太上老君作为道教始祖,为何要向玉帝俯首称臣?
太上老君作为道教始祖,为何要向玉帝俯首称臣?原因很简单
众所周知,在西游世界里,太上老君的职位是很高的,他属于道教始祖,就好比释迦牟尼之于佛教,上帝耶和华之于基督教,安拉之于伊斯兰教。他们都处在最高神的位置上,代表着的是教派最原始,最强大的权力意志。
可以这么说,太上老君就是道教的开拓者,他的地位肯定是高于玉帝的,那么,为何太上老君还要向玉帝俯首称臣呢?
其实,西游神话世界架构是这个样子的,它拥有三界,包括了人,鬼,神。而玉帝又统管着这三界,不论是道教还是佛教,甚至三界的万物都属于玉皇大帝统管,所以说玉皇大帝才是名正言顺的三界内的领导者,统领着天上与人间的神仙。
西游记中关于三界有着大概这样的描述,盘古开创天地,三皇五帝的治世与定论,分的四大部洲。而玉皇大帝也管理着四个部州,也说明了玉皇是整个三界的领导人物。不管你是佛教还是道教,亦或是来自凡间的老百姓都受玉帝的管制。
其实在很早以前,太上老君在道教中的地位是非常高的,绝对是道教扛把子。后来佛教引进中国时,佛祖有横三世、纵三世之称,于是道教的老君也一气化三清,出来了一个元始天尊、灵宝天尊。元始天尊有人传说就是盘古大帝。
然而,在西游中记,无论是女娲还是盘古,都是太上老君幻化的。甚至太上老君还化胡为佛,到了西域。什么叫化胡为佛,大家只要在网上一搜,就知道什么意思了。蜗牛就不多说。
太上老君地位这么高,按理说比玉帝高多了,可是到了明清晚期的时候,老君就开始向玉帝称臣,这是为什么呢?
原来,宋朝时期,宋真宗崇尚道教,他命名了一个太上开天执符御力包含真体道玉皇大天帝,也就是现在我们所知的玉皇大帝。神话是人创造的,尤其是在王权至上的古代皇帝就是真命天子,宗真宗创造了玉皇大帝,所有人就都要听从安排与指挥。那必然就连道教的创始人老君也得对玉帝称臣。
所以,与其说太上老君向玉皇大帝称臣,不如说大家向玉皇大帝的创造者宋真宗称臣。在古代,无论是道教始祖,佛教中人,甚至妖魔与鬼怪都要听从皇帝的,这是古代的皇帝为了加强集权的一种表现。到了明清各类故事当中,玉帝更是演变成太上老君的上级。
神话是现实的一种演变,故事当中人物身份的高与低,其实就是由现实生活中地位最高的人设定的。明清以后,玉皇大帝在民间的影响也非常大了,太上老君也与战国时的老子同化为一人。老子再厉害,也必须归君王管辖。所以,太上老君听命于玉帝,一点毛病也没有。
众所周知,在西游世界里,太上老君的职位是很高的,他属于道教始祖,就好比释迦牟尼之于佛教,上帝耶和华之于基督教,安拉之于伊斯兰教。他们都处在最高神的位置上,代表着的是教派最原始,最强大的权力意志。
可以这么说,太上老君就是道教的开拓者,他的地位肯定是高于玉帝的,那么,为何太上老君还要向玉帝俯首称臣呢?
