类似螳螂捕蝉的故事的成语还有哪些

类似螳螂捕蝉的故事的成语还有哪些？~

1. 井底之蛙
拼音：jǐng dǐ zhī wā
解释：是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。
出自：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
造句：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。
2. 刻舟求剑
拼音：kè zhōu qiú jiàn
解释：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
出自：《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”
3. 投鼠忌器
拼音：tóu shǔ jì qì
解释：意思是想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
出自：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
4. 揠苗助长
拼音：yà miáo zhù zhǎng
解释：揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
出自：《孟子·公孙丑上》 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
5. 守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

揠苗助长 井底之蛙 刻舟求剑

滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟

对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔

掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争

黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天

狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥

自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影

螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心

无价之宝 曲高和寡 自作聪明

囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生

患得患失 庸人自扰 随声附和

嗟来之食 塞翁失马 痴人说梦

请在此郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
两儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
注释
故——缘故,这是原因的意思.
去——离去,这里是指太阳与地球的距离.
日中——太阳当顶,这是中午的时候.
车盖——这是车篷.古代,人乘坐的兽车上的篷,形状象伞,用来遮蔽阳光和雨.
盂——音于,古时一种装饮食品、敞口的器皿.
沧沧——清冷,使人感到有寒意的意思.
探汤——汤,就是热水.探汤,就是把手伸到热水里,感到烫热的意思.
决——决定,决论,就是判断的意思.
孰——文言疑问人称代词,就是“谁”的意思.
多知——知识丰富,博学多才的意思.
评点
这个故事说,人们看问题不能各执一端,而要避免主观、片面性,要学会客观地、全面地分析问题.孔子被称为圣人、天才,好为人师,但回答不了这个问题,只好被人讥笑.
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.
天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.
注释
悯――――耽心、忧虑的意思.
长――――生长、发育的意思.
揠――――拔的意思.
芒――――疲乏.芒芒然,很疲倦的样子.
谓――――告诉.
病――――劳累.
予――――文言人称代词,我的意思.
趋――――赶去.
非徒―――不仅只是.
评点
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事.
平漫屠龙
朱漫学屠龙于支离益.殚千金之家,三年技成,而无所用其巧.
注释
屠――――屠宰,宰杀牲畜.
殚――――尽,用完用尽.
家――――家庭的财产.
技――――屠龙的本领.
评点
世界上并没有龙这种东西,但朱泙却硬要去学杀龙,结果只能是耗费光阴,所学非所用.由此可见,学以致用、理论联系实际的重要性.
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
注释
祠——音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方.这里是祭祀的意思.
舍人——部属,在自己手下办事的人.
卮——音之,古代饮酒用的器皿.
固——固然,本来的意思.
安——文言疑问词,怎么、怎样的意思.
亡——不存在,这里是失去、得不到的意思.
战国策——我国一部古书的名称.原来只是一些零散的材料,记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞.西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订,按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来,一共编成三十三卷,简称《国策》.
点评：
这个画蛇添足的人,不仅骄傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被别人喝了.喝不成酒事小,害人害已事大.有的人办事,总是觉得自己高明,比别人了不起,于是不顾客观实际,主观武断,失败的,不论对国家、人民或自己,都具有危害性.
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”
注释
荆宣王——就是楚国的国君楚宣王.他是楚肃王的儿子,名字叫良夫.
北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家.
昭奚恤——人名,楚国当时著名的将领.
江一——人名,魏国人,很有智谋,当时在楚国做事.
长——音掌,长官,首领的意思.
然——就是这个样子,（回答）“对”的意思.
评点
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明,而在于揭露它的狡猾,指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事,总要找到一种势力作为靠山,打着一块招牌,掩护自己,吓唬别人.善良的人们,要透过表象,识破这种骗术.
鲁侯养鸟
昔者,海鸟止于鲁郊.鲁侯御而觞之于庙,奏”九韶”以为乐,具太牢以为膳.
鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死.此以己养鸟也,非以鸟养鸟也.
注释
昔――――从前、过去的意思.
御――――指鲁侯亲自迎接的意思.
觞――――动词.敬酒的意思.
九韶―――古代舜时一种音乐的名称.
太牢―――指猪、牛、羊三牲做的供品.
脔――――切成块状的肉.
评点
世界上的事物是多种多样,纷繁芜杂的；人们做事都要看清对象,根据不同的对象,采用不同的方式方法,这样才能收到预期的效果.如若不然,必然招致鲁侯养鸟的可笑结局.
叶公好龙
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼.托仆夫而去,曰：“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君.七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也.叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也.今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也.诗曰：‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去.”
注释
子张——孔子的学生,姓颛孙,名叫师,春秋时陈国人.子张是他的外号.
鲁哀公——春秋时代鲁国的国君,姓姬,名叫蒋.
士——封建社会里,对知识分子的泛称.
舍——音社,古代计算路程的单位,一舍等于三十里.
