集天地之灵，气吸日月之精华。什么意思

吸天地之灵气取日月之精华这句话出自哪里?~

出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
意思是：把自己和天地融为一体。在采集的过程中，观想把天地日月精华之气，从天顶的百会穴进入体内，然后顺身体的主要穴道流通，最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。
这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的广告词。

扩展资料：“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样，气场变弱了。

意思就是天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量。
这句话出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。

扩展资料：
“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。
人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样，气场变弱了。
古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。
传说
相传春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、“望气”，就看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来。
当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人。这就是“紫气东来”的故事。后人因之以“紫气东来”表示祥瑞。
老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。
《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。
涡阳《老子传说》分为两个部分，第一部分刻画了老子从童年到暮年的成长过程；第二部分是有关老子和天静宫的传说。浓厚的神话色彩，亲切的地方口语叙述，描述了老子传奇的一生。
这些优美的故事反映出了涡阳深厚的文化积淀，传承了老子思想，也从另一个方面佐证了老子出生地的历史本源。
《老子传说》在涡阳代代相传，大多采用地方口语，语言通俗优美，有着较高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子生地，弘扬道家道教文化，传承老子思想有着非常重要的推动作用。

这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的老套广告词。

古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。“人之居处犹游乎二气之间，有所顺逆则寿。”以上可见天地二气对人体的好出，然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界，连大地都被剥夺了呼吸的权利，又何来地气。空气就更不用说了，已经成毒害之气了。；“集日月之精华”简单的说就是氧气，维持我们生命的最基本元素，由日月加工而成（物理课上都学过）。

集天地之灵，气吸日月之精华，这句话意味着追求与自然相融合、汲取宇宙能量的精神内涵。它表达了人类与大自然的紧密联系，以及人们积极向上的生活态度。
在这个快节奏的现代社会中，我们常常感到压力倍增，生活节奏快得无法喘息。而“集天地之灵，气吸日月之精华”提醒着我们，要与自然亲近、与大宇宙共振，找回内心的平衡和喜悦。
在这句话中，“集天地之灵”是指要汲取大自然给予我们的灵感和智慧。天地是广阔无垠的，拥有无穷的能量和智慧。当我们沉浸在大自然中时，我们会被其美丽、神奇和变化所感染，从而获得启发。在大自然面前，我们可以感受到一种宁静、舒心和放松，这使我们更容易思考问题、寻找解决方案。
“气吸日月之精华”意味着要汲取太阳与月亮所代表的能量。太阳是生命的源泉，它给予我们光明和温暖。而月亮则象征着阴柔、祥和和内省。通过吸取太阳的阳光与月亮的柔和光芒，我们可以得到积极向上的力量和智慧。这些能量会温暖我们的心灵，照亮我们前行的道路。
“集天地之灵，气吸日月之精华”也提醒着我们要保持与自然的联系和共鸣。当我们与自然共处时，我们不仅能够感受到大自然的美丽和奇迹，还能够了解到万物间微妙的联系。我们可以从自然中获得启迪、洞察生命的真谛，并找到与宇宙相连的感觉。
对于现代人来说，追求与自然相融合并非易事。“集天地之灵，气吸日月之精华”这句话提醒着我们要寻找平衡与喜悦。无论是在工作还是生活中，我们都应该努力保持内心的平静和喜悦。这样，我们才能真正体验到集天地之灵、气吸日月之精华所带来的益处。
因此，我认为这句话意味着我们应该尊重和珍惜大自然，与之和谐共处。我们应该从自然中获取力量、智慧和喜悦，并将这些正能量传递给他人。通过与自然的连接，我们可以找到自己的内心平衡，在繁忙的生活中获得宁静与幸福。
“集天地之灵，气吸日月之精华”这句话传递了一种积极向上的生活态度。它提醒着我们要与自然相融合，从大自然中获取灵感和能量，并在快节奏的生活中找到内心的平衡和喜悦。让我们保持对自然的敬畏之心，用真诚和感恩的态度面对生活中的一切挑战。这样，我们才能真正体验到“集天地之灵，气吸日月之精华”的意义和价值。

就像练什么吐纳之法，简单来说就呼吸

集天地之灵  气吸日月之精华

身口意修心的快法，首先要知道什么是身口意，身业：杀生、偷盗、邪 淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意业：贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法 门 ，叫心中心法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法 门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来就是心中心法。

见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。 证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。 感 悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。这三个加起来才叫功德，功德就是用心来做善事，行善事，说善言，用心发出来的东西，那才叫功德，做善事有人天福 报。求福不见功德，因为当一个人求福的时候得到的是人天福 报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障，真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感 悟佛性，这才叫真 实妙用。比如今天做功德是无所求的去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证了你的佛性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所作的事情能看见你的佛性，就叫功德。如果有目地的去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是菩萨的所言，所以就没有功德。真 实妙用就是真正的把这个佛法来妙用。

