人的欲望究竟有多大？

人的欲望到底是怎么来的？有多大？~

按照弗洛伊德的精神分析学说，把“个体心灵”划分为“本我”、“自我”、“超我”三个领域。“本我”只根据快乐原则追求直接性欲的满足，“自我”以现实原则为指导，并必须按本我的意志行事，“超我”即道德化的自我，根据至善原则指导自我，限制本我，以达到自我理想的实现。人首先得满足本我，这就产生了欲望 再根据马斯洛德需求层次理论，人的欲望是不断升级的，满足了初级的还有高级的，每个人处在需求层次的位置不一样，心里满足感不一样，个人追求不一样，就造成欲望的表现出来的种类和程度不一样

知道海吗?建议你去看看斯巴达克斯,血与沙!里面说的女人的欲望似海!

人的本质是欲望，食欲、情欲、性欲、名利欲、享受欲...，形形色色，构成了他的一生。一个人，就其一生，几乎所有的活动都是围绕这些欲望进行的。正是有了这些欲望，人才成其为人，而不是一块木头、一台任劳任怨的机器。 欲望是人行动的动力。人之所以会有行动，使因为他们受到某种诱惑，这个诱惑告诉他们这样做会得到什么好处，于是他们才会去做，并且不顾一切，不管有多困难，也不管有多危险，甚至牺牲生命也在所不惜。正是因为如此，人才能演绎伟大而精彩的生活，才能体味人生的酸甜苦辣、悲欢离合、兴衰荣辱，才能不断地取得进步。 欲望是社会进步的源动力。长期以来，受马克思的影响，很多人倾向于把社会进步的动力归功于生产力，但要知道，生产力是人做出来的，而推动人行为的动力又是欲望，因此，社会进步的实质是欲望推动的结果。例如懒惰，从表面上看它是一种恶劣品质，但它却在实质上推动了生产力的发展和社会的进步，因为人们正是在懒惰的推动下改进生产工具、提高生产率从而减轻自己的负担，获得更多的休闲。 欲望是自私的，正是因为如此才长期遭受人们的非议和道德的谴责，于是各种宗教（基督教、伊斯兰教、佛教、儒教）才会纷纷倡导禁欲，最终给人们带来灾难。很显然，人们扭曲了这样一个事实：自私本身不是无罪的，有罪的是用不法手段营私。如果一个人为私利合法经营，他显然是无罪的；如果是贪赃枉法、杀人放火、背信弃义、两面三刀，那才是真正的罪过。但是，并不是所有的营私都是不法的。 马克思为了批判自私和欲望把人定义为社会关系的总和，其目的是想为社会剥削（公共剥削）找到理论依据和借口。因为既然是社会关系，那么他的社会地位和角色就被限定了，他的存在就是扮演好自己的社会角色，履行好自己的职责而不应当有所超越。这实质上是把人看成连接在社会这部大机器上任劳任怨的“零件”，是不人道的，也不知道马克思哪来那么大的权力能随便决定一个人命运！因此，人的本质不是社会关系，不是连接在社会这部大机器上任劳任怨的“零件”，他有自己的思想、情感、利益和要求，他是欲望。至于社会关系，那是“不得已而为之”，换句话说是主观无意造成的客观结果。例如，一个人想挣钱而办企业，这在客观上增加了就业，但我们不能据此说这人办企业是为了增加就业，要使那样的话，这个社会真是荒谬得有些可爱了。 人的本质是欲望，但欲望是无穷的，而人的能力有限，这是一切痛苦的根源。要想减轻这份痛苦，一可变强，二可限欲。 “变强、变强、变更强”，对于我们这个善良的民族来讲，这也许是一组极不和谐的音符，却是我们不得不面临的选择。当今社会是如此的邪恶，早已不是我们孩童时想象的那般美好，因此继续以善良的心态去面对这个社会是注定不能适应的。有时，看到那些刚出社会的青年面对这个社会所表现出来的疑虑、惶恐、困厄和失望，不能不让人感到震惊，这不但是教育的失败，而且是我们整个民族的失败。 变强把！只有变强，你才能从容的面对这一切，只有变强，你才能走进你那迷人而又伟大的理想。既然痛苦是由能力与欲望的差距造成的，那么你就应当用自己力量来缩小这个差距，从而获得幸福。 要学会“恶”，但强的本质并不是恶，它是力量、是意志、是火、是宇宙间的闪电、是撕裂身体的疼痛、是粉碎一切的激情... 要有侵略的意识，把自己的意志强加给对方，随时掌握主动，进攻、进攻、再进攻，不能有半点迟疑。 学会战斗的技巧，不能一味的蛮干，要讲求策略，注意运用智慧，寻找对方的弱点，以己之长，攻彼之短。 尊重敌人，击败敌人。 变强能让人接近欲望而获得幸福，但并不是所有的欲望都能通过变强来实现，恰恰相反，很多欲望是不能实现的。在这种情况下，你应当限制自己的欲望，因为除此之外，你别无他法。当然，对那些通过努力能实现的欲望，如果你不想努力或觉得努力太苦，你也可以限欲，但这不是我们所提倡的强健精神。 限欲并不是逃避，也不代表阻碍变强的消极意志，它的实质是调整，是量力而行。一个人的野心可以有天大，但必须以自己的能力为前提。 限欲也不是禁欲，虽然二者有一些相似之处，但在根本上还是不同的。首先，限欲在程度上要轻于禁欲，它不否定欲望，而禁欲则相反；其次，限欲是理性的调整，是主观行为，而禁欲则是外来力量的强迫，这体现为宗教和马克思主义。因此，我们必须严格区分二者，才能理解限欲的深刻价值和重要意义，从而调整自己的想法和行为，以便获得幸福。 当然，考虑到社会的承受力，人的欲望也必须受到限制。因为人生活在这个社会里，就像鱼游在水中，车行在路上，有必要维护水的清洁和路的秩序。一个无视“公共意志”的人，他不是一个强者，充其量只不过是个让人鄙天有多大，人的欲望就有多大。所以要克制欲望，因为他是万恶之源。

