全真教的历任掌门
全真教,中国道教的一个重要支派,於北宋末年至南宋初年期间由王重阳於陕西终南山所创。王重阳仙游后,由他的七位弟子轮流接任。全真教除了继承了中国传统道教思想以外,更将符录、丹药等及思想以外的内容重新整理,为今时今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘处机更因随同元太祖西征,而使全真派在元朝得以壮大。
在金庸先生的《射雕英雄传》里,不单只全真教的创始人王重阳是抗金英雄,他的弟子也很爱国。但原来历史中的全真教由於地处当时金国的国境,所以在刘处玄、丘处机、王处一掌门之时,都承认金国的政权;王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。直到宋、蒙合灭金国,全真教才向南宋朝廷效忠,但另一方面又著丘处机及十八弟子北上向成吉斯汗讲道。
历任全真教掌门
王重阳
马钰
丘处机
谭处端
太和子尹志平
李志常
回首王重阳秉承老君垂范,东华演教,钟吕传教而开宗立教的八百年来,全真道沐风栉雨,与世浮沉,书写了波澜壮阔的历史画卷,尤其是全真道的历代宗师们,更是屹立潮头,执掌着全真道教发展的方向。从王重阳出家修道,焚庵东行,投谭捉马,招徒布道,立会创教,力行全真;到马丹阳力挽危局,开肇门风,团结众师弟,巩固、发展教务。谭处端力倡在家修行,使全真道更合民情。刘处玄广建宫观,大行斋醮,促使全真道向积极入世修行转变。至丘处机,万里西行,一言止杀,救万民于水火,自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。尹志平宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,抚慰遗民,群盗罗拜受教,悉为良民,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。又请宋德芳编纂《道藏》,全真道的鼎盛局面得以继续发展。李志常体含妙用,动应玄机,通明中正,价重一时。其后,王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙等苦心经营。直至成宗即位后的元贞元年(1295),全真道再振玄威。至苗道一,元武宗在至大三年(1310),加尊全真教的祖师和重要弟子,北五祖由真君升帝君;北七真由真人升真君。其后,孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起,每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期,南北归宗,又合并了真大道、楼观道和部分净明道,成为唯一的一个上层丹鼎大派,并统领起下层符箓教派正一道。 第一任:王重阳(1167-1170年主教)第二任:马丹阳(1170-1183年主教)第三任:谭处端(1183-1185年主教)第四任:刘处玄(1189-1203年主教)第五任:丘处机(1209-1227年任掌教)第六任:尹志平(1227-1251年任掌教)第七任:李志常(1251-1256年任掌教)第八任:张志敬(1256-1271年任掌教)第九任:王志坦(1271-1272年任掌教)第十任:祁志诚(1272-1285年任掌教)第十一任:张志仙(1285-1308?年任掌教)第十二任:苗道一(1308-1311年任掌教)第十三任:常志清(1312-1313年任掌教)第十四任:孙德彧(1313-1320年任掌教)第十五任:兰道元(1321-1323年任掌教)第十六任:孙履道(1323-1328年任掌教)第十七任:苗道一(1328-1335年任掌教)第十八任:完颜德明(1335-1362年任掌教) 龙门启教真君长春邱祖师而下第 一 代 赵道坚第 二 代 张德纯第 三 代 陈通微第 四 代 周玄朴第 五 代 张静定第 六 代 赵真嵩第 七 代 王常月第 八 代 谭守诚(字心月)第 九 代 詹太林第 十 代 穆清风(字玉房)第 十一 代 朱一和(字自明)第 十二 代 袁阳举(字清举)第 十三 代 王来怀(字却尘)第 十四 代 白复礼(字照图)第 十五 代 程本焕(字香岩)、张本悟(字寿山)第 十六 代 张合皓(字朗然)第 十七 代 张教智(本字合智,一宇慧生)第 十八 代 吕永震(字乾初)、孟永才(字豁一)第 十九 代 张园璿(字耕云)第 二十 代 高明峒(字云溪)第二十一代 陈至霖(字钟乾,号毓坤)第二十二代 王理仙[1995年飞升登仙于西安八仙宫]第二十三代 傅宗天[1997年于四川青城山羽化归真]第二十四代 王诚林[2007年羽化等真于千山五龙宫] 岳崇岱(第一届)岳崇岱——第一届中国道协会长,全真龙门派第二十六代玄裔弟子,沈阳太清宫方丈,道号东樵子。