其实,西游神话世界架构是这个样子的,它拥有三界,包括了人,鬼,神。而玉帝又统管着这三界,不论是道教还是佛教,甚至三界的万物都属于玉皇大帝统管,所以说玉皇大帝才是名正言顺的三界内的领导者,统领着天上与人间的神仙。
西游记中关于三界有着大概这样的描述,盘古开创天地,三皇五帝的治世与定论,分的四大部洲。而玉皇大帝也管理着四个部州,也说明了玉皇是整个三界的领导人物。不管你是佛教还是道教,亦或是来自凡间的老百姓都受玉帝的管制。
其实在很早以前,太上老君在道教中的地位是非常高的,绝对是道教扛把子。后来佛教引进中国时,佛祖有横三世、纵三世之称,于是道教的老君也一气化三清,出来了一个元始天尊、灵宝天尊。元始天尊有人传说就是盘古大帝。
然而,在西游中记,无论是女娲还是盘古,都是太上老君幻化的。甚至太上老君还化胡为佛,到了西域。什么叫化胡为佛,大家只要在网上一搜,就知道什么意思了。蜗牛就不多说。
太上老君地位这么高,按理说比玉帝高多了,可是到了明清晚期的时候,老君就开始向玉帝称臣,这是为什么呢?
原来,宋朝时期,宋真宗崇尚道教,他命名了一个太上开天执符御力包含真体道玉皇大天帝,也就是现在我们所知的玉皇大帝。神话是人创造的,尤其是在王权至上的古代皇帝就是真命天子,宗真宗创造了玉皇大帝,所有人就都要听从安排与指挥。那必然就连道教的创始人老君也得对玉帝称臣。
太上老君作为道教“三清”之一,道教公认的始祖,也称“太清道德天尊”。 太上老君八十一化”,在这个说法中,但凡有名号的上古大神,不是他的徒弟,就是他的化身。因此很多人就会想一个问题,太上老君作为道教始祖,为何要向玉帝俯首称臣?然而他们并不是他向玉帝俯首称臣,而是他们彼此分工不同,因此在一些方面他还是要听令于玉皇大帝罢了。
在古代玉皇大帝的身份可不简单,他的形象源自于古代民众对自然对天的崇拜,要知道在人类的早期很多现象都是无法用认知来解释的,因此就发展出了一种自然崇拜式的世界观。人们就认为很多东西都是有东西在掌控的,在另一个世界有一种超越一切的能量去掌握着世间万物,因此就有了各种神仙鬼怪的出现,而这些法力无边的神仙都有一个统领的存在。经过历代的演变昊天的称呼也更加丰富,民间有上天、苍天、老天爷的说法,到了宋朝更有皇帝为昊天加尊号,至此有了玉皇大帝的称谓。
同时各统治者利用了大家的这种心理,将自己比作神仙的化身或者说传播者,最明显的例子就是圣旨上的,奉,天承运,皇帝诏曰。封建君主极力推崇玉皇主宰的说法,实际上这种崇拜也成为封建统治的精神根基,因为没有人敢违背玉皇大帝的存在,自然就没有人敢反抗玉皇挑选的帝王的统治。从商朝起历代帝王都会进行祭天大典,而且把这种仪式定性为只有天子才有资格进行,以此来神化统治者的地位。
道教经典记载:玉皇大帝得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。所以也称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”
由此可见,玉皇大帝能成为玉皇大帝是因为“得元始天尊秘授赤字玉文,承太上无极大道之法旨”,也就是说得到了“三清”的承认。才得以“统御诸天,统领万圣。”
而三清又是谁?太上老君为三清之一,是道教的鼻祖,他是四帝之一,四帝辅佐三清。玉皇大帝统领天界,带领诸天兵神将。论资质略低于三清。
但这里面就有一个分工的不同,在仙界修炼,修仙传道,法器炼制,丹药制作,三个系统又得听命于以太上老君为首的道教。天庭的设置类似于一个行政管理中心,安排人事的变动,行政的管理,人员的派遣等等。只能说分工上他们有所不同,是在行政管理方面以玉皇大帝为尊,但在修炼方面,玉皇大帝反而是要以他为尊的。这有点于类似如今的三权分立。大家各自主管,紧密相连却又互相制约。
以下情节属于高能脑补情节,请大家谨慎阅读。
还有一种可能性就是,太上老君的权利太大了,活的时间又久了,自然会有点无聊。加上,总是自己做老大很容易树大招风。他既然创造了一个世界,就要让世界不断的更新换代,就要去各种实验,通过各种人物给让自己得到一些想要的数据。
