团’，代表作家是“三曹”居文坛领袖地位，次之“建安七子”：孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒，都才华横溢，以诗文显赫一时；但成就不及“三曹”。同时还有杨修、丁仪、吴质、繁钦，缪袭、应璩等。时人称当时文风为“建安风骨”。慷慨悲凉，是建安文学流派的主要基调。由于建安作家们也普遍采用“五言”形式，这就奠定了五言诗在文坛上的牢固地位，也影响了散文赋体的风貌。
2；太康诗人
晋武帝太康（280--289） 前后涌现很多诗人,主要有傅玄、张华、陆机、潘越、张协、左思、等。诗坛有所谓“三张”“二陆”“两潘”“一左”说法。其中傅玄是太康诗人中辈最长者，现存诗一百多首，大都是“乐府诗”。太康时代是西晋文坛较繁荣期，产生了一批“格律工整”“辞藻华美”的诗作，对促进诗歌由‘古体’向“近体”的衍化作用。

3；韩孟诗派
韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的“诗歌流派”且两人是挚友。韩愈是“韩孟诗派”的主要人物，既有‘奇崛险怪’与‘以文为诗’，实践着杜甫之“语不惊人死不休”的主张。孟郊也是‘诗派’的主要人物，其诗既有‘奇险怪僻’的一面，也有‘质朴自然’的一面，（也是“诗囚”之一“郊寒岛瘦”）。韩孟诗派对后世影响很大。晚唐大诗人“李贺”便是继承了他们奇险怪癖的特点而形成了自己的特点。到宋代的王安石、苏轼等人则继承了“以文为诗”的特点，并加以发展，宋代的诗歌‘散文化’是宋诗的一大特点。
4；边塞诗派
边塞诗派是盛唐诗歌流派之一。其代表人物是高适、岑参、王昌龄、等。因唐朝是个强盛的帝国，与欧亚各国及国内各民族之间即有广泛来往，也有一些民族冲突，边塞频发战事，所之，盛唐的边塞战事也就成了许多诗人（文艺工作者）的歌咏题材。在边塞诗人中成就最大的是“高适”和“岑参”也称‘高岑诗派’。
5；田园诗派
此派也是盛唐期诗歌流派之一。据题材把善于表现‘田园生活’的诗人称作“田园诗派”。代表人物是王维和孟浩然，因此，也称作“王孟诗派”。另外，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
6；花间诗派
花间词派是五代西蜀的一个流派。尊唐末词人，温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。以上诸人词作，由后蜀赵承祚编篡成集，名“花间集”。并因此出名。
7；南唐词派
是五代时期的一个词派。以南唐君相为主。带表人物：中主李璟、后主李煜、及元老冯延巳。后主后期词最突出“一江春水向东流”成千古绝唱。
8；西昆派
西昆派是北宋初的文学流派。杨亿、刘筠、钱惟演、丁渭以下十四人。是“歌功颂德”的‘贵族文人集团’因咏内容不外是“粉饰太平”而已。而霸占文坛三四十年之久。严重妨碍了北宋文学的发展！
9；豪放词派
豪放词派 一婉约词派是我国古代词人的两大流派。豪放词派是北宋词人苏轼开创的。而南宋的辛弃疾将豪放派艺术创作推向了高峰。因辛弃疾成就突出，又称“辛派”这‘辛派’其中包涵与辛唱和陈亮、刘过，及稍后的刘克庄、刘辰翁等人。
10；江西诗派
这是宋代的一个文学流派。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》黄庭坚推为首的二十五人；陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大观、何觑、王直方、僧善全、高荷、以为法嗣。崇尚：“瘦硬”风格，论诗强调‘作法’倡导“脱胎换骨，点铁成金”喜爱搜集“冷辟”典故，甚么小说、佛经、语录、字画，以为‘工巧’称取法老杜，但‘死钻书本’；结果“得其皮毛，反失精真；具末能真正继承杜甫，白居易以来的写实精神。值得一提的是，江西诗派主要作者，曾几、陈与义二家却没列如宗派图。稍后，杨万里又以曾紘，曾思二人列入江西续派。
12；格律派
