古时候，什么样的人才能称为“士”

中国古代士一般指什么人~

士人，古时指读书人，也是指中国古代文人知识分子的集体。他们学习知识，传播文化，对国君的政治尊重, 学术方式，在道和国君之间旋转。他们是国家政治的参与者，也是中国传统文化的创造者和继承人。士是只有在中国古代才有的特殊身份，是中华文明独有的精英社会群体。
士的阶层很早就出现了。西周、春秋时代，士，在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层，几与庶人相接；在宗法上，大夫臣士，士依附于卿大夫，不得有僭越之举；在经济上，士有一定数量的“食田”。
禄足以代其耕，可以不劳而食；在文化上，士受过礼、乐、射、御、书、数等多种教育。他们的社会职业因而是多样化的，或充任武士，或作卿大夫的邑宰、家臣，或在天子、诸侯的宫廷和基层行政机构中担任一般职事官。
春秋中后期，士作为一个社会等级逐步解体。由于礼崩乐坏、宗法制松弛以至于瓦解，士失去了生活保障，除了六艺知识，已经一无所有；另一方面，士在失去“铁饭碗”的同时，也摆脱了宗法制的束缚，不再受卿大夫的役使，获得了较大的人身自由。
而大国争霸的政治需要，使得各诸侯国争相“尚贤”“使能”，从而刺激了社会对智能、知识的需求急剧增长；以传播文化与政治知识为主的私学在这一时期大量涌现，不仅培养出大批文化人，而且形成“不争轻重尊卑贵贱，而争于道”的文化理念。种种历史机缘的遇合，促成了士人的崛起。

扩展资料：

中国古代士大夫阶层的产生：
周朝政治文化主要为乐师和史官。经过长期演变，在战国时期，乐师变成了儒生，史官变成了吏，这两个代表儒家和法家的群体长期存在这尖锐的矛盾。秦始皇统一天下以后，坚守法治，专用文吏也就是刀笔吏。
曾经秦始皇也想过兼用儒法两家，甚至给了儒家以优厚的待遇，可是儒家顽固不化，一心要复古制。秦始皇终其耐心也没有完成儒家法家的融合。儒家遭到了严重打击，秦帝国不久也以灭亡而告终。
之后汉高祖建立了大汉帝国，因为刘邦对儒家不甚喜欢，因此儒家在汉初也没有得到重用，此时的帝国统治阶层依旧是秦时所用的文吏。
直到汉武帝时期的独尊儒术，儒家才正式登上了历史舞台。自此汉帝国的政治体系为儒法兼用，外儒内法。可即便这样，儒法冲突依旧激烈，这体现在西汉政治的方方面面，比如盐铁论上儒法斗争的短兵相接。
直到西汉末年，王莽的横空出世，他立志做一个大儒，精心修习儒家诗书礼乐，在他当政之后，文吏彻底成为帝国的陪衬，儒生成为了帝国的核心。这时他们终于可以去创造自己那个不切实际理想化的王国了，而王莽新政实际上就是汉儒长期复古改制的产物。
而最终，儒家梦想中的新政结果就是帝国崩溃、哀鸿遍野、战乱四起。最终新莽政权也以极快的速度走向灭亡。东汉时期，帝国的统治阶层又变成了重文吏而轻儒生。儒生阶层痛定思痛彻底反思，之后直到东汉末年出现了大量的儒生文吏化，文吏儒生化。
此时的儒生和文吏基本达到了融合继而形成了后来的士大夫阶层。直到魏晋时期，选官制度也由原来的分途择选变成了只看经学不看文法了，当然前提是儒生文吏化。
从原来的执法之吏，不窥先王之典，缙绅之儒，不通律令之要到后来的吏服训雅，儒通文法。几百年的融合之路，真可谓长路漫漫啊。
秦和新莽的灭亡切实的证明了儒法的缺一不可。儒法注定要从分化冲突走向融合。官员也要高学历，学者也可走仕途，这就是中国两千年来独具特色的士大夫体系。
参考资料来源：百度百科-士人
参考资料来源：百度百科-士大夫

