《山海经》中的“不周山”，指的是现在的什么地方?

山海经中的大荒之地在哪里？不周山又是在哪儿？~

最近接触到了一款新的游戏，叫山海镜花，它是一类卡牌游戏。由于接触到这个游戏，我开始阅读山海经，因为这个游戏是以山海经为背景的。在山海经中，我们经常见到大荒和不周山这些东西。我认为山海经中的大荒之地，就是我们现在的中国，而不周山极大的可能就是位于西藏地区那一带的山。这些都是传说，毕竟现在沧海桑田很多，过去的东西我们都没有办法说出什么，这些只是一个美好的神话传说而已，表达了人们对于神力量的渴望。
一、 大荒之列，就是现在的中国地区我是这样认为的，因为在远古的时候，人并没有很多，只有少数的人聚集在极小的地方，他们创造了一系列的神话，就是现在山海经的雏形。可能是他们将没有神的地方，也没有没开化的地方，就被称为蛮荒之地，那些神仙所呆过的地方都是富饶的，美丽的土地，那些大荒之地应该就是现在的中国地区，当时并没有大量的开垦荒地，还是有很多荒凉的地方存在，因此，人们就将这一块地区统称为大荒。这是我个人的看法，有些理解，可能仁者见仁，智者见智，这毕竟是神话故事，我们也没有办法探究其根本的来源。
二、 不周山现在可能就是青藏一带的地区因为地质历史的漫长过程是以百万年为单位的，而上古神话传说人类出现的历史也根本没有那么长时间，因此就不可能出现什么沧海桑田，以前的不周山，现在没有了，而现在拥有那么多山的地方，可能就是青藏高原一带。青藏高原是被群山包裹的，他们有一个缺口，让我们能够进入到其中，因此这个缺口可能就被古人们想象成是被共工撞倒的地方。不周山的意思就是不完整的山，而正好向了我们进入青藏高原的那条路，天堑成通途，正好有一个缺口，让我们可以进入不周山，可能就是现在的那个地方。
神话传说，毕竟是神话传说，他有着他自己的想象力和特点，我们现在的人不能根据我们现在的认知来理解这些东西。我们要将我们的感情带入到当时的山海经中，在那里我们可以找到各种东西的解释意义。用我们现今天的眼光来看山海经中的大荒之地，就是曾经没有开发过的中国土地，它并不是我们现在的疆域，而是拘泥于当时划分的区域。不周山在我看来就是进入青藏高原的那条路，那座山脉，它有不同的主峰高峰，中间的凹谷就被视为被撞倒的缺口，一系列连绵的山系就形成了像不周山的样子。