以姜夔为代表人物。姜氏袭北宋词人周邦彦词风，特别注重‘声律’‘格调’通乐理，有很高的音乐才能，故能制新谱；亦能改旧调。善琢词炼句，用字圆美醇雅。另，也喜爱用典咏物。格律派主要成员：史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、陈允平等人。
13；唐宋派
明代古文运动中的一个流派名“唐宋派”。以王慎之、唐顺之、茅坤、归有光为带表。他们对“拟古”不满，主张作文应学“唐宋文章”的法度，故称“唐宋派”。
14；江湖派
在政治上既没地位由没出路的落第文士们，为讨生活的作品被书商收集而成。由南宋书商陈起曾刊行《江湖集》《江湖后集》《江湖续集》中收戴复古、刘过等人作品。
其中人等，鱼龙混杂，大体分两类；一是不关心‘政治’只希望在文艺上有所专长，以赢得世人赏识，如姜夔是这类人的带表。另一类了解社会，比较关心时政，但高谈阔论顶不了多大用，‘狂’言而已。其中有不少人想捷径，以诗干谒公卿，图谋私利，随风堕落，丑态百出。文人到如此地步，可谓诗歌直奔下流了。
15；茶陵诗派
是明代前期的一个诗歌流派。明英宗后，土地高度集中，社会矛盾激化，动乱纷纷，边患频繁，严重威胁了明王朝的统治。文坛上，盛兴雍容典雅，点缀升平的“台阁体”。然，日益引起人们的不满，到前后七子，终形成一种强烈反对的运动。茶陵诗派就是这运动转变过程的渐变产物。以吏部尚书兼文苑阁大学士李东阳（湖南茶陵人）为代表人物。
15；公安派
是明代后期文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文学成就，大扬“反复古”“反道学”旗帜，对当朝政腐败，社会黑暗深恶痛绝。诗风平易近人，以文学语言入诗，“宁今宁俗，不肯拾人一字”三袁既不愿同流合污，出于知识份子的软弱性，而退而求次，得园林之趣，忘情山水。他们主要创作是“散文”还开拓了“小品文”的领域；对散文发展作出了一定的贡献。公安派对清代的郑板桥的散文，袁枚的诗与论都有深度影响。
16；竟陵派
竟陵派是明代后期文学流派.以钟惺\谭元春为代表人物。因两人是竟陵人（今湖北天门）人而得名。他们的文学主张与公安派有很多共同处，反对复古派，倡导“性灵”为抒发要处，比对‘公安派’认为只要承认“幽情单绪”“孤行静寄”才是“真有性灵之言”；如此看来，比“公安派”显得狭隘多了。冷辟，苍白，而内容反显空虚，只是反映作家的“对现实的冷漠”他们用怪字，押险韵，损伤了语言的自然之美。
17；几社，复社
都是明末的文社组织。几社主要成员有：陈子龙、夏允彝、徐孚远、何刚、等人。以前后七子为宗，明亡后，陈子龙致力抗清，具有强烈的民族感情。
复社领袖是张溥，张采，号称“娄东二张”。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千余人。复社是全国性文社组织。复社主张抗清；顺治九年（1652）被清政府取缔。
18；阳羡派
清代词流派之一。以苏辛为宗，豪言壮语，形式粗犷。但文笔流于粗率。开创者是陈维嵩。特点是无论小令长调，多一豪气情盛气贯之，剑拔弩张，七象万千。但是；豪放有余，沉厚不足，缺少涵蓄。
19；“文笔论”
清中页后，随着骈体文的兴起。正统文学内部出现的一个派别。代表人物是阮元（1764--1849）“文笔论”派的代表人物还有；李兆铭、刘开、蒋湘男、李慈铭、刘师培等人。
20；清代大多诗词派别如下
1，常州词派；开创者，张惠言。2，汉魏六朝诗派；代表人物，王闿运。3，浙西词派；浙西人朱彞尊所创。4，同光体派；清末和辛亥革命后的一个诗派；代表人物，陈三立、陈衍、沈曾植等。
21；鸳鸯蝴蝶派
主要作品内容“才子佳人”。林纾、吴檮、周瘦鸥等人“鸳鸯蝴蝶派”们，在近代史上纷纭不已。
22；南社
辛亥革命时期的文学团体。代表人物；柳亚子、陈去病、高旭等人。始发酝酿一九零七年，一九零九成立于苏州，社名意取“操南音不忘其旧”。一九二三年因内部瓦解分化而告终。

