关公为什么叫武圣

为什么武圣是关羽~

　　关羽武圣称谓的由来：对关羽的真正神化是在关羽死后形成的。关羽死后曹操加封关羽为荆王，直到晋代更成为勇将的名词，并且更加深了关羽的地位。后来从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。　　关羽简介：　　宋朝以后皇帝开始追封关羽，明神宗正式以"圣"字封。关羽（162—220年），字云长，本字长生，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备、张飞桃园结义。　　曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯，谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，被奉为“关圣帝君”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”、“千里走单骑”、“义释曹操”、“单刀赴宴”、“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” 、“走麦城”等憾事，为五虎将之首。

说了那么多的明朝故事，今天钝刀君就说说三国关公的故事，在我们在《三国演义》书本中，关羽形象颇为正义，为人正直，又讲兄弟义气，还有为汉室复兴的大义，但与此同时他的自傲清高，兵败麦城，甚至连尸体都落了个不全，可谓真的太可惜了。
其实在真正的历史里，关羽算是威震华夏，自从追随刘备以来，阵前斩颜良，过无关斩六将，民间神化为“千里走单骑”，镇守蜀国的荆州，可以说智勇双全。
但在麦城一战之中，本该安全撤离的，如果不是拒绝了孙吴结亲，那么关羽就有能逃出生天，结果惹怒了孙权，直接派大奖吕蒙部将擒获，最后死于非命。
这里有一个问题，那就是在名将如云的三国时代，为什么只有关羽能称为武圣呢？而如吕布、赵云、马超等人，却没有如此之高的赞誉了。
一、春秋大义
关羽这个人自傲，但却有自傲的本事，同时特别讲义气，兄弟有小义，国家有大义，从身在曹营心在汉，可以看出他对刘备的忠诚与义气，再从赤壁之战，关羽从华容道放过曹操，可以看出他的义气，因此民间百姓为关羽的义气而赞叹不已，逐渐将其神化。
二、历代朝廷神化
几乎历朝历代都会为关羽追封，一者统治者为了安抚民心，赢得百姓信任，都会找些民间影响力巨大的历史人物作背书，而关羽恰好是其中一个，所以每次改朝换代，都有皇帝去追封加冕。
三、清代尊奉武圣
清朝以前，在民间关羽一直以关公著称，还没有上升到武圣级别。而在清代时尊奉为“忠义神灵佑仁勇威显关圣大帝”，就两个字称为“武圣”，与“文圣”孔子并列而坐。

