《奕秋》一文中作者讲述奕秋悔棋的用意是什么

使奕秋诲二人奕的意思~

意思是：让弈秋教两个人下棋。
1、原文
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
2、译文
孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？
比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。
这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
3、出处
出自于《孟子·告子》

扩展资料1、寓意
专心致志是学习下棋的先决条件，无论做什么事情都要专心致志。
2、作者简介
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到孔子思想的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）
我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。
参考资料来源：百度百科-孟子·告子
参考资料来源：百度百科-孟子

弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲③二 人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④ ；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至⑤， 思援弓缴⑥而射之。虽与之俱学，弗若之 矣⑦。为是其智弗若与⑧?曰：非然⑨也 。” ①选自《孟子·告子上》。弈秋，当时的 围棋高手。弈，下围棋。秋，人名。

于下围棋，所以叫“弈秋”。这是古人称名 的习惯。 ②〔通国〕全国。 ③〔诲〕教导、指导。 ④〔惟弈秋之为听〕即“惟弈秋是听”，完 全按照老师说的去做。 ⑤〔一心以为有鸿鹄将至〕一心想着有只 天鹅要飞过来。鸿鹄，天鹅。 ⑥〔思援弓缴(zhuó)而射之〕想着取弓箭 把那天鹅射下来。援，取过来。缴，系在 箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回 来。 ⑦〔弗若之矣〕不如那个专心致志的人。 弗若，不如、不及。之，指那个专心致志 的人。 ⑧〔为是其智弗若与〕(难道)认为这个人 的智力不及那个人吗?为，通“谓”，认为 。是，这个人。 ⑨〔非然〕不是这样。然，这样。

弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个 人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话 。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有 只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这 样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一 定不如人家的。是因为他的聪明不如人家 吗？自然不是这样的。

学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也

【译文】
弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟;另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?我说:不是这样的。
他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?我说:不是这样的。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。

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沾益县13064133128： 急求弈秋悔棋的译文 - ？
尹径二仙： 原文:弈秋,通国②之善弈者也.使弈秋诲③二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听④;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至⑤,思援弓缴⑥而射之.虽与之俱学,弗若之矣⑦.为是其智弗若与⑧?曰:非然⑨也.” 译文:弈秋是全国的下棋圣手,假使让他教两个人下棋.一个人专心专意,只听奕秋的话.另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它.这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的.是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的.

沾益县13064133128： 学弈讲了什么故事 - ？
尹径二仙： 《学弈》通过讲述奕秋教两个人下棋的事,说明了在同样的条件下,如果态度不同,所产生的结果就不同.告诉我们学习必须要专心致志,绝不可三心二意的道理.

沾益县13064133128： 奕秋,作者用什么方法进行叙述 - ？
尹径二仙： 孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪.即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的.我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手. 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋.一个人专心专意,只听奕秋的话.另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它.这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的.是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的.

沾益县13064133128： 学奕本文记叙了两个人奕秋学下棋,一人怎样,一人怎样,结果怎样. - ？
尹径二仙： 弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人学习下棋,其中一个人学下棋时专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着弈秋的教导,可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过,想拿弓箭去射它.虽然他同前一个人在一起学习,学习的效果却不如前面的人好.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的.

沾益县13064133128： 翻译《弈秋》 - ？
尹径二仙： <<学弈>> 弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之(为)听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰:非然也. 课文主要讲棋艺精湛的弈秋,同时教二...

沾益县13064133128： 在《学奕》一文中,两个学生跟奕秋学下棋的表现不一样,课文中描述当时的情景的句子是 - ？
尹径二仙： (弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,)其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.

沾益县13064133128： 奕秋通国之善弈者也在文中起的什么作用 - ？
尹径二仙： 介绍了奕秋的身份

沾益县13064133128： 奕秋拜奕这篇文言文 - ？
尹径二仙： 《奕秋》作者:孟子 原文:孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也. 弈秋,通国之善弈...

沾益县13064133128： 阅读下面文言文,解释文中加点的词语,并将文段翻译成现代汉语.弈秋,①通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈 - ？
尹径二仙： 弈秋是全国善于下棋的高手,假使让他教两个人下棋.其中的一个人专心致志,只听奕秋的话.另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它.这样,即使跟人家一道学习,(他的成绩也一定)不如人家的.(难道)认为这个人的智力不及那个人吗?回答是:不是这样. 见译文

沾益县13064133128： 学弈讲了一件什么事? - ？
尹径二仙：[答案] 个名叫秋的下棋人,是全国最擅长下棋的人.这句话告诉了我们为什么会有人要拜他为师并学下围棋的原因. 2、其一人专心致志,惟奕秋之为听; 其中的一个人学棋专心致志,聚精会神,只听奕秋一个人的教导,思想从不想别的.这句话告诉了我们这...