人肉能有什么诱惑，只是心的诱惑啊朋友，不信你闭住眼，就过一堆美女，咱也不动心

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祝您生活喜乐羊羊

人的欲望是天生的 每个人 都有欲望 只是他不敢而已 欲望 等于 理想 为了欲望而奋斗 为了理想而奔走 为了生活而忙碌 为了孩子而劳累 未了爱他受尽一切痛苦 一切都是欲望 欲望是人的特性 为了更好的生活 而奋斗 希望您能明白 敬上我自己的看法

这要看个人的想象力多大了 还要看对物质，某物，某人，某事件，某利益，多重的方面看的。 总的来说看价值观 如果你觉得不值得你喜欢的，哪就不会产生欲望了 想得到却得不到，这个我想很多人都有很多欲望，哈哈

宇宙大不大，人的欲望比宇宙还大。

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纳雍县19337872794： 人的贪欲之心到底有多大?？
蔚版利康： 从经济学角度来讲人的欲望是无限的(这个是经济学理论的基础,亚当斯密在《国富论》中阐述过这个观点),可是我们拥有的资源却是有限的,由此在需求和限制之间产生了不可避免冲突,人们也会由此变的痛苦.(这样的分析更多的见之于叔本华的著作) 怎样尽量避免过分的贪婪呢?人不仅仅有物质生活方面的追求,还有精神生活.人类能够满足精神上享受的资源是无穷的!(因为人是具有创造力的)而且对精神生活的追求不同于物质层面的.一个人对精神世界越是追求他会感到幸福,而不是对物质追求所产生的痛苦.(这些是我的理解) 其实这个问题没有什么系统的理论解释,这是个哲学问题,一个哲学体系是庞大的,不能两三句话说清楚.多读书,加之自己的理解和思考会有自己满意的答案.

纳雍县19337872794： 一个人到底有多大的欲望？
蔚版利康： 这个问题是相对于不同人来说的不同人都不一定一样不过这个社会很现实大部分人最大的欲望就是金钱其次是幸福

纳雍县19337872794： 一个人对事物的欲望到底有多大?？
蔚版利康： 贪念有多大,欲望就有多大!人都说:贪心不足蛇吞象!!

纳雍县19337872794： 人的欲望到底有多大? - ？
蔚版利康： 人的欲望无限大

纳雍县19337872794： 人的欲望到底有多高?？
蔚版利康： 野心有多大,欲望就有多高...

纳雍县19337872794： 人类的欲望到底有多大?？
蔚版利康： 很大很大,有时你自己觉得很小别人却觉得很大.以至于征服世界后还想征服宇宙.这是许多影视作品中的例子.所以人要克制住自己的欲望.自己手打,绝无抄袭.3Q

纳雍县19337872794： 人的欲望到底是多大极限 - ？
蔚版利康： 想得到某种东西或达到某种目的的要求. ＂生死根本,欲为第一＂.欲望是人性的组成部分,是人类与生俱来的.它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件.在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自...

纳雍县19337872794： 人的欲望、到底有多贪婪?？
蔚版利康： 越是拥有越是不满足.人们在拥有了一件新的物品后,会想不断配置与其相适应的物品,以达到心理上平衡,这在心理学叫“配套效应”

纳雍县19337872794： 一个人的欲望到底有多大? - ？
蔚版利康： 欲望是人的本能吧. 有野心的人也没有什么不好呀. 其实每个人都这样的呀,当达到一个目标后,都会不满足于现在,朝更高的目标前进.. 这不是什么贪念呀..

纳雍县19337872794： 人既占有欲究竟有多大啊？
蔚版利康： 这要看人或物对人类有多么重,越重要占有欲就越大,大至无限占有欲.