　　身败名不裂 忠义武圣人
　　关羽是三国时期刘备手下一员名将。他性格刚毅，能忍刮骨之痛；武功卓越，万人之中取大将首级如囊中取物；为人讲求忠信二字，身陷曹营，不为曹操恩威诱惑，日思夜念刘玄德，最后终成其愿。可惜一代名将也有自己的弱点，终被东吴吕蒙白衣渡江袭荆州，铸成一曲让人扼腕叹息的悲歌。
　　尽管关羽以悲剧为结局，但他在后世却获得了无上的尊荣，甚至被尊为与孔夫子相提并论的武圣人，个中原因，值得探究。
　　在我国历史上，关羽后世影响颇为深远。统治者崇拜其忠勇神武，为国捐躯的精神；下层民众崇尚其义气云天，坚贞不二之侠义。有清一代，关羽成为人神之首，与文圣孔子齐肩而为武圣，民间各行各业对其顶礼膜拜又甚于孔子。神化了的关羽同真实生活中的关羽存在一定距离，不过从关羽之被神化，可窥见后人对武德之推崇。
　　关羽，字云长，河东解县(今山西永济)人。他自幼喜好打斗结交，不甚喜爱学习，长就魁伟的身材，长须飘飘，人称美髯公。东汉末年，战乱纷纷，关羽逃亡到涿郡。适逢刘备在家乡招兵买马，关羽和张飞作了刘备的侍卫三人结拜为兄弟，发誓“不求同年同日生，但求同年同日死”。
　　建安五年，曹操东征刘备，刘备兵败投奔袁绍。关羽为保护刘备的妻室，被曹操擒获。曹操知关羽是一员虎将，又十分讲求忠信，所以很想使关羽归顺自己。曹操封关羽为偏将军，严令营中将领不得对关羽及刘备的妻室有所犯．以厚礼招待。关羽是个忠义刚烈之士，当曹操派张辽试探关羽是否愿意降曹时，关羽说：“我非常了解曹公待我很好，但我受刘将军的厚恩，发誓生死与共。我不能背叛他。我今后是不会留在这里的，但我要立功以报答曹公，然后再走。”张辽把关羽的话转报给曹操后，曹操非常赞赏关羽的忠义。公元200年，曹操同袁绍在白马展开大战。曹操派张辽和关羽为先锋去攻打袁绍大将颜良。关羽身为先锋，冲杀在前，望见颜良兵车上的旗帜车盖策马上前，手起刀落，将颜良人头斩下，解了白马之围。曹操大喜，表奏关羽为汉寿亭侯。关羽探听到刘备尚在袁绍军中，于是即刻回去收拾行李车马，将曹操所赐印物封存起来。留下书信告辞，到袁绍军中投奔刘备去了。一路上，关羽过五关、斩六将，历尽千难万险，最后终于见到了刘备。
　　关羽曾经被流矢射中，左臂被射穿，后来伤口虽已愈合，但每逢阴天下雨，骨头经常疼。医生说“箭有毒，毒人于骨”建议刮骨疗毒。关羽便伸臂让医生开刀。当时他正宴请诸将一道饮酒。虽然臂血淋漓，流满盘器，却毫无惧色，依然割肉饮酒，谈笑自如。性情之刚毅令人肃然起敬。
　　公元200年，曹操同孙、刘两家在赤壁大战。关羽所率水军是刘备部队主力，在战斗中立下大功。荆州是兵家必争之地，刘备入川后，就把荆州托付给关羽镇守。关羽也深知荆州对刘备建立伟业的重要，他唯恐荆州有失，处处谨慎行事，严加防守。当时，荆州东面是孙权的势力范围，东吴视荆州为其战略屏障，东吴借荆州给刘备是为孙刘联盟的权宜之计，无意让刘备长期占有。荆州北面是曹操的势力范围。虽然赤壁一战，曹操败退北方，短期内无力大举南下，但荆州是西可取益州，东可捣建康的战略要地，曹操时刻准备着伺机谋取。刘备占领益州的第二年，孙权派遣使者去见刘备，索讨荆州，刘备以得凉州后再还荆州为辞予以拒绝。孙权大为震怒，派大将吕蒙领兵袭夺了长沙、桂阳、零陵三郡。刘备得信，亲率大军东下，命关羽进入益阳(属长沙郡，今湖南益阳西)与孙权争夺三郡。双方一时剑拔弩张，一场争夺荆州的大战，即将爆发。这时，曹操趁势进攻汉中，刘备恐益州有失，主动向孙权求和。双方商定以湘水为界，平分荆州，湘水以东的江夏、长沙、桂阳归孙权，湘水以西的南郡、零陵、武陵归刘备。双方实际上是刘备以长沙、桂阳西郡换取了南郡一郡。但孙权对此并不满足，他的意图是要据有整个荆州。对刘备来说，荆州七郡中，刘备只占两个半郡，难以实现诸葛亮的由荆州直下宛、洛的战略目标，且襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。因此，据守荆州的关羽依刘备、诸葛亮的意图，乘机发动了襄樊战役，以便夺取襄樊二城，为将来两路北伐创造条件。