太上老君是道教始祖，为什么排在三清之末

为什么太上老君身为道教之祖，却是三清之末呢？~

太上老君身为道教之祖，但却是三清之末，其实这种说法本身就不正确的。因为道生一，一生二，二生三，三生万物，虽然太上老君看上去是排行三清之末，但其实三清之间根本就没有始末高低之说。第一，太上老君的身份。太上老君是大家公认的道教鼻祖，是大教的主宰，开天创世，救赎教化，就连玉皇大帝都对太上老君非常的尊敬，据说他经常会下界去传教，度化，老子也是他的化身。农历二十五被定为老君的节日，也是国际道教节，由此可见太上老君的影响力是很大的。第二，太上老君的地位。先来说一下三清，三清是道教里的最高尊神，有玉清元始天尊，还有上清灵宝天尊，太清道德天尊，太清道德天尊就是太上老君，很多人都喜欢把它们分个先后高低，并且以此来看看他们到底是谁厉害，太上老君是公认的道教始祖，很多人认为他是道教始祖，但却不是三清之首。正所谓一气化三清，我们所知道的三清都是一气演化出来的，也许有先后，但他们都是属于同一种物质，所以没有什么所谓的始末。道生一，一生二，二生三，三生万物。由此看来，万物由三而衍生，三回归二，二回归一，所谓修道可能就是以此为基础的，所以说太上老君是道教的始祖。第三，太上老君是三清之末的原因。太上老君不是三清之首，可他绝对是道教的开山祖师爷，这是所有修道者的共识，他是道教的象征，更是主宰者，而三清之间也根本就没什么先后，首末之说，他们之间都是共同的，没有地位高低之分，正因为如此，太上老君虽是道教之祖，但是却排在末位，因为他们之间本就是相同的。

首先，风月要明确的告诉各位，道教的三清是没有高下之分的
三清作为道教的最高尊神，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面将分别论述：
玉清元始天尊，道教神仙里排第一的神，也是“三清”中的第一尊神，其最早出现在梁朝道士陶弘景（道教四大天师之一）所著《真灵位业图》中，道教认为元始天尊“生于混沌之中，宇宙未生之前，故名元始”。同时，元始天尊也是道教开天辟地的神，其第二个化身就是开天辟地的盘古。
所以，玉清元始天尊象征着宇宙的本源（道之源），也称为“无极”，也就是道教所说的“道”
上清灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之后。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。
道教记载灵宝天尊“师事元始天尊，随缘度化众生”，如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话，那么灵宝天尊因其“寄胎母氏，育形为人”就象征着“道之体”，也就是代表了宇宙中所有的物质。
太清道德天尊（太上老君），为道教公认的公认的始祖。道教认为太上老君“随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起，太上老君就屡屡分身下世，教化世人。如伏羲时，老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法，“演阴阳，正八方，定八卦”。黄帝时为帝师广成子等，而老子李聃为太上老君的第十八次化身，西出函谷关作《道德经》五千言以教化天下。可以说太上老君代表了“道之用”，也即宇宙的思想。
所以说，“三清”的出现很好的表达了道教，“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，可以说“三清”就是这种思想的具象化体现，三者相辅相成，不分彼此，缺一不可，也就没有高下之分。

三清不管事，虽然是最高神，其实只相当于是牌坊。三清是道级，无所不在级，没有具体的形象，排位不分先后与左右，能力不分大小。因为三代表物质存在的基础，阴阳秩序变化三位一体是种纠缠态，一变全变，一没全没。
………三界中的生命，最高是神级，在道级之下。神级中，要把三摆上，就总是得有个中左右。也就总是得有个具体的形象，以表明认知，仅此而已。而道级不降维成神级，神级生命与道级生命则无法交道与交流。
………太上老君等同道德天尊在三界的神级分身，代表道德天尊，同时代表着三清。但是神级的生命却并不是道级，这只是一种形式的代表。太上老君代表道德天尊时，三清的排位是不分先后左右的，排位有分别，是因为神级中想把摆上，就自然出现了分别，不然没法子摆一起，这事仍然是仅此而已。
………道大的道比神大，系统为大。神级中，代表三界系统的三界之主玉帝为最大，所以说三清不管三界的事，只是牌坊，就是因为道大。也因为道大，太上老君不是道级而是神级，所以太上老君只是代表道德天尊甚至代表三清，而不是真正的三清之一，所以太上老君是玉帝的臣子。