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山水田园诗派、边塞诗派、晚唐体诗派、白体诗派、西昆体诗派、元白诗派、唐宋诗派、江西诗派、江湖诗派别、吴诗派、闽诗派、江右诗派、粤诗派、茶陵诗派、性灵诗派。

文学流派:
1；建安文学
汉末建安时期之文学是魏晋文学的始点。建安时代在中国文学史上有相当的地位，开创了一个诗歌的辉煌时代。当时的文学批评家“钟嵘”《诗品》：“诗人之风，顿已缺丧，东京二百载中，唯有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子，笃好斯文：平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，善将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”
刘勰《文心.时序》：“魏武以相王之尊，雅好诗章：文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。”是时文坛盛况空前。出现了‘邺下文人集团’，代表作家是“三曹”居文坛领袖地位，次之“建安七子”：孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒，都才华横溢，以诗文显赫一时；但成就不及“三曹”。同时还有杨修、丁仪、吴质、繁钦，缪袭、应璩等。时人称当时文风为“建安风骨”。慷慨悲凉，是建安文学流派的主要基调。由于建安作家们也普遍采用“五言”形式，这就奠定了五言诗在文坛上的牢固地位，也影响了散文赋体的风貌。
2；太康诗人
晋武帝太康（280--289） 前后涌现很多诗人,主要有傅玄、张华、陆机、潘越、张协、左思、等。诗坛有所谓“三张”“二陆”“两潘”“一左”说法。其中傅玄是太康诗人中辈最长者，现存诗一百多首，大都是“乐府诗”。太康时代是西晋文坛较繁荣期，产生了一批“格律工整”“辞藻华美”的诗作，对促进诗歌由‘古体’向“近体”的衍化作用。