山东寿光人。1910年在辽宁北镇县癌山圣清宫出家。曾任沈阳太清宫知客、监院,奉天省道教分会会长。建国后,任沈阳市太清宫方丈、辽宁省道教协会会长。1957年与陈撄宁等倡议成立中国道教协会,任第一届会长。是第二届全国政协委员。陈撄宁(第二届)陈撄宁(1880~1969),全真龙门派居士,中国近现代道教领袖人物,第二届中国道协会长,世界著名道教学者,仙学创始人。黎遇航(第三、四届)黎遇航(1916~2002)江苏金坛人。茅山上清派玄裔弟子,第二、三届中国道协会长,著名抗日英雄。傅圆天(第五届)傅圆天(1925年-1997),四川省简阳市九龙场人。 全真龙门派第十九代玄裔弟子,1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众劳动自养。1980年开始任青城山道教协会会长,后任中国道教协会常务理事、成都道教协会会长、灌县政协副主席、成都市政协常委、四川省政协常委,1992年3月被推选为中国道教协会第五任会长。闵智亭(第六届)闵智亭,(1924~2004)出生于河南省南召县。全真华山派玄裔弟子。幼年因日寇侵华被迫辍学,由于家学渊源,喜读《留侯传》及陶渊明诗词,常有出世之想,于1941年2月入华山出家修道,宗奉全真华山派。1945年任八仙宫知客、行堂执事。1946年任武汉长春观高功、巡寮等执事。1947年任杭州玉皇山福星观知客,研习书画及古琴弹奏。新中国成立后,先后住西安八仙宫和华山玉泉院。2003年当选为全国政协第十届常务委员,第六届中国道教协会会长,并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。曾任中华海外联谊会理事。任法融(第七届、第八届)任法融,1935年生于甘肃省天水市,全真龙门派第二十九代玄裔弟子。1950年出家学道,现任全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,全国政协民族宗教委副主任,中国道教协会会长,陕西道教协会会长,陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。
王重阳:王重阳糅合儒家和道、释的思想,主张三教平等、三教合一。声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为全真道徒必修的经典。他不尚符箓,不事黄白,也不信白日飞升之说。认为修道的根本在于修心,务必除情去欲,达到心地清静,则身在凡尘而心已在圣境;即“人心常许依清静,便是修行真捷径”。传世著作有《重阳全真集》,内收传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正统道藏》。
马钰:元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。 著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
丘处机:是全真道掌教人。字通密,号长春子。登州栖霞人(今属山东)人。曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山,应其“有长生之药否”之问时,答以“有卫生之道,无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”,并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服,并予虎符及玺书赠之。后定居北京,建白云观,卒葬后殿中,墓今尚存。养生专著有《摄生消息论》一卷等。
谭处端:元世祖至元六年赠封“长真云水蕴德真人”。为“北七真”之一。号长真真人。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真南无派,简称南无派。谭处端师事王重阳,朝夕参请,多得玄旨,摒绝思虑,泯灭人我,苦心修道,同时关注儒家伦理,认为“忠孝仁慈胜出家”,他略微修改了马丹阳出家修行的理论,认为在家也可以修行,这一修改,使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。谭处端有《云水集》传世,今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