趼——音俭,同“茧”字,就是脚底上长出的硬皮,俗称老茧.
写——这里是用刀、笔刻画的意思.
窥——音亏窥伺,就是探望、偷看的意思.
牖——音有,窗户.
施——有意,伸出、延伸的意思.
诗——就是《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三部分,共三百零五篇,多数是民歌.这里所引的诗句,见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇.
敢——语助词,冒昧、对不起的意思,用在句子开头.
新序——我国一部古书的名称,是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的.书中记述了许多的古代历史的故事.
评点
这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风.通过这个故事,我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风.
朝三暮四
宋有狙(jù)公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦 得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰：“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜.
注释
狙——音居,猕猴,一种猴子的名称.
损——损失,减少的意思.
家口——本意是人口,这里是家里的粮食的意思.
充——充实,这里是满足的意思.
俄——俄顷,不久的意思,表示时间短暂.
匮——音溃,缺乏,不够的意思.
驯——音寻,驯服,顺从的意思.
诳——音狂,欺骗,瞒哄的意思.
若——文言人称代词,就是“你”、“你们”的意思.
茅——音叙,橡实,一种粮食.
评点
这个故事原来的意义,是揭露狙公于弄的骗术,告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.但是后来,这个故事的意义有了些变化,被引申为反复无常,用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人.
按图索骥
这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马.出见大蟾蜍,谓其父：“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔.”
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏.因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐.
据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考.
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋?庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说：“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”
参考资料：http://www.wsbedu.com/chu/yu/cheng1.html
画饼充饥
三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.他的为人和学问受到了人们的称赞.
后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明皇帝很信任他.
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在选拔中书郎时,魏明帝就下令说："这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语"望梅止渴",意思和它相近.
望梅止渴
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.”
望梅止渴的心理原理
话说曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士气,曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林,梅子特别多,又甜又酸,到时我们吃个痛快."士兵们听了,一个个都流出口水来,不再嚷渴了,行军的速度也加快了.
在电影《上甘岭》中,我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版.电影中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下,连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事,引得战士们一个个都在吞口?
事实上,望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉.联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动.具体到望梅止渴这个典故,就是由听觉引起了味觉.除味听联觉外,在日常生活中,我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉,而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉,因而前者称为暖色,后者称为冷色.这是由视觉引起温度觉的结果.
最常见的是色听联觉,即听到一种声音会引起一种色觉,通常是低音引起深色,高音引起浅色.心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验,结果表明：不同的音符会引起不同的色觉,而且对同一个人来说,音调和颜色的联系是相当稳定的,有些人在7年后仍保持c音符与红色,d音符与紫色,f音符与粉红色,b音符与非常明亮的铜色的对应关系.
正因为联觉现象的普遍存在,也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中,尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用.
参考资料：http://www.larkbaby.com/xldd/xldd33.html
掩耳盗铃
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.
钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴
极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,
怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,
然后再分别搬回家.
小偷找来一把大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他
吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保?
子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高
兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不见钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下
谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥
而至把小偷捉住了.
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
评点：
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事.
庖丁解牛
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》.即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛.只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如.他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人.他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍.