我们都知道道教有三清，这三尊神分别就是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。而我们所知道的太上老君，他虽然是道教的始祖，但是却还要向玉皇大帝俯首称臣，并且也不是三清的首位。

而其实作为万仙之祖的太上老君本应该是天庭可以数一数二的，但是却排在了元始天尊和灵宝天尊之后。即使是玉皇大帝都是在太上老君之后的成仙结局却是元始天尊坐在了三清之首。而玉皇大帝则是三界的首领，只有太上老君还要日复一日的练着仙丹，没有什么权利。

其实这就是牵扯到了仙界的权力斗争的。斗争中太上老君的地位其实是得到了消弱，而在这种情况下，他到了函谷关西边的蛮荒之地，培养自己的新势力，也就是道教的前身。而天庭虽然派一些新沈先不管把太上老君怎么样，但是他远离朝政之后，自然就会有很多伺机行动的神仙。

因为这个世界没有永远的敌人，也没有永远的朋友，作为玉皇大帝他肯定懂得这个道理，所以一直在各种平衡各派的势力不能让一家独大。而对于太上老君，他虽然有着金刚琢的保护，并且时太上老君画了一个胡佛站住了脚跟，但是天晴始终没有罢休，他们找到了利益共同点的如来佛祖。联合天庭的势力挤掉了燃灯古佛，成为了灵山老大。

而太上老君由于如来佛祖登台了，所以也失去了对佛教的控制，又由于玉皇大帝的势力上台失去了对于天庭的话语权，以及自己是没有什么实权的，所以他只能保存住自己弱弱的势力，从而成为了道教的始祖。

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南澳县19435468342： 为什么太上老君老子在三清中地位最底?？
元背珍欣： 汉魏时期,老子是早期道教教团组织的最高的神,之后由于一气化三清降为成熟教团中三清的第三位.

南澳县19435468342： 太上老君,他在天庭的实力与地位如何呢? - ？
元背珍欣： 太上老君在天庭的实力是非常的强的,基本没有任何神仙是他的对手,另外地位也是最高的,是道教的最高领袖.

南澳县19435468342： 元始天尊在封神演义三清之中为师兄,为何道家却尊太上老君为首? - ？
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南澳县19435468342： 三清的来历什么 - ？
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南澳县19435468342： 道教中的一气化三清怎么解释 - ？
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南澳县19435468342： 道教三清中地位排名是怎样?？
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南澳县19435468342： 三清为何人?元始天尊比太上老君大吗?通天教主又是谁? - ？
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南澳县19435468342： 道教三清指的是什么？
元背珍欣： 道教三清指的是道教中最高的神,三清神灵,三清分别是玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊.在道观的神像位置摆放中,太清道德天尊居左,手持太极图或阴阳扇,象征着世界被创造最初的状态;玉清元始天尊居中,手持混元珠,...

南澳县19435468342： 三清的来历以及门人？
元背珍欣： 三清:太清道德天尊老子、玉清元始天尊、上清通天教主;他们三个是盘古元神吸收开天功德所化. 门下弟子: 老子:亲传弟子有文都大法师,记名弟子有八仙、文始真人尹喜(蜀山派创派祖师) 元始:亲传弟子主要有阐教十二金仙、云中子、南极仙翁、姜子牙(代天封神之人,资质一般)等. 通天:亲传弟子主要有多宝、四大圣母、三霄、赵公明、长耳定光仙等;记名弟子很多(截教号称万仙来朝大多都是记名弟子)