为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不平等？ 如果不是为了救 度众生，而是为了某一原因去做，你们说这是平等吗？ 比如为了让你以后能为我做更多的事情，我现在才为你做很多事情，这是平等吗？这在理念上是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报，实际上偏离了佛法的广渡有缘众生的原则。只有没有目地，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。不平等就是没有应用佛性，但是任何的不平等都有一个实效，这个不平等等到一定的时候，他的实效性过了之后，就平等了。举例讲因为你所作的善事没有了，例如不要以为我救过你一次， 你就应该永远欠我的，受我之气，这就是不平等的道理，等这个人受不了离开之后，就平等了，这就是实效性过了。所以我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。

身口意修心的快法，首先要知道什么是身口意，身业：杀生、偷盗、邪 淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意业：贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法 门 ，叫心中心法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法 门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来就是心中心法。

给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发 泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在那里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身 体来成全你真的佛性，有了真 佛心，随即身 体也成佛，因为你假的身 体所作出来的事情，全是佛菩萨所作的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身 体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身 体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？以佛印心，必须要有几个条件。

1）心量大，福报大。如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福 报就会越来越大。

2）念经时，持诵菩萨住顶，就是当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。3）菩萨心广结善 缘，菩萨与众生结的都是善 缘，如果你是菩萨，你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善 缘，你这个心结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的，恶的，结的就是恶缘。

4）以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在，大乘佛法讲得就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的，比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你呀，会加倍的偿还，或会感激你一辈子。

要开悟，要明白自己真 实的心，坚持修持能见你的本性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露 出来，修到无上正等正觉，即最高境界，就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉，就是佛。

今天就给大家讲到这里。所有跟随 师父修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。如果一个人的行为像菩萨了，就基本上是菩萨了，这是借假修真的基础。

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魏县15333839532： 集天地之灵气,吸日月之精华是什么意思? - ？
裘枫山海： 古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿.”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴.天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌.”“顺阴阳之气以尊民居”.“人之居处犹游乎二气之间,有所顺逆则寿.”以上可见天地二气对人体的好出,然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界,连大地都被剥夺了呼吸的权利,又何来地气.空气就更不用说了,已经成毒害之气了.;“集日月之精华”简单的说就是氧气,维持我们生命的最基本元素,由日月加工而成(物理课上都学过).

魏县15333839532： 神话中说的“天地之灵气,日月之精华”是什么意思? - ？
裘枫山海： “天地之灵气,日月之精华”是一个在神话中常被提及的词语.它的意思是指天地之间所蕴含的灵气和日月所蕴含的精华.这种说法寓意着自然界中存在着一种神秘而强大的能量,它来源于天地间的相互作用以及日月运行的规律.这种能量被认...

魏县15333839532： 吸天地之灵气什么意思 - ？
裘枫山海： 《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,...而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身,可趋使自然中的神秘力量. 古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿.”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天...

魏县15333839532： 吸天地之灵气取日月之精华这句话出自哪里? - ？
裘枫山海：[答案] 实际上,这种采气,也是气功的一种,一般的采气方法,没有什么特别的. 说道根本上就是一种观想的方法,把自己和天地融为一体. 在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹...

魏县15333839532： 日月之精华 天地之灵气是什么意思 - ？
裘枫山海： 古代 午夜时分 有月亮 星光闪烁 最适合吸取灵气 咱现在的说法就是 半夜都休息了 所有东西都恢复平静 出来吸一口 新鲜空气 城市里现在已经没有新鲜空气可以吸了 都是污染源

魏县15333839532： - 什么吸取日月之精华 - :>后面是什么,最还是完整的! - ？
裘枫山海： 集天地之灵气,取日月之精华

魏县15333839532： 人怎么聚集天地灵气日月精华? - ？
裘枫山海： 日月精华,在有日或月的时候出现,天(包括日月精华)地(主要是名山大川,地脉)之灵气.

魏县15333839532： 吸取日月之精华,博海洋之胸襟,的意思 - ？
裘枫山海： 日月更替,勤勤恳恳,造福世界却无条件不求回报,海洋广袤博大,可以包容万物生灵.就是学日月的勤劳,坚持不懈,学海洋的博大,宽容胸襟.

魏县15333839532： 谁知道什么是天地灵气?而天地灵气指的是什么? - ？
裘枫山海： 我认为天地灵气是山野之间纯净的空气或是某些修炼有得的植物类的妖散发的气息,日月精华则是在一段特殊时间段时,日地月三者呈一种特殊排列,导致太阳月亮上的能量传输到地球上,某些人通过特殊的方式吸收,比如某些少数民族就在夜晚裸体在月光下睡觉,应该就是吸收日月精华的表现,人是可能吸收这种能量的,通常人是借由鼻孔吸收的,但某些从小就十分爱护身体的人,其全身气孔也是可以吸收的,气孔没有被污浊堵住,总的来说我的这些观点是建立在其存在的基础上的,不过我们也确实大可信其有