襄樊战役于公元219年七月开始。襄城、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战略要地。因此特派他的族弟镇南将军曹仁驻守。然而这时形势对关羽极为有利。—是前一年底，南阳地区的吏民在曹操驻宛将领夏侯音率领下，反对曹操并同关羽联合，表明曹操在荆州北部的统治并不稳固；二是刘备刚从曹操手中夺得汉中，并攻占上庸等地，声势正盛；三是孙权不久前在东方进攻合肥，关羽可乘时与孙权遥相呼应。曹操兵败汉中后，加强了对荆州地区的战略支援，让徐晃率军驻扎宛城。当关羽进攻襄樊的消息传到长安后，曹操又派左将军于禁领兵前去增援。这时樊城地区暴雨连天，汉水猛涨，洪水泛滥，驻扎于城外的曹军屯营被淹，于禁只得率领兵将避到高阜之处。关羽抓紧战机，乘战船猛攻，于禁被逼投降。曹军另一大将庞德负隅顽抗，从早晨一直战到中午，最后箭尽矢竭，庞德突出重围，乘小船向樊城逃去，船翻后被关羽擒获，劝降不果后被斩杀。这时，被洪水泡了数日的樊城城墙，不断崩坍，随时可能被关羽攻陷。 身败名不裂 忠义武圣人
　　关羽是三国时期刘备手下一员名将。他性格刚毅，能忍刮骨之痛；武功卓越，万人之中取大将首级如囊中取物；为人讲求忠信二字，身陷曹营，不为曹操恩威诱惑，日思夜念刘玄德，最后终成其愿。可惜一代名将也有自己的弱点，终被东吴吕蒙白衣渡江袭荆州，铸成一曲让人扼腕叹息的悲歌。
　　尽管关羽以悲剧为结局，但他在后世却获得了无上的尊荣，甚至被尊为与孔夫子相提并论的武圣人，个中原因，值得探究。
　　在我国历史上，关羽后世影响颇为深远。统治者崇拜其忠勇神武，为国捐躯的精神；下层民众崇尚其义气云天，坚贞不二之侠义。有清一代，关羽成为人神之首，与文圣孔子齐肩而为武圣，民间各行各业对其顶礼膜拜又甚于孔子。神化了的关羽同真实生活中的关羽存在一定距离，不过从关羽之被神化，可窥见后人对武德之推崇。
　　关羽，字云长，河东解县(今山西永济)人。他自幼喜好打斗结交，不甚喜爱学习，长就魁伟的身材，长须飘飘，人称美髯公。东汉末年，战乱纷纷，关羽逃亡到涿郡。适逢刘备在家乡招兵买马，关羽和张飞作了刘备的侍卫三人结拜为兄弟，发誓“不求同年同日生，但求同年同日死”。
　　建安五年，曹操东征刘备，刘备兵败投奔袁绍。关羽为保护刘备的妻室，被曹操擒获。曹操知关羽是一员虎将，又十分讲求忠信，所以很想使关羽归顺自己。曹操封关羽为偏将军，严令营中将领不得对关羽及刘备的妻室有所犯．以厚礼招待。关羽是个忠义刚烈之士，当曹操派张辽试探关羽是否愿意降曹时，关羽说：“我非常了解曹公待我很好，但我受刘将军的厚恩，发誓生死与共。我不能背叛他。我今后是不会留在这里的，但我要立功以报答曹公，然后再走。”张辽把关羽的话转报给曹操后，曹操非常赞赏关羽的忠义。公元200年，曹操同袁绍在白马展开大战。曹操派张辽和关羽为先锋去攻打袁绍大将颜良。关羽身为先锋，冲杀在前，望见颜良兵车上的旗帜车盖策马上前，手起刀落，将颜良人头斩下，解了白马之围。曹操大喜，表奏关羽为汉寿亭侯。关羽探听到刘备尚在袁绍军中，于是即刻回去收拾行李车马，将曹操所赐印物封存起来。留下书信告辞，到袁绍军中投奔刘备去了。一路上，关羽过五关、斩六将，历尽千难万险，最后终于见到了刘备。
　　关羽曾经被流矢射中，左臂被射穿，后来伤口虽已愈合，但每逢阴天下雨，骨头经常疼。医生说“箭有毒，毒人于骨”建议刮骨疗毒。关羽便伸臂让医生开刀。当时他正宴请诸将一道饮酒。虽然臂血淋漓，流满盘器，却毫无惧色，依然割肉饮酒，谈笑自如。性情之刚毅令人肃然起敬。