不周山 诗人毛泽东写道：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。” 在这里，毛泽东是很欣赏共工的。他引用了《淮南子·天文训》一说，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”诗人写道：“他死了没有呢？没有说。看来没有死，共工是确实胜利了。”那么，被共工撞得“天柱折，地维绝”的不周山在哪里呢？ 《山海经》说“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”你看，《山海经》把不周山的地理环境都交待清楚了，问题是，我们能找到不周山吗？ “西北海之外”，这就是不周山的地理坐标。哪里是西北海？往西北方向找，苏武牧羊的贝加尔湖古时称“北海”，不像。青海湖的地理环境又和下面的地理描述不一致，也不像。西北好像没有这样的大海了。难道古人已经把自己局限在今天的中国版图之内吗？走出去，像郑和一样下西洋去。慢！下西洋，不就是下印度洋吗？西北海，会不会是印席洋的西北面呢？在史前时代，印度洋就已经有了远洋航行的记录。更多的考古发现进一步证实了人类早在史前时代就利用“海洋季风”航行在印度洋上。因此，古人把印度洋称之西海、西北海完全是可能的。 “有山而不合，名曰不周。”这是不周山的地理形状。在“西北海（即印度洋）之外”的东非有没有合不起来的山呢？有！这就是东非大裂谷。它从赞比亚河口北延至红海南端，大致南北走向，绵延4500公里以上。它在东非高原上切出深逾千米的狭长谷地。“不合”的东非裂谷群山绵延，哪里又是不周山呢？大裂谷的北端是约旦河谷，大裂谷北端的赫尔蒙山是叙利亚境内的最高山脉，它也有一条近68公里的裂谷。 赫尔蒙山会不会是不周山呢？在公元前16世纪至8世纪，统治赫尔蒙山所在地的是赫梯人，这是一个最早使用铁器的民族。他们和埃及反复争夺叙利亚的统治权，因而赫尔蒙山的地理环境地理形状等知识的传播就是十分正常的事情。更何况，赫尔蒙山脚下的约旦河，就是一条“寒暑之水”。它的水量随着季节的不同而有极大的变化，低的时候水量只有每秒60立方米，高的时候要达每秒1760立方米，两者相差近30倍。把水量的变化称之为“寒暑”，可见古人的智慧。 “水西有湿山，水东有幕山”，约旦河西岸是典型的地中海气候，年降雨量为760－1270毫米，气候温润潮湿，堪称“湿山”。而约旦河东面是典型的沙漠气候，年降雨量不到130毫米，干旱少雨的气候使居住在那里的民族经常发生用水的纠纷，所以我们的祖先把它称之为“幕（漠）山”。 由此可见，赫尔蒙山的地理坐标、地理形状和地理环境与不周山完全一致。诗人毛泽东不会想到，失败了的英雄共工，居然会到4万里外的不周山去撞得“天柱折，地维绝”。古代的民族大迁移和民族大交流，实在出乎我们的意料之外。

《山海经》中的“不周山”指的是昆仑山西北部的帕米尔。

不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”意思是在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着它。

楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”意思是经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

意思是从前，共工与颛顼争夺部落首领，共工在大战中惨败，共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。结果天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。

扩展资料：

“不周山”相关故事：

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。

所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。

他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。

浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。

原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。

参考资料来源：百度百科-共工怒触不周山

参考资料来源：百度百科-不周山

不周山三应该只是存在于神话传说中的一座山，在《山海经》当中是这样写的：在西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。不过是在屈原的《离骚》和《淮南子》等古书中，也都曾经记载着不周山，所以专家们根据一些地理图志的记载，认为不周山就是现在的昆仑山西北部的帕米尔地区。

而且帕米尔高原的气候与山海经所描述的气候大概相似，帕米尔高原的气候如同史料中的不周山一样，都是自然环境极其恶劣，四处是一片荒芜。而且他们的地理位置也是十分相似的。

在神话故事中记载祝融、共工因为不和，所以共工一气之下撞倒了不周山，所以撑住天地的柱子断掉了，所以天偏向西北地陷入东南，所有的日月星辰都向着西北方移动去了，所有的江河水流都向着东流去了。所以说不周山在现在也就是这帕米尔高原。帕米尔高原它的海拔也不算低，我们也可以认为不周山断了之后，成为了一个高原。

不周山除了有人说他是帕米尔高原，也有人说不周山，其实指的是祁连山的山尾，六盘山的西侧，在这里三面环山，在东方是一个缺口，所以叫不周山。除此以外，还有人认为不周山指的是贺兰山脉。跟贺兰山脉的山谷中有壁画，这与山海经的记载比较吻合，而且地形样貌和书中描写的也是基本一样的。

其实不周山可能只是古代人对某处山脉的称谓罢了，或许我们在未来可以在考古发现当中发现不周山的真实地理位置。

回答这个问题之前，我们有必要先了解一下《山海经》是怎么样的一本书？它最早出现在我国的战国和西汉初年。这是一本写神话传说的奇书，全书共18卷，其中《山经》5卷，《海经》13卷。里面收录了很多神话故事、寓言故事。有我们熟悉的夸父逐日、精卫填海、大禹治水等经典，还有一些我们不熟悉的异志传奇。

