下列关于陆王心学的叙述,正确的是( ) A.反对“存天理,灭人欲” B.在维护封建道德上走向极端 C

作者&投稿:点磊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
朱熹提出“存天理,灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源,其实质是 A.维~

A 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,“存天理,灭人欲”扼杀了人的正当私欲,不利于人的个性解放和社会的发展,其本质目的在于巩固封建统治秩序,所以答案选A,B C两项均是其表象和特点,D民主启蒙思想强调的是政治内涵,与“存天理,灭人欲”突出强调道德伦理的内涵不符。点评:程朱理学尽管吸收佛教、道教的精神,有了新的发展,但依然大量继承了儒家学说的主要思想,对后世产生了广泛和深远的积极影响。然而对其的消极影响也不能忽视,程朱理学在被官方接受之后,变成维护封建专制统治有力的工具,极大地禁锢了人的思想,尤其是将道德约束上升到天理的层次更加深了中国人的思想重担。

C 试题分析: 北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,又融合佛道思想来解释儒学的义理,形成以理为核心的新儒学体系——理学。南宋朱熹为理学的集大成者,强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,要“存天理,灭人欲”。因此程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,维护了封建专制统治。AB体现唯物主义思想,与理学的唯心主义不符,D为汉代董仲舒提出。点评:本题的关键之处在于透过现象看本质,理解程朱理学的本质是以纲常伦理约束社会、遏制人欲,维护专制统治。

C


陆王心学的核心是什么
陆王心学的核心精神是包容性、批判性、实践性和大众性。1、陆王心学”的核心精神是包容性、批判性、实践性和大众性,是引导人们积极向上,落在实处就是“亲民”,在共建共享发展中有更多获得感,不断促进人的全面发展、共同富裕。2、在中国历史上各个阶段伟大思想都是相通的,一个字就是“民”,两个字...

列举程朱理学和陆王心学关于世界观和方法论的主张
程朱理学:①.世界观:理是世界的本源,它体现在社会是儒家伦理道德;体现在人身上是人性。②方法论:格物致知 陆王心学:①世界观:心是天地万物的渊源,心即理也。②方法论进行内心的反省以求理。

陆王心学的主要内容是什么
把‘心’作为宇宙万物的本原,提出‘心’就是‘理’的主张;强调‘宇宙便是吾心,吾心便是真理’,认为天地万物都在心中.主张“心外无物”、“致良知”、“知行合一”.

宋代理学陆王心学的分歧与影响如何?
在南宋学术界,朱熹和陆九渊是理学的重要推动者,他们的思想对理学的发展起到了关键作用。朱熹,作为理学的集大成者,对理学体系的构建和深化做出了重大贡献。他继承了二程的理论,认为理是万物存在的根本,强调“理在先,气在后”,即理先于物质性气存在,(《朱子语类》中有详细阐述)理的最高体现...

陆王心学和朱程理学的异同点
陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义,二程朱熹的主要是客观唯心主义。不同点:1.代表人物不同。程朱理学代表人物是北宋的“二程”(程颢、程颐)和南宋的朱熹,陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁。2.对世界本原的看法不同。程朱理学认为“理”是世界的本原,提出“宇宙之间,一理而已”...

陆地王心学的代表人物是
陆地王心学的代表人物是陆九渊和王守仁。陆九渊是南宋哲学家,被誉为陆王心学的代表人物。王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,是陆王心学之集大成者,对后世影响极大。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对中国文化的传承和发展产生了重要的影响。

陆王心学和**理学的异同点
陆王心学和理学都是中国哲学的重要流派,它们在探讨人的内心和宇宙本质方面有着相似之处,但也存在一些明显的异同点。陆王心学强调的是心的主体性和先验性。它以人的本心为认识世界的起点,强调内心觉悟和自我超越。而理学则强调天理与人性相结合,通过探究宇宙万物的本质来寻求人性的完善。以下是对两者的 ...

陆王心学的代表作品以及言论
代表作品:《陆九渊集》、《王明阳全集》代表言论:1、本体论;1.1、心体:本心、良知;1.2、心外无理,心外无物;陆王:形上之心,主体即本体即存有即活动;2、工夫论;2.1、陆九渊的发明本心;2.2、王守仁的致良知;陆王:本心、良知的呈现,由小纯到大纯。

陆王心学的主要观点
陆王心学的主要观点是:本体论、工夫论。“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王守仁发展出来的心学的简称,或直接称“心学”;或有专门称为某哲学家的心学,如王守仁的“阳明心学”。陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊,由王守仁集其大成。陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下,但多有...

陆王心学和程朱理学有什么关系?
程朱理学和陆王心学的联系:陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下,但多有分歧,陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”(一称“主观唯心主义”),而程朱理学为“格物派”(一称“客观唯心主义”)。一、性质不同 1、陆王心学:儒学的一门学派。与其他儒家学者不同,心学强调生命的过程。中国...