　　公元200年，曹操同孙、刘两家在赤壁大战。关羽所率水军是刘备部队主力，在战斗中立下大功。荆州是兵家必争之地，刘备入川后，就把荆州托付给关羽镇守。关羽也深知荆州对刘备建立伟业的重要，他唯恐荆州有失，处处谨慎行事，严加防守。当时，荆州东面是孙权的势力范围，东吴视荆州为其战略屏障，东吴借荆州给刘备是为孙刘联盟的权宜之计，无意让刘备长期占有。荆州北面是曹操的势力范围。虽然赤壁一战，曹操败退北方，短期内无力大举南下，但荆州是西可取益州，东可捣建康的战略要地，曹操时刻准备着伺机谋取。刘备占领益州的第二年，孙权派遣使者去见刘备，索讨荆州，刘备以得凉州后再还荆州为辞予以拒绝。孙权大为震怒，派大将吕蒙领兵袭夺了长沙、桂阳、零陵三郡。刘备得信，亲率大军东下，命关羽进入益阳(属长沙郡，今湖南益阳西)与孙权争夺三郡。双方一时剑拔弩张，一场争夺荆州的大战，即将爆发。这时，曹操趁势进攻汉中，刘备恐益州有失，主动向孙权求和。双方商定以湘水为界，平分荆州，湘水以东的江夏、长沙、桂阳归孙权，湘水以西的南郡、零陵、武陵归刘备。双方实际上是刘备以长沙、桂阳西郡换取了南郡一郡。但孙权对此并不满足，他的意图是要据有整个荆州。对刘备来说，荆州七郡中，刘备只占两个半郡，难以实现诸葛亮的由荆州直下宛、洛的战略目标，且襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。因此，据守荆州的关羽依刘备、诸葛亮的意图，乘机发动了襄樊战役，以便夺取襄樊二城，为将来两路北伐创造条件。襄樊战役于公元219年七月开始。襄城、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战略要地。因此特派他的族弟镇南将军曹仁驻守。然而这时形势对关羽极为有利。—是前一年底，南阳地区的吏民在曹操驻宛将领夏侯音率领下，反对曹操并同关羽联合，表明曹操在荆州北部的统治并不稳固；二是刘备刚从曹操手中夺得汉中，并攻占上庸等地，声势正盛；三是孙权不久前在东方进攻合肥，关羽可乘时与孙权遥相呼应。曹操兵败汉中后，加强了对荆州地区的战略支援，让徐晃率军驻扎宛城。当关羽进攻襄樊的消息传到长安后，曹操又派左将军于禁领兵前去增援。这时樊城地区暴雨连天，汉水猛涨，洪水泛滥，驻扎于城外的曹军屯营被淹，于禁只得率领兵将避到高阜之处。关羽抓紧战机，乘战船猛攻，于禁被逼投降。曹军另一大将庞德负隅顽抗，从早晨一直战到中午，最后箭尽矢竭，庞德突出重围，乘小船向樊城逃去，船翻后被关羽擒获，劝降不果后被斩杀。这时，被洪水泡了数日的樊城城墙，不断崩坍，随时可能被关羽攻陷。 身败名不裂 忠义武圣人
　　关羽是三国时期刘备手下一员名将。他性格刚毅，能忍刮骨之痛；武功卓越，万人之中取大将首级如囊中取物；为人讲求忠信二字，身陷曹营，不为曹操恩威诱惑，日思夜念刘玄德，最后终成其愿。可惜一代名将也有自己的弱点，终被东吴吕蒙白衣渡江袭荆州，铸成一曲让人扼腕叹息的悲歌。
　　尽管关羽以悲剧为结局，但他在后世却获得了无上的尊荣，甚至被尊为与孔夫子相提并论的武圣人，个中原因，值得探究。
　　在我国历史上，关羽后世影响颇为深远。统治者崇拜其忠勇神武，为国捐躯的精神；下层民众崇尚其义气云天，坚贞不二之侠义。有清一代，关羽成为人神之首，与文圣孔子齐肩而为武圣，民间各行各业对其顶礼膜拜又甚于孔子。神化了的关羽同真实生活中的关羽存在一定距离，不过从关羽之被神化，可窥见后人对武德之推崇。
　　关羽，字云长，河东解县(今山西永济)人。他自幼喜好打斗结交，不甚喜爱学习，长就魁伟的身材，长须飘飘，人称美髯公。东汉末年，战乱纷纷，关羽逃亡到涿郡。适逢刘备在家乡招兵买马，关羽和张飞作了刘备的侍卫三人结拜为兄弟，发誓“不求同年同日生，但求同年同日死”。
　　建安五年，曹操东征刘备，刘备兵败投奔袁绍。关羽为保护刘备的妻室，被曹操擒获。曹操知关羽是一员虎将，又十分讲求忠信，所以很想使关羽归顺自己。曹操封关羽为偏将军，严令营中将领不得对关羽及刘备的妻室有所犯．以厚礼招待。关羽是个忠义刚烈之士，当曹操派张辽试探关羽是否愿意降曹时，关羽说：“我非常了解曹公待我很好，但我受刘将军的厚恩，发誓生死与共。我不能背叛他。我今后是不会留在这里的，但我要立功以报答曹公，然后再走。”张辽把关羽的话转报给曹操后，曹操非常赞赏关羽的忠义。公元200年，曹操同袁绍在白马展开大战。曹操派张辽和关羽为先锋去攻打袁绍大将颜良。关羽身为先锋，冲杀在前，望见颜良兵车上的旗帜车盖策马上前，手起刀落，将颜良人头斩下，解了白马之围。曹操大喜，表奏关羽为汉寿亭侯。关羽探听到刘备尚在袁绍军中，于是即刻回去收拾行李车马，将曹操所赐印物封存起来。留下书信告辞，到袁绍军中投奔刘备去了。一路上，关羽过五关、斩六将，历尽千难万险，最后终于见到了刘备。