3；韩孟诗派
韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的“诗歌流派”且两人是挚友。韩愈是“韩孟诗派”的主要人物，既有‘奇崛险怪’与‘以文为诗’，实践着杜甫之“语不惊人死不休”的主张。孟郊也是‘诗派’的主要人物，其诗既有‘奇险怪僻’的一面，也有‘质朴自然’的一面，（也是“诗囚”之一“郊寒岛瘦”）。韩孟诗派对后世影响很大。晚唐大诗人“李贺”便是继承了他们奇险怪癖的特点而形成了自己的特点。到宋代的王安石、苏轼等人则继承了“以文为诗”的特点，并加以发展，宋代的诗歌‘散文化’是宋诗的一大特点。
4；边塞诗派
边塞诗派是盛唐诗歌流派之一。其代表人物是高适、岑参、王昌龄、等。因唐朝是个强盛的帝国，与欧亚各国及国内各民族之间即有广泛来往，也有一些民族冲突，边塞频发战事，所之，盛唐的边塞战事也就成了许多诗人（文艺工作者）的歌咏题材。在边塞诗人中成就最大的是“高适”和“岑参”也称‘高岑诗派’。
5；田园诗派
此派也是盛唐期诗歌流派之一。据题材把善于表现‘田园生活’的诗人称作“田园诗派”。代表人物是王维和孟浩然，因此，也称作“王孟诗派”。另外，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
6；花间诗派
花间词派是五代西蜀的一个流派。尊唐末词人，温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。以上诸人词作，由后蜀赵承祚编篡成集，名“花间集”。并因此出名。
7；南唐词派
是五代时期的一个词派。以南唐君相为主。带表人物：中主李璟、后主李煜、及元老冯延巳。后主后期词最突出“一江春水向东流”成千古绝唱。
8；西昆派
西昆派是北宋初的文学流派。杨亿、刘筠、钱惟演、丁渭以下十四人。是“歌功颂德”的‘贵族文人集团’因咏内容不外是“粉饰太平”而已。而霸占文坛三四十年之久。严重妨碍了北宋文学的发展！
9；豪放词派
豪放词派 一婉约词派是我国古代词人的两大流派。豪放词派是北宋词人苏轼开创的。而南宋的辛弃疾将豪放派艺术创作推向了高峰。因辛弃疾成就突出，又称“辛派”这‘辛派’其中包涵与辛唱和陈亮、刘过，及稍后的刘克庄、刘辰翁等人。
10；江西诗派
这是宋代的一个文学流派。北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》黄庭坚推为首的二十五人；陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大观、何觑、王直方、僧善全、高荷、以为法嗣。崇尚：“瘦硬”风格，论诗强调‘作法’倡导“脱胎换骨，点铁成金”喜爱搜集“冷辟”典故，甚么小说、佛经、语录、字画，以为‘工巧’称取法老杜，但‘死钻书本’；结果“得其皮毛，反失精真；具末能真正继承杜甫，白居易以来的写实精神。值得一提的是，江西诗派主要作者，曾几、陈与义二家却没列如宗派图。稍后，杨万里又以曾紘，曾思二人列入江西续派。
12；格律派
以姜夔为代表人物。姜氏袭北宋词人周邦彦词风，特别注重‘声律’‘格调’通乐理，有很高的音乐才能，故能制新谱；亦能改旧调。善琢词炼句，用字圆美醇雅。另，也喜爱用典咏物。格律派主要成员：史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、陈允平等人。
13；唐宋派
明代古文运动中的一个流派名“唐宋派”。以王慎之、唐顺之、茅坤、归有光为带表。他们对“拟古”不满，主张作文应学“唐宋文章”的法度，故称“唐宋派”。
14；江湖派
在政治上既没地位由没出路的落第文士们，为讨生活的作品被书商收集而成。由南宋书商陈起曾刊行《江湖集》《江湖后集》《江湖续集》中收戴复古、刘过等人作品。
其中人等，鱼龙混杂，大体分两类；一是不关心‘政治’只希望在文艺上有所专长，以赢得世人赏识，如姜夔是这类人的带表。另一类了解社会，比较关心时政，但高谈阔论顶不了多大用，‘狂’言而已。其中有不少人想捷径，以诗干谒公卿，图谋私利，随风堕落，丑态百出。文人到如此地步，可谓诗歌直奔下流了。
15；茶陵诗派
是明代前期的一个诗歌流派。明英宗后，土地高度集中，社会矛盾激化，动乱纷纷，边患频繁，严重威胁了明王朝的统治。文坛上，盛兴雍容典雅，点缀升平的“台阁体”。然，日益引起人们的不满，到前后七子，终形成一种强烈反对的运动。茶陵诗派就是这运动转变过程的渐变产物。以吏部尚书兼文苑阁大学士李东阳（湖南茶陵人）为代表人物。
15；公安派
是明代后期文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文学成就，大扬“反复古”“反道学”旗帜，对当朝政腐败，社会黑暗深恶痛绝。诗风平易近人，以文学语言入诗，“宁今宁俗，不肯拾人一字”三袁既不愿同流合污，出于知识份子的软弱性，而退而求次，得园林之趣，忘情山水。他们主要创作是“散文”还开拓了“小品文”的领域；对散文发展作出了一定的贡献。公安派对清代的郑板桥的散文，袁枚的诗与论都有深度影响。
16；竟陵派
竟陵派是明代后期文学流派.以钟惺\谭元春为代表人物。因两人是竟陵人（今湖北天门）人而得名。他们的文学主张与公安派有很多共同处，反对复古派，倡导“性灵”为抒发要处，比对‘公安派’认为只要承认“幽情单绪”“孤行静寄”才是“真有性灵之言”；如此看来，比“公安派”显得狭隘多了。冷辟，苍白，而内容反显空虚，只是反映作家的“对现实的冷漠”他们用怪字，押险韵，损伤了语言的自然之美。
17；几社，复社
都是明末的文社组织。几社主要成员有：陈子龙、夏允彝、徐孚远、何刚、等人。以前后七子为宗，明亡后，陈子龙致力抗清，具有强烈的民族感情。
复社领袖是张溥，张采，号称“娄东二张”。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千余人。复社是全国性文社组织。复社主张抗清；顺治九年（1652）被清政府取缔。
18；阳羡派
清代词流派之一。以苏辛为宗，豪言壮语，形式粗犷。但文笔流于粗率。开创者是陈维嵩。特点是无论小令长调，多一豪气情盛气贯之，剑拔弩张，七象万千。但是；豪放有余，沉厚不足，缺少涵蓄。
19；“文笔论”
清中页后，随着骈体文的兴起。正统文学内部出现的一个派别。代表人物是阮元（1764--1849）“文笔论”派的代表人物还有；李兆铭、刘开、蒋湘男、李慈铭、刘师培等人。
20；清代大多诗词派别如下
1，常州词派；开创者，张惠言。2，汉魏六朝诗派；代表人物，王闿运。3，浙西词派；浙西人朱彞尊所创。4，同光体派；清末和辛亥革命后的一个诗派；代表人物，陈三立、陈衍、沈曾植等。
21；鸳鸯蝴蝶派
主要作品内容“才子佳人”。林纾、吴檮、周瘦鸥等人“鸳鸯蝴蝶派”们，在近代史上纷纭不已。
22；南社
辛亥革命时期的文学团体。代表人物；柳亚子、陈去病、高旭等人。始发酝酿一九零七年，一九零九成立于苏州，社名意取“操南音不忘其旧”。一九二三年因内部瓦解分化而告终。