乐平市19399403641: 下列关于陆王心学的叙述,正确的是( ) -
贝径厚朴:[选项] A. 反对“存天理,灭人欲” B. 在维护封建道德上走向极端 C. 反对发挥人的主观能动性 D. 在人格发展上没有积极意义

乐平市19399403641: 有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是 A其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学 B程朱理 -
贝径厚朴: D理学是儒学在发展过程中吸收了佛教和道教学说而形成的“三教合一”下的学说,是一种新儒学,主要兴起于两宋,确立于明代,主要有两个流派程朱理学和陆王心学,而且程朱理学和陆王心学都认为先天存在的“理”是世界的本源,故都是唯心主义学说,只是,在对于“理”的来源问题上“理学”强调“理”存在于万物之中,是客观唯心主义,“心学”则认为“理在心中”是主观唯心主义,唯心主义虽然本身有其不科学性,但其主张的“修身养性”“内圣外王”的一些主张是有利于个人的道德修养的提升,故也不可一概否定.由此判断此题选D.

乐平市19399403641: 新装修的居室会有许多有害气体物质释放出来,其中甲醛(CH2O)是主要的一种.下列关于甲醛的叙述正确的是 -
贝径厚朴: A、甲醛分子由碳原子、氢原子、氧原子构成,故排除A;B、甲醛中氧元素的质量分数═该元素的相对原子质量*原子个数物质的相对分子质量*100%═16*130*100%≈53.3%,故B正确;C、甲醛分子中碳、氢、氧三种原子的个数比为1:2:1,而不是质量比,故排除C;D、甲醛分子由三种原子构成,甲醛由三种元素组成,故排除D.故选B

乐平市19399403641: 有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是 -
贝径厚朴:[选项] A. 其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学 B. 程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同 C. 程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想 D. 陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想

乐平市19399403641: 海水是一个巨大的化学资源库,下列有关海水综合利用的说法正确的是( ) -
贝径厚朴: 说法正确的是( D ) A.海水中含有钾元素,只需经过物理变化就可以得到钾单质——海水中没有钾单质,要通过化学变化才能得到钾单质 B.海水蒸发制粗盐的过程中只发生了化学变化——蒸发是物理变化而不是 化学变化 C. 利用潮沙发电是将化学能转化为电能——是机械能转化为电能 D从海水中可以得到NaCI,电解熔融NaCI可制备金属钠——对

乐平市19399403641: 海水是一个巨大的化学资源库,下列有关海水综合利用的说法正确的是 A.从海水中可得到NaCl,电解熔融N -
贝径厚朴: A:正确 B:海水中的镁是以离子形式存在,必须要经过沉淀、脱水、电解等化学方法提取,不正确 C:蒸馏法海水淡化,并不是新技术、新方向,不正确 D:波浪发电、潮汐发电,都没有发生化学变化,不正确 答案为A

乐平市19399403641: 有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是( ) -
贝径厚朴:[选项] A. 继承和发展了孔孟学说 有程朱理学和陆王心学两个流派 B. 程朱理学与陆王心学的区别主要在于对"理"的来源的理解不同 C. 程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想 D. 陆王心学认为天理存于心中 是一种消极反动的思想

乐平市19399403641: 下列关于孟德尔的豌豆杂交实验的说法正确的是()A.豌豆是雌雄同花的植物,所以自然状态下一般都是 -
贝径厚朴: A、豌豆是自花传粉,闭花受粉的植物,所以自然状态下一般都是纯种,A错误;B、除去母本未成熟花的全部雄蕊,父本不需要处理,B错误;C、验证假说的正确与否,是通过F1与隐性纯合体测交来验证的,C错误;D、生物的性状是由遗传因子决定的,每个遗传因子在体细胞中都是成对存在的,D正确. 故选:D.

乐平市19399403641: 下列关于种子的叙述正确的是()A.种子的寿命在一年左右B.保存种子需要低温和干燥的环境C.保存种 -
贝径厚朴: A、种子因种类不同寿命不同,如小麦的种子在适宜的外界条件下是2-3年,故A说法错误;B、贮藏种子应该在低温、干燥、少氧的条件下,可以降低呼吸作用,减少有机物的消耗,延长种子寿命,故B说法正确;C、在温暖的条件下,种子的寿命会缩短,故C说法错误;D、种子萌发的外界条件:适量的水分、充足的空气、适宜的温度.不需要光照,故D说法错误. 故选B.

乐平市19399403641: 下列关于恒星日与太阳日的叙述,正确的有()A.恒星日是地球自转的真正周期B.一个恒星日为24时C. -
贝径厚朴: A、地球自转的真正周期为1恒星日,时间为23时56分4秒,故正确;B、地球自转的真正周期为1恒星日,时间为23时56分4秒,故不符合题意;C、太阳日是地球昼夜交替的周期,故不符合题意;D、1恒星日为23时56分4秒.1太阳日为24小时,太阳日大于恒星日,故不符合题意. 故选:A.

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