　　关羽曾经被流矢射中，左臂被射穿，后来伤口虽已愈合，但每逢阴天下雨，骨头经常疼。医生说“箭有毒，毒人于骨”建议刮骨疗毒。关羽便伸臂让医生开刀。当时他正宴请诸将一道饮酒。虽然臂血淋漓，流满盘器，却毫无惧色，依然割肉饮酒，谈笑自如。性情之刚毅令人肃然起敬。
　　公元200年，曹操同孙、刘两家在赤壁大战。关羽所率水军是刘备部队主力，在战斗中立下大功。荆州是兵家必争之地，刘备入川后，就把荆州托付给关羽镇守。关羽也深知荆州对刘备建立伟业的重要，他唯恐荆州有失，处处谨慎行事，严加防守。当时，荆州东面是孙权的势力范围，东吴视荆州为其战略屏障，东吴借荆州给刘备是为孙刘联盟的权宜之计，无意让刘备长期占有。荆州北面是曹操的势力范围。虽然赤壁一战，曹操败退北方，短期内无力大举南下，但荆州是西可取益州，东可捣建康的战略要地，曹操时刻准备着伺机谋取。刘备占领益州的第二年，孙权派遣使者去见刘备，索讨荆州，刘备以得凉州后再还荆州为辞予以拒绝。孙权大为震怒，派大将吕蒙领兵袭夺了长沙、桂阳、零陵三郡。刘备得信，亲率大军东下，命关羽进入益阳(属长沙郡，今湖南益阳西)与孙权争夺三郡。双方一时剑拔弩张，一场争夺荆州的大战，即将爆发。这时，曹操趁势进攻汉中，刘备恐益州有失，主动向孙权求和。双方商定以湘水为界，平分荆州，湘水以东的江夏、长沙、桂阳归孙权，湘水以西的南郡、零陵、武陵归刘备。双方实际上是刘备以长沙、桂阳西郡换取了南郡一郡。但孙权对此并不满足，他的意图是要据有整个荆州。对刘备来说，荆州七郡中，刘备只占两个半郡，难以实现诸葛亮的由荆州直下宛、洛的战略目标，且襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。因此，据守荆州的关羽依刘备、诸葛亮的意图，乘机发动了襄樊战役，以便夺取襄樊二城，为将来两路北伐创造条件。襄樊战役于公元219年七月开始。襄城、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战略要地。因此特派他的族弟镇南将军曹仁驻守。然而这时形势对关羽极为有利。—是前一年底，南阳地区的吏民在曹操驻宛将领夏侯音率领下，反对曹操并同关羽联合，表明曹操在荆州北部的统治并不稳固；二是刘备刚从曹操手中夺得汉中，并攻占上庸等地，声势正盛；三是孙权不久前在东方进攻合肥，关羽可乘时与孙权遥相呼应。曹操兵败汉中后，加强了对荆州地区的战略支援，让徐晃率军驻扎宛城。当关羽进攻襄樊的消息传到长安后，曹操又派左将军于禁领兵前去增援。这时樊城地区暴雨连天，汉水猛涨，洪水泛滥，驻扎于城外的曹军屯营被淹，于禁只得率领兵将避到高阜之处。关羽抓紧战机，乘战船猛攻，于禁被逼投降。曹军另一大将庞德负隅顽抗，从早晨一直战到中午，最后箭尽矢竭，庞德突出重围，乘小船向樊城逃去，船翻后被关羽擒获，劝降不果后被斩杀。这时，被洪水泡了数日的樊城城墙，不断崩坍，随时可能被关羽攻陷。
　　与此同时，关羽还派兵，将曹操另一员大将围困于襄阳。曹操所置荆州刺史胡修、南乡太守傅芳都投降了关羽，许都以南地区也纷纷响应，造成关羽“威震华夏”的声势。曹操曾一度考虑迁都黄河以北，以躲避关羽的兵锋。
　　关羽虽勇猛过人，亦有一定的谋略，但他有一致命弱点，那就是骄傲自负。刘备定居益州，马超从汉中来降，关羽写信给诸葛亮，问马超才能可与谁匹敌。诸葛亮只得回信说：“马孟起(马超字孟起)文武双全，雄烈过人，一代俊杰，是黥布、彭越一类的人物，可以和张翼德并驾齐驱，然而不及美髯公的超群绝伦。”关羽看后甚为欢喜，并将诸葛亮书信传与宾客众将看。刘备称汉中王后．封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。当刘备派费诗将封关羽的敕令送往樊城前线时，关羽大怒，说：“大丈夫决不与老兵同列!”拒不受印绶。在费诗的劝解下，最后才不情愿地收下了印绶。孙权曾遣使为自己的儿子向关羽女儿求婚，关羽不但拒婚，还将使者痛骂一番，孙权对此大为恼怒。他的这种自负凌人的弱点，注定了他日后的失败是不可避免的。
