父母者，人之本也。——司马迁

父母者，人之本也。啥意思~

父母者，人之本也就是说，父母给了我们生命，是人的根本。他们培养我们成才，在人生的道路上为我们劈荆斩棘，为的只是能够让自己的孩子有一个良好的成长环境，能够有一个好的前程。
父母者，人之本也出自司马迁的《屈原列传》。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

扩展资料：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改，屈原不赞同，在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。

“父母者，人之本也”，这个本字，意思是根本，最重要的人，一切的本源。这句话就是告诉我们，父母是所有人最宝贵的财富，最重要的人，也是最需要我们去呵护的亲人，没有父母便没有我们。所以我们要熟读《弟子规》，知道孝顺是做人的根本，知道父母是我们来到这个世界的根源，没有父母，我们便什么也不会有，父母是我们的根基，是我们一切的基础。孝顺这个词，说起来容易，做起来难，因为我们习惯把笑脸留给外人，对待父母反而做得不好。所以，我们要改正，懂得善待珍惜父母。只有这样，我们的人生之路才是走在正确的方向上，我们才不会丢弃自己的根本。

子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲
诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情轻物，厚养薄葬。字严
百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘
用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
孝是流水，上代截流，下代干涸。字严

子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲
诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情轻物，厚养薄葬。字严
百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘
用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
孝是流水，上代截流，下代干涸。字严 “谁言寸草心，报得三春晖。”——孟郊《游子吟》

“谁言寸草心，报得三春晖。”——孟郊《游子吟》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

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察隅县19395858256： 父母者,人之本也.啥意思 - ？
卫杜男宝：[答案] 司马迁说:“父母者,人之本也”就是说,父母给了我们生命,是人的根本.他们培养我们成才,在人生的道路上为我们劈荆斩棘,为的只是能够让自己的孩子有一个良好的成长环境,能够有一个好的前程.

察隅县19395858256： 司马迁说:“父母者,人之本也”.“孝敬”是中华民族传统美德的基础,虽然时代变了,孝敬的表现方式有所不同,但孝敬长辈是做人的根本,永远不能变... - ？
卫杜男宝：[选项] A. 传统文化的相对开放性 B. 传统文化的鲜明民族性 C. 传统文化的内涵因时而变 D. 传统文化的相对稳定性

察隅县19395858256： 孝顺父母的名言 - ？
卫杜男宝：[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知... 人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子...

察隅县19395858256： 关于亲情的名人名言 - ？
卫杜男宝：[答案] 1、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝——萨克雷2、一间茅屋何所值?父母之乡去不得.——唐代诗人王建3、我们... ——贺拉斯15、母亲的心灵是子女的课堂.——比彻16、父母者,人之本也.——司马迁《史记》17、父子不信,则...

察隅县19395858256： 中华民族传统美德的名言一定要经典的名言! - ？
卫杜男宝：[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知... 人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子...

察隅县19395858256： 有关孝敬长辈的古诗或名言 - ？
卫杜男宝： 1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人. 出自:《家语·弟子...

察隅县19395858256： 屈原列传第三段原文 - ？
卫杜男宝： 屈原列传第三段原文:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.“离骚”者,犹离忧也.夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨恒,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.

察隅县19395858256： 两句有关孝顺长辈的古诗或名言 - ？
卫杜男宝： 慈母手中线,游子身上衣

察隅县19395858256： 方正之不容也后面几句是什么？
卫杜男宝： 出自司马迁《屈原列传》, “屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.“离骚”者,犹离忧也.夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”【如果回答满意,请点击好评】

察隅县19395858256： 求证一句名言名句有一句文言文句子,使描绘说古人在仕途不得志时会想到家乡,在生病时会想起自己父母.叫“人穷则.“. - ？
卫杜男宝：[答案] 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. 司马迁在《史记·屈原贾生列传》中评论了中华文化的一种独特现象.“夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父...