豪放派：苏轼 辛弃疾

浪漫派：李白

古代文学流派有：

田园诗派—东晋诗人 陶渊明 ，唐代诗人 王维等
边塞诗派—唐代诗人高适、岑参等
江西诗派—宋代黄庭坚、杨万里等
豪放派 —宋代词人 苏轼 、辛弃疾、陆游等
婉约派 —宋代词人 柳永 、 秦观 、 李清照等
雅正派 —主要是宋代
闲逸派 —宋代词人僧仲殊、朱敦儒等
竹林七贤—（魏晋）稽康、阮籍、山涛、向秀等
八大骈文家—（ 清代 ）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍
香山九老—（ 唐代 ） 白居易 、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、 如满
鸳鸯蝴蝶派—具体忘记了。
明代十才子—（ 明代 ）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思
唐宋派 —明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤
竟陵派 —明代后期钟惺、潭元春
桐城派 —清代散文流派。康熙时方苞开创 代表人物有方苞、刘大魁、 姚鼐 这几个都是安徽桐城人
阳湖派 —清桐城派的一支流，以恽敬等为代表。
同光体——活动于清末和 辛亥革命 后一个诗派。代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。
南社 — 辛亥革命 时期的文学团体。由柳亚子、陈去病、高旭等发起。
九州—具体也忘记了。

一般来说，文学流派总会引发诗词创作，还有一些小诗派，比如江湖诗派、性灵诗派等。

论语派，现代诗派，九叶诗派，七月诗派，山药蛋派，荷花淀派
山水田园诗派、边塞诗派、晚唐体诗派、白体诗派、西昆体诗派、元白诗派、唐宋诗派、江西诗派、江湖诗派别、吴诗派、闽诗派、江右诗派、粤诗派、茶陵诗派、性灵诗派，豪放诗派，婉约诗派

豪放派：苏轼 辛弃疾

浪漫派：李白

其他不知道...