　　当关羽进攻樊城的曹仁时，孙权虽然表面上表示支持，但他对关羽的得势，甚为不安，想借机夺取荆州。此时关羽在攻打樊城，对东吴可能乘隙进攻后方，早有防范。他留下重兵守备公安(今湖北公安)和江陵(今湖北江陵)。曹操为解樊城之围，也正欲利用吴、蜀外结友好，内里疏远，各怀异志的契机。曹、吴可谓不谋而合。东吴向曹操许诺愿意称藩，偷袭关羽后方，为曹操效力，请曹操代他保密，以防关羽有备。
　　与此同时，东吴为麻痹关羽，吕蒙称病重，由孙权传檄召回，任命陆逊为偏将军，代替吕蒙守陆口(今湖北蒲圻西北)。陆逊到任，首先修书一封，向关羽表示祝贺，说关羽领兵以来“以律行师，小举大克”“敌国败绩，利在同盟”’“于禁等见获，遐尔欣叹。以为将军之功勋足以长世，虽晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚兹”。后又提醒关羽当心曹操“忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹自骁悍。且战胜以后，常苦轻敌。古人杖术，军警弥警，愿将军广为之计，以全独克。”在信中，陆逊还表达了他对关羽仰慕之情和自己无所作为而惭愧的心态，如：“延慕光尘，思禀良规”，“仆生疏迟，忝所不堪，喜邻咸德，乐自顾尽，虽未合合策，犹可怀也。”云云。关羽读后，觉得陆逊态度谦恭，为人诚恳，对自己寄予厚望，所以解除了对东吴的戒心，把留守公安和江陵军队的一部分调到襄樊前线，准备集中力量攻下樊城。陆逊见关羽中计，喜不自禁，火速将情况报告孙权，并附具体建议。孙权得到报告，认为时机已到，定下了吕蒙白衣袭荆州的妙策。与此同时，曹操接受谋士董昭建议，表面答应东吴为其偷袭关羽保密，暗中将密信内容泄露到樊城和关羽营中。樊城曹兵得知后，精神振奋，信心倍增，坚定了守城的决心。关羽得信后，犹豫不决：一方面担心孙权真的出尔反尔撕毁联盟，偷袭后方；另一方面，又疑心是曹操离间之计，不愿匆匆撤兵，使前功尽弃。最后，他决定等待确实消息。就在他等待真情之际，孙权正亲率大军沿江而上，吕蒙为前部，直扑南郡。为了不让关羽在沿江所设的巡江岗哨发觉，吕蒙让战船全部假充商船，士兵隐藏在仓中，摇橹的士兵也都穿上白色衣服，扮作商人模样，尽夜兼行，遇上关羽岗哨，一个个都给收拾了。就这样，东吴大兵临城下时；荆州守军才发觉。孙权袭击后方的消息传到襄樊前线关羽的营帐时，曹军也同时展开猛烈反击，关羽自觉樊城一时难以拿下，不得不撤兵南救江陵。而留守江陵和公安的南郡太守糜芳和将军傅士仁因军中行事有误，受过关羽的责罚，故而对关羽心怀不满，看到关羽形势危难，拱手投降了孙权。孙权占了江陵，尽得关羽及其将领的家属。孙权部将吕蒙对他们加以优待和抚慰，同时，严禁军队侵害百姓，作了一些笼络人心的工作，城中秩序很快恢复起来。关羽在撤退途中，将士们得知自己家属生活受到孙权军的照顾，也都失去了战斗力，不少人逃归江陵，关羽看大势已去，不得不率为数不多的残兵败将败走麦城(今湖北当阳东南)，最后被孙权军活捉，公元219年十二月被东吴杀害。一代人杰关羽因麻痹大意不仅未能保住荆州，而且自己也为国捐躯。
　　关羽虽有骄傲自负的弱点，但其勇武神威、讲求忠义之风骨深得后人敬佩。宋人曾三异在《同话录》中赞美关羽说：“《九门·国疡》，非关云长之辈不足以当之，所谓生为人杰，死为鬼雄也。”近代之哥老会、青红帮特别敬祀关羽，江湖上结拜把兄弟，亦必立于关帝像前顶礼膜拜，焚表立誓：“有难同当，有福同享，未能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。均以关羽之行为作江湖义气之表率。关羽虽失荆州，但身败名不裂，武圣人之美名却越传越广，越传越神。