1.为了数据,教了很多徒弟。太上老君一生有许多徒弟,他第一个徒弟叫做五公,后来这五公写了一本书,叫做《五公经》在历代影响很大,堪比《推背图》。二个徒弟是伏羲,是老君传授伏羲衍化八卦,制造书籍,定下制毒,区分人伦。第三个徒弟是祝融,是老君点化祝融,让他能钻木取火,炼制陶器。第四个徒弟是神农,是老君传授神农《太乙元精经》,指点他如何教育百姓如何耕种。后来,太上老君又变成广成子,指点黄帝修成仙道。在五帝时代,先后担任五帝的老师,又收了太玄玉女,教她长生之道。
2.为了数据,化身很多名人。他化身老子,担任周文王的图书馆馆长,指点周公指定周礼开辟一番伟业。后来又亲自点化孔子,传授孔子大道。
3.为了数据,因此推出一个新的人物——玉皇大帝,让自己专心去修炼,去做自己想做的事情。
4.要知道三清可是有三个人物,因此他也要有个新的形象去和另外两个创世者进行PK。
所以这些可能都是一场预谋罢了,各位看官我们自己想想就好。
因为玉帝掌管三界,太上老君作为道教始祖,要向玉帝俯首称臣。
1.掌管三界
实际上,西方神话的结构如下:有三个领域:人,鬼和神。玉帝控制着这三个区域。由于道教,佛教乃至所有三界万物都属于玉皇大帝,因此玉皇大帝是这三个世界的著名领袖,领导着天上地下的神灵。
西游记中关于三界有着大概这样的描述,盘古创造了世界,三皇五帝的治世与定论,并定居了四大洲。玉皇大帝还管理着四个部洲,也表明玉皇是三界的领导者。无论你是佛教还是道士,全世界的普通百姓都受到玉皇大帝的控制。
2.人为规定
在宋代,宋振宗为道教辩护,他取名太上开天执符御力,其中包括真正的道教皇帝,现在被称为玉帝。神话是古代皇帝创造的,尤其是王权是真正的皇帝,宗真宗创造了玉皇帝,每个人都应遵循的准备和指示。甚至道教的创始人太上老君也得对玉帝称臣。
因此,与其说太上老君向玉帝称臣,不如将大家向玉皇帝创始人宋真宗称臣。
3.时代改变
在远古时代,道教祖先和佛教徒,鬼魂都服从皇帝,这是古代皇帝加强集权的一种表现。在明清时期的各种故事中,玉帝演变成比太上老君更高级的人。
神话是现实的演变,故事中人物的身份是由现实生活中地位最高的人设定的。
明清以后,玉帝对人民的影响也很大,太上老君在战国中也与老子同化。不管老子有多厉害,它都必须由君王管辖。因此,太上老君服从了玉帝,没有任何问题。
玉帝对人民的影响也很大,所以太上老君要听从玉帝
太上老君不可能会向玉帝俯首称臣的。首先太上老君是道教最高神三清之一。元始天尊、太上老君、通天教主,在封神演义中她们共同拜于鸿钧道祖门下,太上老君为大弟子,元始天尊为二弟子,通天教主为三弟子。上老君是道教始祖,他创立了人兽成仙成神的办法,身份地位是最高的。他住在三十三重天,而玉帝则住在九重天。
而根据道教文化典籍《道门十规》中说:“玄元始三化生,其本则一。”三清是道的化身。也就是说在万物未生时,元始天尊便已经存在,从时间上来说,玉帝出现的较晚,不可能为元始天尊。其次,原始天尊属道教中最为尊贵的三清神明之一,而玉皇大帝是侍奉辅佐三清的天神“六御”之一,后玉皇大帝与青华大帝从六御中移走,从而有了四御之说。
玉皇大帝是辅佐侍奉元始天尊等三清神明的存在。三清就像长老会,而玉帝就是长老会的代言人,长老会有权利决定玉帝的任免,玉帝必须服从三清的命令。
天庭的行政结构上,玉帝是最高行政职务。负责管理三界的日常事务。但玉帝能直接管辖的也有限。除了天庭,大概只有四海。地府都有很大自治权。关键是,三清常以执政党道教的教权侵犯玉帝执政权。比如下雨的事,完全是玉帝的行政权。但虎力大仙,拿着太上老君批的条(五雷法上写的太上老君急急如律令),玉帝就要按条批雨。
玉皇大帝与三清之间的关系,其实就是太上老君、元始天尊、通天教祖和如来佛祖都是各教的教主,神仙系统都有他们的弟子,但他们都没有直接管理整个神仙系统,而是通过玉皇大帝来管理。
太上老君作为道教始祖, 为何要向玉帝俯首称臣?