站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道：“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹.我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛.等到我有了3 年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了.我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它.我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能.我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤.我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉,一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所以他们一个月就要换一把刀.而我的这把刀已经用了19年了,宰杀过的牛不下千,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利.这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显
得宽绰而游刃有余了.所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样.尽管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将牛剖开,使其像泥土一样摊在地上.宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快.然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再用.”
文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说：“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮.
参考资料：http://www.fbook.net/book/14532/tx101001.htm
智子疑邻
宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西.
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
削足适履
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时,有一次楚灵王亲自率领战车千乘,雄兵10万,征伐蔡国.这次出征非常顺利.楚灵王看大功告成,便派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军政要务,然后点齐10万大军继续推进,准备一举灭掉徐国.楚灵王的这个弟弟弃疾,不但品质不端,而且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑,常常为此而闷闷不乐.弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,这一天,他试探道：“现在灵王率军出征在外,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国,杀掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,将来当上国君还成什么问题吗!”弃疾听了朝吴的话,引兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子子午为国君.楚灵王在征讨途中闻知国内有变,儿子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活在世上没有意思,就上吊自杀了.在国内的弃疾知道楚灵王死了,马上威逼子午自杀,自立为王,他就是臭名昭著的楚平王.
另一个故事是：晋献公宠爱骊姬,对她的话真是言听计从.骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献公满口答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生杀害了.骊姬将这两件事做完了,但心中还是深感不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子.此时,这两个儿子也都已经成人,领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意.但他们的密谋破一位正直的大臣探听到,立即转告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头跑到国外避难去了.
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话,使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履）,太不明智了.
参考资料：http://www.edu11.net/htmldata/3/2005_06/XiaoZuShiLv1022_1.html
刻舟求剑
解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.”
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/41275.htm 坐井观天
出处]
《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎?”东海之鳖左足未入,而右膝已絷矣,于是逡巡而却,告之海曰：“夫千里之远,不足以举其大；千仞之高,不足以极其深.禹之时十年九潦,而水弗为加益；汤之时八年七旱,而崖不为加损.夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也.”
唐·韩愈《原道》：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.”
[解说]
在《庄子·秋水》中,庄子讲了这样一个故事：
在一口废井里,住着一只青蛙.一天,青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖.青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看,我住在这里多么惬意呀!我要高兴,就在井边跳跃游玩,累了就到井壁石洞里休息.有时把身子舒服地泡在水里,有时愉快地在稀泥中散散步.你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井,多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”
海鳖听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看看.可是,它的左脚还没有完全伸进去,右脚就被井栏绊住了.它只好后退几步,把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗?海的广大,岂止千里；海的深度,何止千丈.古时候,十年里就有九年闹水灾,海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾,海水却不因此而减少.大海不受旱涝影响,住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐.”
唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.”意思是说,坐在井里观察天空,就会觉得天很小很小.其实不然,不是天太小,而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故.
由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”.井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人.“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.输入您的回答，每一次专业解答都将打造您的权威形象