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新华区19278773384： 我国古代有哪些诗派?要全的,负责一点的答案.？
闻维藿香： 应该有2派,豪放派和婉约派.婉约派代表人物:李清照.豪放具体是那些忘了.

新华区19278773384： 我国古代有哪几个派别?(诗人)？
闻维藿香： 诗歌: 1、温柔敦厚,怨而不怒的一派,以汉末文人五言诗《古诗十九首》为代表. 2、田园山水诗派,鼻祖为晋陶渊明,唐代有孟浩然,王维等代表诗人. 3、边塞诗派,以唐的高适、岑参为代表. 4、浪漫主义诗派,鼻祖屈原,代表诗人李白. 5、现实主义诗派,代表诗人杜甫,白居易. 6、奇崛诗派,以韩愈,孟郊为代表. 7、江西诗派,以黄庭坚、陈师道为代表.

新华区19278773384： 中国古代有哪些诗派及简介 急!!! - ？
闻维藿香：江西诗派 宋代诗歌流派.北宋后期,黄庭坚在诗坛上影响很大.虽然他的创作成就比不上苏轼,但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征.他在诗歌艺术技巧上总结出一套完...

新华区19278773384： 古代文学诗歌有哪些流派?? - ？
闻维藿香： 古代诗歌流派: (1)现实主义派流.现实主义流派的成员,最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者.之后,就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者.而南北朝的陶渊明,唐代的杜甫、白居易,宋代的陆游,则可视...

新华区19278773384： 有诗歌哪几大派,如田园诗派…… - ？
闻维藿香： 山水田园诗派:陶渊明、谢灵运、王维等、、 边塞诗派:岑参、王之涣等 花间派:温庭筠、李煜等 豪放派:李白、苏轼等 婉约派:李清照、柳永等

新华区19278773384： 中国古代有哪些诗派和代表人物及各个的特 - ？
闻维藿香： 骚体一般篇幅较长,句式灵活参差,多六、七言. 建安七子“七子”以写五言诗为主 竹林七贤篇帙短小,感情深挚 山水田园诗派:陶渊明 王维 孟浩然 描绘祖国山水风光. 边塞诗派:高适边塞景色和战争场景

新华区19278773384： 中国古诗的派别有哪些 - ？
闻维藿香： 1.山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益等: 特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言、五绝、五律、五古. 王维:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 孟浩然:《过故...

新华区19278773384： 古代文学诗词的流派有哪些? - ？
闻维藿香： 词主要有两个派别:豪放派 和 婉约派 苏轼 辛弃疾 为豪放派的代表人物 李清照为婉约派的代表人物 另外还有花间派 以韦庄 温庭筠 为代表别的就不知道啦 ……

新华区19278773384： 我国有哪些有影响的诗歌流派或者是类别?他们有什么特点?？
闻维藿香：古代:浪漫派\现实主义\宋代江西派\^现代:新月派\九叶派\朦胧诗\非非主义\第三代\灵性诗歌

新华区19278773384： 我国古代诗词的派别和划分的依据 - ？
闻维藿香： 词派: 1、花间派,以唐温庭筠、韦庄为代表. 2、婉约派,以宋李清照,秦观为代表. 3、豪放派,以苏轼,辛弃疾为代表. 4、格律派,以周邦彦,姜夔为代表. 婉约派大致都写些朦胧的爱情诗 花间派写的诗都很艳丽,很多都是闺怨诗,还有的就是比较恩恩的 豪放派就是苏轼,辛弃疾,范仲淹那种的,那都写些壮志难酬的 格律派就是特别注重诗词的格律,你看书的时候介绍这个人,什么工于诗词,就是这个意思 这些东西其实本身就没什么根据,都这样叫而已