另外，《山海经》一书中，对古代民间的民俗、地理、祭祀、巫术、物产、矿产等内容都有记述。具有一定的研究价值，也颇受学界的重视。

问题中提到的“不周山”最早记录在《山海经·大荒西经》中：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。这里的“有山而不合，名曰不周”说明了它是一座不完整的山，也因此而得名“不周山”。

《山海经》虽然是一部志怪古籍，但“不周山”的出现也并非是空穴来风。它一定在古人的心中有一个参照物，那么此山又在哪里呢？

据《淮南子·道原训》中的解释“不周山”是指昆仑山西北方，也就是我国与塔吉克斯坦和阿富汗交界处的帕米尔高原。昆仑山是众多中国神话故事的起源地，是道家最高神之一元始天尊的道场，也是始祖女神西王母居住的地方，所以这个说法有它一定的道理。

而另一种考证来自于诗人屈原的《天问》，在这篇文章中写到：“八柱何当,东南何亏”。所谓的“八柱”，实际上是支撑天地的八座大山，不周山就是其中之一。后因水神共工冒犯了不周山，导致昆仑西北天空倾斜，东南陆地沉陷，“天柱折，地维绝”改变了天地格局。所以说《山海经》中的“不周山”通指昆仑山西北方的帕米尔高原。这也与《淮南子·道原训》的说法不谋而合，观点一致。

帕米尔高原地处中亚东南部，中国的最西端，新疆西南部，我国境内位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州和喀什地区，是古丝绸之路南下印度，西去阿富汗、伊朗等中亚国家的必经之地。帕米尔高原平均海拔4000米—7700米，面积约10万平方公里。帕米尔（波斯语），意为平顶屋，中国古代称葱岭。

《山海经》中所说的“不周山”，最有可能说的是现在的昆仑山脉西北方向。我们首先通过《山海经》中的描述以及各种传说来看一下不周山的大概位置，其次再通过各时代的考证来综合评估这个位置是不是合理。下面分别做简单的说明。

第1、不周山的记载源自《山海经》，关于它的记载，在《西山经》中有这样一段话，“又西北三百七十里，曰不周之山”，这个地方，“东望泑泽，河水所潜也”，而且，“有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎”，也就是说这个不周山向东能望见泑泽，这还是黄河的源头，有果子黄花红萼。

在《大荒西经》中则有这样的记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”由于屈原《离骚》中有“路不周以左转兮，指西海以为期”，而东汉王逸《楚辞章句》中言：不周，山名，在昆仑西北；而《淮南子》中记载了共工怒触不周山的故事：昔者共工与颛顼争帝，怒而触周之山，天维绝，地柱折。因此种种迹象都表明不周山在我们国家的昆仑山西北位置。

第2、根据《山海经·海内经》所说，共工是祝融的儿子，也就是说他的祖先是炎帝，“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”而与共工着争夺帝位的颛顼则是黄帝一脉，因此他们间的战斗仍然属于炎黄之战的延续。

既然如此，即便这些都是传说中的故事，也不可否认这些事件都发生在如今的华夏大地范围之内，而且共工怒触不周山，引发天塌地陷，江河水连着泥沙统统往东流去，滔天洪水自然也指向黄河水的上游。

综上所述，不管是《山海经》中的记载，说明了不周山就在昆仑西北，还是其他来自《淮南子》以及相关传说，能够引发滔天洪水的地方，比然还是黄河流域的最上游，更何况《大荒西经》中还有西海之外，“西有王母之山”，更是说明不周山就在昆仑山西北。不周山是传说中能够去往天界的地方，当然不是尘世中随便一个人就能去的，但它就在昆仑山那里，等待有缘人发现。

不周山到底指的是哪里，并没有一个完全准确的说法，不过根据其相似度推敲，目前大众比较认可的一个地方是帕米尔高原。

《山海经》是中国历史上最著名、也是最富有神话色彩的古老著作，它出现在先秦时期，里面包含了大量的地理知识，共记载了550座山，其中，不周山是比较为人所熟知的一座。

《山海经·大荒西经》中是这样记载的：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”意思是说在西北还以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周。具体不周山为什么叫这个名字，书中并没有再多做记载。