关于这个问题,我想不止是题主好奇,广大西游记的观众对于这个问题也很好奇,堂堂的三清之一,道教最顶尖的存在,太上老君怎么会向自己扶持的玉帝俯首称臣?这完全说不过去嘛。
其实,答案早就写在了西游记中。那么答案是什么?答案很简单,西游记只是一本小说!本故事纯属虚构,哈哈!
玉帝
在我国的神话体系之中,不仅有本土的道教神仙,还包括了从古印度传来的佛教神仙,并且百姓们为各路神仙分配了官职,可谓是各司其职。而在这个宏大的神话体系中,说到谁的地位最高,那么很多人的第一感觉就是:玉帝。
玉帝,也就是玉皇大帝,他的全名叫做"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝",在神话传说中,玉帝是三界的主宰,所有神仙都要听从玉帝的号令。
那么玉帝是怎么成为玉帝的呢?
关于玉帝的出身,说法很多,我们来分享一下民间广为流传的几个版本,大家自己看一下就好。
第一种的说法是当年姜子牙手持封神榜分封诸神的时候,给自己留下了一个玉帝的位置,但是呢,这么尊贵的位置要是自己直接坐上去就显得自己脸皮有点厚了,所以他故意先分封其他诸神,有意把玉帝这个职位留到最后。
当其他的神仙,问起谁来做玉帝时,姜子牙就推脱说“有人座,有人坐”。结果姜子牙没想到,这句话正好被一个叫做“张友仁”的人听到了,他以为姜子牙说的是自己,便高高兴兴的坐在了玉帝的位子上。于是,后来姜子牙虽然把诸神分封了一个遍,自己却没有捞到一官半职,只能坐在屋顶上了。
第二种说法是什么呢,说玉帝本名叫做张百忍。当时三界之中争斗不断,百姓民不聊生,但是张百忍治理的张家寨却如同世外桃源,人们生活的很是美好。张家寨的景象正好被下界来寻找三界主宰的太白金星看到,他对张百忍的品德和能力感到十分的满意。于是便和天上的众神一起,将张百忍迎进了天庭,奉他为玉皇大帝。
这其中还有一个广为流传的故事,那就是一人得道鸡犬升天,也就是拔地升天的故事,说的就是众神请张百忍上天庭做玉帝,但是张百忍舍不得老宅子,便要求对诸神说,上天可以,但是要把我的房子也带到天上去。
诸神无奈,只得同意了他的要求。但是这有一个小插曲,张百忍家的猪正好跑到邻居家偷吃猪食去了,错过了拔地升天的机会,于是只有鸡犬升天呀!
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苦航小儿: 首先说明,太上老君向玉帝称臣是电视剧西游记里杜撰的,小说原著并没有说老君是玉帝臣子.玉帝是三清的代言人,代表三清管理亿万神仙~~关于三清,道教认为三清均是宇宙形成之前就存在的神仙.有些人认为开辟宇宙的盘古就是三清中...
大同县13775283288: 封神演义里三清比五帝大 在西游记里怎么太上老君向玉帝称臣阿??