一般认为，武圣乃关羽。但也有人说，中国真真的武圣乃岳飞。

关羽和岳飞有个同样的优点，忠贞不二。

关羽，即使在刘备最困难时也没有离开刘备，最后在其事业最高峰，几令曹操迁都时，败走麦城身死。

岳飞，在抗金最后关头，被十二道金牌招会，后被以莫须有的罪名死于风波亭中。在清军入关前，岳飞一直都是武圣。

清军入关后，因为岳飞乃抗金名将，清和金都是女真人，所以如果还将岳飞列为武圣，则极为不妥。恰好罗贯中的〈三国演义〉将关羽吹的是神之神。于是，皇太极的第一大谋士汉人—范文程便献技将关羽请为武圣。

瞎扯！

唐肃宗上元元年封姜子牙为武成王、孔子为文宣王，是为二圣。并建有武圣庙。又在武圣庙中竖立数将，分立两边（见附录一）。

到了明朝时民间开始崇拜关羽，主要是由于关羽讲究一个义字，于是关羽的地位逐渐上升并取代姜子牙。

万历四十二年（1614年），加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”。于是关羽成为新武圣。（见附录二）

现在关羽不仅成为武圣，还是很多行业的守护神，例如商场里奉为财神，警察局用来保佑平安，帮会用来讲究道义，甚至理发买刀杀猪等行业的也奉他为鼻祖。（这个可以参照易中天品三国第一集）

附录一
武成王庙众将（关羽也仅仅是其中一个而已）
到了唐德宗建中三年，朝廷下诏叫史馆考定，列古今名将64人配享，并都画有图像，分列武成王左右。左边32人是：越范蠡，齐孙膑，赵廉颇，秦王翦，汉曹参、周勃、李广、霍去病，后汉邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩，魏张辽，蜀关羽，吴周瑜、陆逊，晋羊祜、王■，东晋谢玄，前燕慕容恪，宋檀道济，梁王僧辩，北齐慕容绍宗，周宇文宪，隋韩擒虎、史万岁，唐尉迟敬德、苏定方、张仁■、王■、王孝杰。右边32人是：齐管仲、田单，赵赵奢、李牧，汉彭越、周亚夫、卫青、赵充国，后汉吴起、冯异、耿■（上‘合’下‘艹’）、段■，魏邓艾，蜀张飞，吴吕蒙、陆抗，晋杜预、陶侃，前秦王猛，后魏长孙嵩，宋王镇恶，陈吴明彻，北齐斛律光，周于谨、韦孝宽，隋杨素、贺若弼，唐李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘、郭子仪。

宋朝宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀，除本传已有封爵者，其未经封爵之人，齐相管仲拟封涿水侯，大司马田穰苴横山侯，吴大将军孙武沪渎侯，越相范蠡遂武侯，燕将乐毅平虏侯，蜀丞相诸葛亮顺兴侯，魏西河守吴起封广宗伯，齐将孙膑武清伯，田单昌平伯，赵将廉颇临城伯，秦将王翦镇山伯，汉前将军李广怀柔伯，吴将军周瑜平虏伯。”于是释奠日，以张良配享殿上，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；西庑，吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟，并东向。凡七十二将云

附录二
关羽分封名号
公元260年，蜀汉后主刘禅追谥为“壮缪侯”；
北宋徽宗崇宁元年（1102年），追封为“忠惠公”；
大观二年（1108年），复封“武安王”；
宣和五年（1123年），再封为“义勇武安王”；
南宋高宗建炎二年（1128年），封为“壮缪义勇武安王”；
南宋淳熙十四年（1187年），封为“壮缪义勇武安英济王”；
元文宗天历元年（1328年），封为“显灵义勇武安英济王”；
明太祖洪武二十七年（1329年），敕建首都（今南京）关庙；
明神宗万历十年（1528年），封为“协天护国忠义帝”；后敕赐解州关帝庙“英烈”庙号；
万历四十二年（1614年），加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”；
清世祖顺治元年（1644年），封关公为“忠义神武关圣大帝”；
世宗雍正三年（1725年），追封关公曾祖父为“光昭公”，祖父为“裕昌公”，父亲为“成忠公”；
德宗光绪五年（1879年），封关公为：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
可见关帝的名称并不是康熙封的，而是明朝万历封的。

这个问题的起因是:

清康熙年间,为了尽快稳固满族的统治,康熙皇帝玄烨在文化上分封文武二圣,文圣封了孔子,这个是没有异议的,但是到了武圣,产生了分歧,大臣门定出了几个,最后在岳飞和关羽之间无法取舍,交给康熙裁定,康熙认为这二人从忠心武艺等基本没有区别,唯一的区别是,关羽打的是曹操和孙权,而岳飞打的金国,而清朝爱新觉罗氏就是金的后裔,清立国以前就叫后金,所以武圣就不选岳飞而选了关公.