而不周山之所以这么出名，主要还是和它所挂钩的一个神话故事——共工怒触不周山有关。共工是古代神话中的水神，也是颛顼时代的人物。颛顼是历史上的“五帝”之一，传为上古部落首领。

《列子·汤问》中记载：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山”，由此可见，共工应该和颛顼一样，都是某部落的首领，而他们之间的争夺战斗，则被描述成了神话。最后的结果是共工失败，愤怒地撞上不周山。

《山海经》中关于不周山的记载其实很有限，就这么多，除了一个大致的方位之外，也无法确定具体的地点。而屈原的《离骚》和《淮南子·天文训》中，均有对不周山的描述，根据东汉文学家王逸的注释，这个不周山被考证是在昆仑山西北，也就是今日昆仑山西北部的帕米尔。

帕米尔在古代又称葱岭，在中国的最西端，海拔高，地形复杂，要说和描述中的不周山相比较，也确实挺吻合的，但实际上古籍中的描述也没有详细到让人认定就是这里。

而根据其它线索，祁连山尾、贺兰山脉、诸毗之山、赫尔蒙山等也都是不周山热门的位置参考之一。所以总的来说，不周山的位置还都只是推测而已。

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东山县13315989406： 谁知道古文中常常讲的“不周山”在现在的什么地方? - ？
焦度思特：[答案] 不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子.”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北.这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔.相传不周山...

东山县13315989406： “不周山”指的是什么? - ？
焦度思特：[答案] 不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子.”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北.这个不周山即今日昆仑山西北部的帕...

东山县13315989406： 《山海经》中的山现位于哪? - ？
焦度思特： 山海经中的昆仑山就是今天济南的腊山【龙山】太昊之山,不周山就在昆仑山的西北部现在叫峨眉山,山经中的鳌背山就是昆仑山西南方的山,现在叫小龟山.济南黄河洛口桥北的山鹊山就是南山经中的鹊山…….图片都在我的微博中,请搜古代昆仑山与济南腊山.

东山县13315989406： 有谁知道上古神话中说的不周山 现如今在那个位置 - ？
焦度思特： 不周山是中国古代神话传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周.”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北.相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达.不周山具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原.

东山县13315989406： 不周山现实中存在吗?？
焦度思特： 自然是存在的了, 不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子.”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北. 只是具体位置难以确定,有诸多说法,只因关于此山传承已断,不为外人所知.

东山县13315989406： 不周山是哪座山? - ？
焦度思特： 好像是《山海经》里面来的 不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子.”据

东山县13315989406： 不周山的具体位置? - ？
焦度思特： 朋友,不周山是神话传说中的山脉,在现实中是不存在的 不过,也有人根据山海经中的描述,认为以下山脉可能就是不周山:帕米尔、祁连山尾、贺兰山脉、诸毗之山(内蒙古)、赫尔蒙山(俄罗斯)、山西省长子县的西山、宁夏和甘肃境内的六盘山 更详细情况,请参见百科词条:http://baike.baidu.com/view/248002.html _____________________________________ 当然,如果你是问仙剑4游戏中的不周山,请见附图 祝你玩得愉快!!!

东山县13315989406： 不周山在哪? - ？
焦度思特： 不周山所在地: 1、不周山是中国古代神话传说中的山名,据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北.相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达.不周...

东山县13315989406： 《山海经》中的不周山原型是这里,清朝年间还是我国的 - ？
焦度思特： 不周山是中国古代神话传说中的山名,具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原.帕米尔高原,中国古代称葱岭,地处中亚东南部、中国的最西端,横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗. 其它还有很多说法,如祁连山尾(六盘山西侧)、贺兰山脉、阴山山脉、六盘山等.

东山县13315989406： 不周山在什么地方啊? - ？
焦度思特： 不,表否定;周,周全,完整;山,高与地平面的自然隆起.不周山,就是不完整的山.这山一有名字,就不完整.共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了.《山海经· 西山经》:“又西北百七十里曰不周之山.”郭注:“此山形有...