尹志平:尹志平掌教后,元统治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以继续发展。太宗四年(1232),窝阔台南征还燕京,志平迎见于顺天,帝令皇后代祀香于长春宫。太宗六年,皇后遣使劳问,赐道经一藏。太宗七年春,去沁州(今山西沁源)主黄箓醮事。九月,达平阳(今山西临汾),命宋德方率众编纂《大元玄都宝藏》,志平为之请旨并筹措经费。同年,为尊显其祖师,又去陕西兴复佑德、云台二观,太平、宗圣、太一、华清四宫,以翼祖庭。“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故。”太宗八年秋,奉旨试经云中,度千人为道士。返燕京途中,“道经太行,山间群盗罗拜受教,悉为良民。出井,历赵魏齐鲁,请命者皆谢遣,原野道路设香花,望尘迎拜者,日千万计,贡物山积”。以上所记,难免有所夸大,但表明尹志平掌教时期,全真道的影响是很大的。姬志真《南昌观碑》云:“长春真人应召之后,大阐门庭,室中之席不虚,户外之屦常满。及嗣教清和真人(指尹志平——引者注)作大宗师,宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。”太宗十年春,尹志平年届七十,将教事付李志常,而归隐于大房山之清和宫。定宗三年(1249)春,特旨赐“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。宪宗元年(1251)春逝世。中统二年(1261),诏赠“清和妙道广化真人”。至大三年(1310),加赠“清和妙道广化崇教大真人”。
他平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其弟子段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与弟子讲道之言论。其中多勉励弟子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。告诫弟子于教门兴盛之际,尤须努力修行,不能安享其成而无所作为。他认为圣人设教,是为诱人为善,修道者唯有积行累功,克己济人,方能得道,勿以“小善为无多益而不为,见小恶为无甚伤而不去。”他勤于诲人,严于律己。一生不慕荣利,甘居淡泊,连当时人所共慕之掌教职位,亦持谦让态度。当邱处机居长春宫,四方请谒不绝之时,以“我无功德”,不敢享此供奉为辞,而退隐于僻处;当邱处机逝世,遗命其继任掌教时,则欲绝迹远遁,只因众人敦请,始勉从之;当掌教十一年后,又以年老为辞,请李志常代主教席,而隐居修炼。这在元代“二教”(指佛、道——引者注)设官如有司”,“道官出入,驺从甚都,前诃后殿,行人辟易,视都刺史、郡太守无辨”之时,尤为难得。
李志常:李志常掌教期间,不少士大夫因金亡之后流离失所,或沦为贱隶,或冻饿街头。李志常则“委曲招延,饭于斋堂,日数十人。或者厌其烦,公(指李志常——引者注)不恤也”。其中不少人因此去儒为道。此举深得士大夫们的称赞,王恽说:“全真教倡于重阳王尊师,道行于邱仙翁(指邱处机——引者注),逮真常李公,体含妙用,动应玄机,通明中正,价重一时,可谓成全光大矣!”李志常掌教十八年,全真道仍方兴未艾。但到晚年,因佛道矛盾激化,宪宗五年爆发了关于《化胡经》和《老子八十一化图》之争,全真道在辩论中失败,被勒令焚毁道经,全真道遭到严重打击,其鼎盛局面从此结束;李志常在感到屈辱与愤懑中,于次年六月将教事付张志敬后去世。中统二年(1261),追赠“真常上德宣教真人”。至大三年(1310),加封“真常妙应显文弘济大真人”。
著作有《又玄集》二十卷,已佚。《长春真人西游记》二卷,现存于《正统道藏》中。该书对研究我国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。
丘处机下一代掌门人
全真教历任掌教真人 第一任:王重阳(1167-1170年主教)第二任:马丹阳(1170-1183年主教)第三任:谭处端(1183-1185年主教)第四任:刘处玄(1189-1203年主教)第五任:丘处机(1209-1227年任掌教)第六任:尹志平(1227-1251年任掌教)第七任:李志常(1251-1256年任掌教)第八任:张志敬(1256-...
全真派历代掌门一览表
全真派历代掌门有王重阳、李清照、张三丰、黄药师。第一任:王重阳 宋太祖赵匡胤之弟,号玄冥子,字元化,自号无量真人、大罗金仙。早年游历天下,悟得奇门遁甲之术,后拜少林方丈为师,潜心于武学修炼。因不满朝廷腐败统治,愤然出山揭竿而起,建立全真教,招揽人才,惩治恶人。后被杨复所杀。第二任:李...