不知道 非《三国演义》记载的关公是怎样的。。。

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商州区17844099027： 关羽为什么又被称为＂武圣＂ - ？
荡胀五苓： 说了那么多的明朝故事,今天钝刀君就说说三国关公的故事,在我们在《三国演义》书本中,关羽形象颇为正义,为人正直,又讲兄弟义气,还有为汉室复兴的大义,但与此同时他的自傲清高,兵败麦城,甚至连尸体都落了个不全,可谓真的太...

商州区17844099027： 为什么三国时期关羽称为武圣人呢? - ？
荡胀五苓： 关羽被封为武圣人,应该是清朝(记得不是很清楚了)乾隆年间的事情,当时因为一直都有文圣人——孔子,而没有武圣人.本来有两个人选——关羽和岳飞.因为他们两个在民间最被传颂和认可.但是因为岳飞是抗金英雄,而清朝就是后金,...

商州区17844099027： 关羽为什么被称为武圣人? - ？
荡胀五苓：[答案] 武圣人原来一直是岳飞,清朝以前岳王庙遍布全国,备受人民的尊崇和爱戴的.但是他抗击的是女真人的侵略,而女真人又是满族人的祖先.因此,在清朝建立以后,有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁,满清统治者开始全力拔高关羽形象,以...

商州区17844099027： 关羽为什么被称为武圣? - ？
荡胀五苓： 唐宋以前,姜太公被历代皇帝追封为武圣,宋朝以后皇帝开始追封关羽,明神宗正式以＂圣＂字封. 关羽死后曹操加封关羽为荆王,直到晋代成为勇将的名词,并加深了关羽的地位.后来从北宋又继续加封到清代,成为了与文圣孔子齐名的武圣.钟馗也被称为武圣

商州区17844099027： 关羽为何被后人称为“武圣” - ？
荡胀五苓： 关羽被称为＂武圣＂,说白了是因为统治者一手粉饰的结果,并非是因为他的武艺有多高,而是因为他的＂忠＂和＂义＂,这一点俨然是统治者所追求的,试想那个君王不想自己的手下对自己忠诚?所以关羽就被推上了＂武圣＂的舞台,并被后人一再粉饰成为与＂文圣＂孔子齐名的伟大圣人,其中还有个不大不小的原故,关羽读<>,<>大家都知道＂四书＂之一,所以说关羽和孔子之所以能成为中国历史上最被人熟知的圣人,更多的是被统治者粉饰的结果.

商州区17844099027： 关羽为什么叫武圣 - ？
荡胀五苓： 清雍正八年(公元1730年),封关羽为“武圣”,道光元年(公元1821年),封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”.

商州区17844099027： 关羽为何被称为武圣啊? - ？
荡胀五苓： 关羽中国历史上的第二位武圣,终其原由乃是关羽一生忠义之形象深入人门心中,而在中国几千年的历史中,什么人物都有,爱国名将,江湖好汉,大智明君,济世贤臣等等,惟独没有宗教偶像,而关羽又罗贯中三国演义的大力吹捧下,更是显得完美,所以人们以他为榜样,久而久之皇帝也大封特封,建庙立宇,所以就慢慢称其为武圣关公

商州区17844099027： 关羽为何被后人称为武圣? - ？
荡胀五苓： 他温酒斩华雄、斩颜良 诛文丑、过五关斩六将、可谓是万人敌,而且忠义无双

商州区17844099027： 三国关羽为什么被成为武胜 - ？
荡胀五苓： 应该是武圣.关羽被称为武圣并非是因为他武艺冠绝于整个三国时代,而是他的性格.在华容道曹操遇见关羽时,程昱就对曹操说:”某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著.“.这“傲上不忍下,欺强不凌弱”,就是说“不害怕比自己强大的人,不欺负比自己弱小的人”,这就是关羽被称作武圣的根源.

商州区17844099027： 关羽为何被称为武圣?？
荡胀五苓： 关羽之勇如'五关斩六将,下邳诛车胄等;其智如水淹七军,单刀赴会;其信如土山约三事;其仁如义释黄忠;其义如华容放曹操等等事迹不说明了,关羽的'勇,智,信,仁,义'乎