女子无才，谬褒为德，岂堪将才来埋没，相夫教子，才涵色盖，乐逗满庭心花开。猜一生肖
马
猴
女子无才,谬褒为德,岂堪将才来埋没,相夫教子,才涵色盖,乐逗满庭心花开...
1. 女子无才，谬褒为德，岂堪将才来埋没，相夫教子，才涵色盖，乐逗满庭心花开。2. 生肖猜测：羊、猪、虎、兔。
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羊猪虎兔
女子无才便是德是谁说的女子无才便是德出自哪里
1、女子无才便是德释义意思是:女子不与人争辩是有道德修养的缘故,传统道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。2、2、女子有才能，但对才能不宣扬、极谦虚。3、(以上是今人所解，实际古意应大概为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。4、但对于...
男子无才也是德散文
“女子无才便是德”。这句话是那个时代的产物，是那个年代的观念，是那个时代对妇女的歧视，是那个时代对妇女的束缚。我，不敢苟同。但我说：男子无才也是“德”。此话听起来荒谬，但仔细想来也不为过。因为，现实就是现实，是不可抗争的现实。某日值班，一人匆匆前来报案。因手中事忙，就让其...
太史公自序原文_翻译及赏析
且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。” 古文观止序文 译文及注释 译文 太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代...
古代为什么说女子无才便是德?
”刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。刘教授进一步指出，这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念...
请帮我翻译一下班昭续汉书,谢谢!
新闻报导中称,其“登台演说,痛陈我国时局的危急,历述我国女界的腐败,并驳斥‘女子无才便是德’七字的谬谈,又详论秦女少保(按:指明代女将军秦良玉)的事迹,和古代班昭诸女伟人,及东西各国女界伟人的历史,侃侃而谈,滔滔不绝,四座都为之动容”,效果极佳。而其演说词一方面夸说“中国女学之发达,为全球之祖国”...
“女子无才便是德”原意是什么?古人的话被歪曲太久了
使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德。故知古人所谓的「无才」，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子!是我们受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心，我们应该要对老祖宗深痛的忏悔，并且要以身为中华子民为荣的!
《梁书》卷三十三 列传第二十七◎王僧孺 张率
至乃照萤映雪,编蒲缉柳,先言往行,人物雅俗,甘泉遗仪,南宫故事,画地成图,抵掌可述;岂直鼮鼠有必对之辩,竹书无落简之谬,访对不休,质疑斯在。"除尚书仪曹郎,迁治书侍御史,出为钱唐令。 初,僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸,以文学友会,及是将之县,昉赠诗,其略曰:"惟子见知,惟余知子。观行视言,...
你如何看待“女子无才便是德”这句话?
我认为"女子无才便是德"这句话不正确。因为在现在的社会，女生没有才华便会和这个社会脱轨。现在不仅男生会赚钱养家，女生也可以赚钱养家。女生挣的工资比男生多的情况也是存在的。如果现在的女生没有才华，那么她就会失去现在生活中的很多乐趣。比如，你不上学就不能认识到很多的朋友，你每天只能待在...
朱邱加奇： 羊猪虎兔
舞钢市18058495572： 女人无才便是德吗?？
朱邱加奇： 女子无才便是德是古代对女子的一种禁锢,女子没有支配自己命运的权利,只能遵循三从四德,埋没了无数的人才,是我们民族的悲哀,现在,女子也是半边天,可以充分发挥自己的聪明才智,为国家,社会,民族做出自己的贡献.
舞钢市18058495572： 女子无才便是德??? - ？
朱邱加奇： 古代是说“女子无才便是德”,后来又补充了一句,“男子有德便是才”,是说男子在社会上立足,德,比什么才能都重要. “无德便是才”,也是从这里变化来的,意思是在人欲横流的社会里,只要不要脸,就什么都可以得到.这往往是一种反话,是讽刺缺德的人的,也被那些有道德修养却没有经济实力的人用以自嘲,有那么一点“酸葡萄”的心理.
舞钢市18058495572： 女子无才便是德,这种话对吗?？
朱邱加奇： 肯定不对!这种说法是古代封建礼教束缚女子的一种手段!古代男子也是如此认为,因为女子没读书没才华没知识这样就不会有反抗的思想!好管教!很听说话!他们可以在家称天!可以有好多老婆!试问现代哪个男人愿意喜欢讨个没读书、没才华的女人?谁不希望自己老婆聪明?因为现在是一夫一妻制!再怎么没读书的女人也知道!所以现在的男女都希望女人聪明!
舞钢市18058495572： “女子无才便是德”是否出自《隋唐演义》并有前联? - ？
朱邱加奇： 《 隋唐演义 》第七十六回人亦有言,男子有德便是才,女子无才便是德,盖以男子之有德者,或兼有才,而女子之有才者,未必有德也.虽然如此说,有才女子,岂反不如愚妇人?周之邑姜序于十乱,惟其才也.才何必为女子累,特患恃才妄...
舞钢市18058495572： 女子无才便是德?？
朱邱加奇： 女子无才便是德是封建社会对女子的禁锢,女子只要遵循三从四德,没有能才也就是有德,因此埋没了许多的才女.
舞钢市18058495572： 红楼梦人物赏析 - ？
朱邱加奇： 自己写的, 不满意的话 还有一篇读《红楼梦》有感之——宝钗初读《红楼梦》,那时还小,被一群复杂的人物关系搞得晕头转向,始终提不起多大的兴致.后来,才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染. 在所有的人物中,我还是衷情与黛...
舞钢市18058495572： 古人说女子无才便是德!那现在也是否一样呢?？
朱邱加奇： 女子无才便是德,是封建社会对女子的一种禁锢,就是把女子囚禁于三从四德之内,埋没了很多人才,现在女人被称为半边天,和古代是翻天覆地的变化,女子应该发挥自己聪明才智,为社会服务.
舞钢市18058495572： 《红楼梦》 十二金钗的叹词 - ？
朱邱加奇： 1、宝钗、黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗. “...
舞钢市18058495572： 欣赏《红楼梦》的作文2000字 - ？
朱邱加奇： 被埋藏了的美女--薛宝钗春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁.贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终.薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位.对于《红楼...