全真龙门派的历任掌教
全真龙门律宗历任掌教方丈暨传戒大律师龙门启教真君长春邱祖师而下第 一 代 赵道坚第 二 代 张德纯第 三 代 陈通微第 四 代 周玄朴第 五 代 张静定第 六 代 赵真嵩第 七 代 王常月第 八 代 谭守诚(字心月)第 九 代 詹太林第 十 代 穆清风(字玉房)第 十一 代 朱一和(字自明)第 ...
全真教的历任掌门
王重阳:王重阳融合儒家与道、佛思想,提倡三教平等、三教合一,宣称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。他的修道理念以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为必修经典,主张修心为修道之根本,教导弟子去除私情欲望,达到心灵的清净。他的著作有《重阳全真集》等,对后世影响深远。马钰:...
...到13世纪上半叶之间最著名的道教流派全真教的掌门人
谭处端在1183年至1185年间担任第三任掌教,为全真教的发展贡献了自己的力量。刘处玄继任掌教,时间从1189年至1203年,期间巩固了全真教的地位。丘处机是全真教历史上非常著名的掌教,他在1209年至1227年间担任掌教,期间全真教达到了鼎盛。尹志平在1227年至1251年间担任掌教,为全真教的持续发展做出了贡献。李...
全真教的历任掌门
、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正统道藏》。马钰:元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,...
道教全真派历任掌教,谁知道?
据重阳祖师教诲 创立了全真道 贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。全真教历任掌教,自王喆以后,依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、完颜德明。...后来:全真教以邱处机龙门派为...
全真派历任掌门
全真派是中国道教的一个重要流派,其历任掌门人物各具特色,为道教的发展作出了贡献。王重阳,融合儒、释、道三教思想,主张三教平等,强调修心除欲,他的《重阳全真集》收录了丰富的传道诗词和理论著作,对全真道徒影响深远。马钰,世称丹阳真人,创立全真遇仙派,他注重清静无为,弟子众多,如李守宁是...
全真的历任掌门
回首王重阳秉承老君垂范,东华演教,钟吕传教而开宗立教的八百年来,全真道沐风栉雨,与世浮沉,书写了波澜壮阔的历史画卷,尤其是全真道的历代宗师们,更是屹立潮头,执掌着全真道教发展的方向。从王重阳出家修道,焚庵东行,投谭捉马,招徒布道,立会创教,力行全真;到马丹阳力挽危局,开肇门风...
金庸门派掌门人(最早的)
?星宿派:丁春秋(天龙八部)逍遥派:无崖子(天龙八部)虚竹(后来的逍遥派和灵鹫宫掌门)天山派:天山童姥(天龙八部)古墓派:李莫愁,小龙女(神雕侠女)全真教:九阳真人王重阳(射雕英雄传)明教:张无忌,白眉鹰王,杨逍等(倚天屠龙记)丐帮:洪七公,黄蓉(射雕英雄传)乔峰以前也是 崆洞派:?
漳田乳果: 王重阳的七徒据重阳祖师教诲创立了全真道贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派.全真教历任掌教,自王喆以后,依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德或、蓝...
二道江区17132822870: 全真派形成于哪个时代 ?
漳田乳果: 全真道也称全真教,是中国道教的一个重要派别,于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创.此外,张伯端一系(主要是白玉蟾)所创立的内丹修炼为主的教...
二道江区17132822870: 武当有什么派系? ?
漳田乳果: 三丰派、全真教龙门派、松溪派、玄武派、纯阳派等.现在武当山大部分就只有这些派系系统点了.三丰派;三丰派由张三丰开创,现任掌门钟云龙;武当三丰派字辈如下...
二道江区17132822870: 江湖门派名,各种类型的 - ?
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二道江区17132822870: 神雕侠侣所有人物名 - ?
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二道江区17132822870: 金庸小说人名大全以及对应的门派和武功 - ?
漳田乳果: ...太多了!我先说说比较出名的吧!(漏掉的不要见怪啊) 《倚天》张无忌 乾坤大挪移,九阳,太极拳剑,圣火令,明教教主 《神雕》郭靖 全真教,九阴,降龙,左右互博 东邪(黄药师,桃花岛主,黄老邪),弹指神通,落英剑法,其他...
二道江区17132822870: 金庸群侠传之苍龙逐日中在哪找玉玺 - ?
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