　　士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国的以知识分子为代表的士族阶级。
　　中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 。春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。士，称为士大夫时，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称；称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。汉代，士人特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能），一旦成为名士，功利官位会接踵而至，故士人或着意正心 、修身 、齐家 、治国 、平天下，恪守封建纲常名教；或浮华交游，广结朋党，相互吹嘘，以沽名钓誉。东汉后期，在士人中间清议品题人物之风极盛 。这种人物品题属于民间范围。魏晋时期，九品中正制确立 ，品评士人之权收归政府。凡由中正品评者，皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第（乡品），然后授予各种官职。未经中正品评者，不得仕为品官。于是，士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立，渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。士人中，又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族，是为士族。士族在东晋时达到极盛，至南北朝始衰。隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后 ，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指品官。

士在甲骨文中就是男性生殖器的象形字，它代表的是勇士、战士、武士、骑士，人们把有品德、有品质、有修养、有道德、有知识、有素质的人称为“士”,简言之，饱学之人称为“士”。如：绅士、道士、传教士、隐士、烈士、志士、义士等。

白虎通：士者，事也，任事之称也。故传曰：古今辩然否谓之士。

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陇南市19160425148： 我国古代可以称为“士”的人有哪些?典故是什么? - ？
泊砖甲硫：[答案] 其实知识分子都可以称作士 如果按照论语的标准 就是道德高尚的人 采纳哦

陇南市19160425148： “士”在古代指什么人物 - ？
泊砖甲硫： 士是对中国古代官僚人文知识分子的统称.这是一个精英社会群体,泛指具有一定才能的民间人才.他们往往出身于贫寒之家或没落的贵族,靠自己的一技之长依附于贵族,为他们提供各种服务.他们既是国家政治的直接参与者,同时又是中国文化艺术的创造者、传承者.这是中华文明所独有的一个社会集团.

陇南市19160425148： “士”在古代是指哪一类人?急!! - ？
泊砖甲硫： 士,是作为封建社会中最基础的贵族,也是最高级的百姓. 战国文献中,以＂士＂为中心组成的称谓和专用名词,据粗略统计有百余种.这不仅说明士阶层的复杂,也说明他们的行迹遍及社会各个角落.为了区分不同的士,当时的人便开始对士...

陇南市19160425148： 古代的“士”指的是什么人? - ？
泊砖甲硫： 起源:精神渊源 “士”的阶层很早就出现了,泛指具有一定才能的民间人才.他们往往出身于贫寒之家或没落的贵族,靠自己的一技之长依附于贵族,为他们提供各种服务. 春秋战国群雄割据,...

陇南市19160425148： 古代＂士＂是什么人 - ？
泊砖甲硫： 春秋战国时候,士属于等级中的第四等人.从上到下分别为:王,诸侯,卿,士,国人,野人,奴隶......那时候,各个阶层是不会更改的,龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞.士不算是统治阶层,却一直帮助前三个阶层剥削后面的三个阶层,维护着等级的稳定性..后来“周礼”衰微,诸侯也可以当王了,于是进入战国,士也能成为公卿了,宋太祖更是说出了“愿与士人共治天下”之语,然后,士就成了“士农工商”的第一位.

陇南市19160425148： 古代的“士”是什么人 - ？
泊砖甲硫： 文人,读书人~!~古代分等级,士农工商~!~ 读书人排第一~!~ 希望采纳为答案谢谢

陇南市19160425148： 士的起源是什么?士中国古代一个十分特殊的阶层,关于其起源是什么? ？
泊砖甲硫： 历来的研究认为,中国古代的士阶层起源于春秋战国时代. “士”是春秋战国时期知识分子的通称,在《史记》与先秦文献中,以上为中心组成的称谓和专用名词不下二百...

陇南市19160425148： 什么是士人,怎样理解士人,列举古代十个士人 - ？
泊砖甲硫： 士人,古时指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称.他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道,周旋于道与王之间.他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者.士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体.古代很多时代 士人 尤其是朝廷在职的士人 除了都必须留胡子以外 都是以衣着来显示身份的 而且不能乱穿 比如在明朝 只有1品大员 才可以用玉腰带 下一级的 用犀带这样的身份 不光是炫耀和自我肯定 也是一种互相辨认身份地位的方法 孔子,屈原,李斯,董仲舒,孔融,王导,杨素,房玄龄,文天祥,谢缙,纪晓岚等等

陇南市19160425148： 曾子以为士应该有怎样品质,历史上那些人,可以称为士 - ？
泊砖甲硫： 士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎 他自己说的 也就是要鼓励人们要一生为实现“仁”的理想而奋斗

陇南市19160425148： 古代的“士”代表哪些人??比如'唐雎不辱使命'等. - ？
泊砖甲硫： 中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分.因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 .