寓言成语:
1.井底之蛙2.刻舟求剑2.投鼠忌器4.拔苗助长5.守株待兔6.望梅止渴7.囫囵吞枣8.愚公移山9.开卷有益 10.博而不精 11.百发百中12.捕风捉影13.必恭必敬 14.百感交集 15.兵贵神速16.杯弓蛇影

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瑞昌市17030758266： 像“螳螂捕蝉”类的成语!要6~10个 - ？
莘齿护肝：[答案] 狐假虎威 兔死狐悲 狼心狗肺 鹤立鸡群 凤毛麟角 飞蛾扑火 井底之蛙 黔驴技穷 如鱼得水 惊弓之鸟 一丘之貉 螳螂捕蝉 黄雀在后 趋之若鹜 莺歌燕舞

瑞昌市17030758266： 中国成语中有哪些如螳螂捕蝉之类寓言故事的成语 - ？
莘齿护肝：[答案] 叶公好龙 掩耳盗铃 守株待兔 拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣 狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴 郑人买履 缘木求鱼 刻舟求剑 雪中送炭 望梅止渴 亡羊补牢 黔驴技穷 井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧 东施笑颦 毛遂自荐 完壁归赵 悬梁刺股

瑞昌市17030758266： 跟“螳螂捕蝉”之类寓言故事的成语有哪些 - ？
莘齿护肝： 寓言成语:1.井底之蛙2.刻舟求剑2.投鼠忌器4.拔苗助长5.守株待兔6.望梅止渴7.囫囵吞枣8.愚公移山9.开卷有益 10.博而不精 11.百发百中12.捕风捉影13.必恭必敬 14.百感交集 15.兵贵神速16.杯弓蛇影17.不寒而栗 18.不合时宜 19.不自量力 20.不拘一格21.不可多得 22.不堪回首23.不可救药24.别开生面25.不可同日而语26.不伦不类27.伯乐相马28.班门弄斧29.白面书生 30.八面威风 31.不名一钱

瑞昌市17030758266： 中国成语中有哪些如螳螂捕蝉之类寓言故事的成语 - ？
莘齿护肝： 1.井底之蛙2.刻舟求剑2.投鼠忌器4.拔苗助长5.守株待兔6.望梅止渴7.囫囵吞枣8.愚公移山9.开卷有益 10.博而不精 11.百发百中12.捕风捉影13.必恭必敬 14.百感交集 15.兵贵神速16.杯弓蛇影

瑞昌市17030758266： 类似螳螂捕蝉的故事的成语还有哪些 - ？
莘齿护肝： 叶公好龙 掩耳盗铃 守株待兔 拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣 狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴 郑人买履 缘木求鱼 刻舟求剑 雪中送炭 望梅止渴 亡羊补牢 黔驴技穷 井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧 东施笑颦 毛遂自荐 完壁归赵 悬梁刺股

瑞昌市17030758266： 类似于＂螳螂捕蝉,黄雀在后＂形式的成语有哪些 - ？
莘齿护肝：[答案] 送你一批: 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高... 愚者千虑,必有一得 星星之火,可以燎原 万事俱备,只欠东风 前事不忘,后事之师 螳螂捕蝉,黄雀在后 八仙过海,各显神...

瑞昌市17030758266： 和螳螂捕蝉,黄雀在后一样的成语.就是”****,****”类的成语.越多越好! - ？
莘齿护肝：[答案] 鞠躬尽瘁,死而后已 高山仰止,景行行止 鹬蚌相争,渔翁得利

瑞昌市17030758266： “螳螂捕蝉黄雀在后”像这样的成语故事还有很多,请写8个8字的 - ？
莘齿护肝：[答案] 这样的近义词应该不是很多的~ 鹬蚌相争渔翁得利;这个是最接近的,绝对正确的. 二虎相斗必有一伤;这个稍微有点意思.

瑞昌市17030758266： 有哪些和螳螂捕蝉黄雀在后的相思类似的成语 - ？
莘齿护肝：[答案] 鹬蚌相争;渔翁得利 鹬:一种长嘴的水鸟;蚌:生活在淡水里的一种软体动物;贝壳长圆形;黑褐色;壳内有珍珠层;有的可以产出珍珠.比喻双方争持不下;使第三者趁机得利.也作“鹬蚌相争;渔人得利”;“坐收渔利”. 相辅相成 相得益彰 ...

瑞昌市17030758266： 和＂螳螂捕蝉黄雀在后:意思相近的成语给几个成语 - ？
莘齿护肝：[答案] 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 项庄舞剑,意在沛公 鹬蚌相争,渔翁得利 不入虎穴,焉得虎子 宁为玉碎,不为瓦全 智者千虑,必有一失 愚...