苦航小儿: 太上老君不是三清圣人,而是是太清圣人老子的替身.而如来乃是上清通天教主首徒多宝如,后叛教拜入佛教准提门下
大同县13775283288: 太上老君是鸿钧老祖的徒弟,为什么在天庭却为玉皇大帝工作.而且连菩提老祖的徒弟孙悟空都打不过? - ?
苦航小儿: 原因很简单:西游记是小说而不是典籍,再加上我们的神话传说很混乱就成了这样子;至于为什打不过,书中是矛盾的,天庭上要请如来才能降住孙猴子,但取经途中青牛用太上老君的裤腰带(好象是,我忘了)就把孙猴子搞得毫无办法,其他偷下凡的也是如此;另外,此书是宣扬佛教的,菩提老祖(注意:菩提一词是佛教的说法,佛教传入中国前是没有的)教出的徒弟打得天庭毫无办法,且天庭无法教化他,还欺骗了他,佛教让他取经而得到教化,这是对道教的一种打击!
大同县13775283288: 为什么身为圣人的道家三祖会在玉帝手下做事呢??
苦航小儿: 元始天尊,灵宝天尊,道德天尊也就是老君,三人不是在玉帝手下做事,论辈份,论实力,三清都是比玉帝要高的.很多事玉帝都要问过三清才行的.他们有着超然的地位,打个比方,玉帝是普通的王权,而三清则是神权了,具体参照中世纪法国的制度体制
大同县13775283288: 太上老君和玉皇大帝谁的地位高 - ?
苦航小儿: 民间信仰中,玉帝最大;道教中,太上老君是三清之一,玉帝是四御之一,道教里三清最大;佛教里,太上老君是属于类似于菩萨一类的圣人,玉帝只是第二层天的天主,叫释提桓因,为佛菩萨的护法之一.民间信仰是属于普罗大众芸芸众生的看法,宗教是行者内心深层次体验的结果,民间信仰的看法虽不如宗教行者的体验深刻,但代表的是广大民众的意见,至于哪个对,并不重要.对,不一定别人接受;不对,也可能大家都这么看.所依,不知你问的是民间信仰?还是佛教?还是道教?我相信我的回答绝对能够解决你的问题.
大同县13775283288: 老子是道教的创始人,为什么他只是太上老君,玉皇大帝不是他当 - ?
苦航小儿: 道教以三清为尊,玉帝只是四御之首,统领三界,但三清是超脱三界之外的.在正宗的道教神仙谱中,三清的地位高于四御.但是这个说法遭到了人间帝王和儒家们的反对,他们不允许在神话世界中有比皇帝更高的人,于是玉帝的地位被拔高了,成为名符其实的三界主宰.
大同县13775283288: 玉皇大帝和太上老君在一起供奉可以吗 - ?
苦航小儿: 太上老君是道教始祖,位列三清,玉帝只是下级
大同县13775283288: 玉帝和太上老君在道教,谁的地位更高?
苦航小儿: 太上老君是道教创始人,也是道教思想奠基者,是宗教的领袖.玉皇大帝是天界最高管理者,引导者,是国家(天界)的最高领导人!这不能简单去比较!国家可以有宗教,但宗教不能左右国家事务!反之也一样.就是这个道理!
大同县13775283288: 玉皇大帝和太上老君的关系 - ?
苦航小儿: 我是个道士太上老君是三清之一的道德天尊,在无极界玉皇大天尊只是在太极界,统领众神,四御之首当然玉皇大天尊在太上老君之下《西游记》只是小说而已,小说不一定要按宗教思想写的《封神榜》也不是按宗教思想写的仙道贵生,无量度人福生无量天尊
大同县13775283288: 三清和玉帝谁的权力大 - ?
苦航小儿: 三清把权力交给玉帝.玉帝是三清的代言人,代表三清管理亿万神仙~~ 明白了吧! 资料 http://wenwen.sogou.com/z/q705073320.htm首先说明,太上老君向玉帝称臣是电视剧西游记里杜撰的,小说原著并没有说老君是玉帝臣子. 玉帝是三清的...