老鼠嫁囡这个寓言故事说明了一个什么道理

作者&投稿:实生 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
老鼠嫁囡这个寓言故事说明了一个什么道理? 急急急!!!~

老鼠嫁女中也包含着丰富的文化含义。
一般认为,老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动,而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品,是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因:一、图腾崇拜,如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的感生神话,如汉族《十二属的传说》称,鼠有打开天地、化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称,人类起源于葫芦,而葫芦原是密封的,是鼠在葫芦上咬开一个洞,人类得以出世。瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称,是鼠帮助人类取来了稻种。这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系,仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。
有人认为,作为民俗文化事象的老鼠嫁女,表达了民众根绝鼠患的愿望;之所以采用“遣嫁”方式,是因对鼠患充满畏惧,于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的,这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。如王树村认为,古代没有统一的“灭鼠日”,立春之后为老鼠繁殖期,为免遭鼠害,人们绘制“老鼠娶亲”图,实际行动则是夜晚熄灯灭火,骗稚儿早睡,以诱老鼠出洞捕杀之(《老鼠娶亲》,《中国文物报》1996年2月18日)。马昌仪认为,嫁灾观念,由来已久。《方言一》:“嫁,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠,包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五,此时正是鼠类繁殖的高峰季节,送鼠出嫁,意味着送鼠“自家而出”,从人们的心理来看,便可达到杜绝鼠患的目的;另一方面,老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子,为十二支之首,“子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之”。子鼠为极阴的象征,而腊月至正月,正是新旧岁时交替时刻,故选择这一时段嫁鼠,还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义

每个人都有自己的长处,也有自己的短处,万物相生相克,没有最强的存在。

“老鼠嫁囡”这个寓言故事说明的道理:

通过老鼠爸爸在与一连串的“伟大的人”的交谈后,我们不难发现原来这世界上根本不存在所谓的“最伟大的人”,因为再伟大的人也不能在每个领域一枝独秀。金无赤足、人无完人,我们既要看到事物的长擅的方面,亦要理智地发现其不足之处从而避免盲目崇拜。



扩展资料:

《老鼠嫁囡》故事原文:

传说,在很久很久以前,有一年正月初八的晚上,老鼠出嫁女子。只见张灯结彩,喜烛高照,老鼠新娘头戴翠花,身穿新衣坐在花轿之内,由四个老鼠抬着,新郎官也由傧相陪同,在前引路。

迎亲送女,前呼后拥,锣鼓喧天,唢呐欢唱,好不热闹呵!正当大家欢声笑语,杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时,新郎却趁人不注意偷吃了粮食。

守卫的猫看见后,立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命,大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后,均愤愤不平,就找老鼠官儿告状。

老鼠官认为猫这样做是不对的,要求放开新郎。猫不服,双方又告到县官大堂上。县官老爷在听了原告、被告的陈述后,认为老鼠偷吃粮食,固然可恶,但念其大喜之日,一生只此一次,应予以宽容。

猫这样做,有点不近情理,所以要求放开老鼠。正当宣判之时,老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。县官一看,勃然大怒: “混账东西,真是本性难移!”遂改判:“老鼠被捉,罪有应得;猫吃老鼠,为民除害,天经地义,永远如此!”从此,猫吃老鼠就名正言顺了。



“老鼠嫁囡”这个寓言故事说明的道理:

通过老鼠爸爸在与一连串的“伟大的人”的交谈后,我们不难发现原来这世界上根本不存在所谓的“最伟大的人”,因为再伟大的人也不能在每个领域一枝独秀。金无赤足、人无完人,我们既要看到事物的长擅的方面,亦要理智地发现其不足之处从而避免盲目崇拜。

《老鼠嫁囡》故事原文:

传说,在很久很久以前,有一年正月初八的晚上,老鼠出嫁女子。只见张灯结彩,喜烛高照,老鼠新娘头戴翠花,身穿新衣坐在花轿之内,由四个老鼠抬着,新郎官也由傧相陪同,在前引路。

迎亲送女,前呼后拥,锣鼓喧天,唢呐欢唱,好不热闹呵!正当大家欢声笑语,杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时,新郎却趁人不注意偷吃了粮食。

守卫的猫看见后,立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命,大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后,均愤愤不平,就找老鼠官儿告状。

老鼠官认为猫这样做是不对的,要求放开新郎。猫不服,双方又告到县官大堂上。县官老爷在听了原告、被告的陈述后,认为老鼠偷吃粮食,固然可恶,但念其大喜之日,一生只此一次,应予以宽容。

猫这样做,有点不近情理,所以要求放开老鼠。正当宣判之时,老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。县官一看,勃然大怒: “混账东西,真是本性难移!”遂改判:“老鼠被捉,罪有应得;猫吃老鼠,为民除害,天经地义,永远如此!”

从此,猫吃老鼠就名正言顺了。



老鼠嫁女中也包含着丰富的文化含义。
一般认为,老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动,而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品,是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因:一、图腾崇拜,如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的感生神话,如汉族《十二属的传说》称,鼠有打开天地、化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称,人类起源于葫芦,而葫芦原是密封的,是鼠在葫芦上咬开一个洞,人类得以出世。瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称,是鼠帮助人类取来了稻种。这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系,仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。
有人认为,作为民俗文化事象的老鼠嫁女,表达了民众根绝鼠患的愿望;之所以采用“遣嫁”方式,是因对鼠患充满畏惧,于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的,这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。如王树村认为,古代没有统一的“灭鼠日”,立春之后为老鼠繁殖期,为免遭鼠害,人们绘制“老鼠娶亲”图,实际行动则是夜晚熄灯灭火,骗稚儿早睡,以诱老鼠出洞捕杀之(《老鼠娶亲》,《中国文物报》1996年2月18日)。马昌仪认为,嫁灾观念,由来已久。《方言一》:“嫁,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠,包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五,此时正是鼠类繁殖的高峰季节,送鼠出嫁,意味着送鼠“自家而出”,从人们的心理来看,便可达到杜绝鼠患的目的;另一方面,老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子,为十二支之首,“子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之”。子鼠为极阴的象征,而腊月至正月,正是新旧岁时交替时刻,故选择这一时段嫁鼠,还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义

这个故事告诉我们金无足赤,人无完人。每个人都是优缺点的,应该正确的对待,而且我们要正视他人的缺点,不要盲目的跟风崇拜,更不能阿谀奉承。阿谀奉承的人最终会被他人嫌弃最终落得不好的下场。

《老鼠嫁女》说明的道理是现实生活中,很多人都在一味地追求着完美,殊不知完美的未必是适合的,而那个让你感觉轻松、舒服、快乐才是最适合你的。


江苏俗语
外行夹七,嫁囡发帖。(喻不懂行) 当面卖好嘴,背后弄死鬼。(当面一套,背后一套) 笨贼偷稻臼。 冷饭落死人肚。(无所望) 双眼生额角头。(眼高) 百货中百客。 六月债,还得快。 上工大蛇蜕壳,收工猢狲放索。 做生活磨洋工,吃饭打冲锋。 口舌撩鼻头。(够不着) 老鼠落...

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纵要长久: 这个星期,我一直在反复读一个故事.这个故事叫《老鼠嫁女》,讲的是从前,有一对老鼠要结婚.可是,被一只猫知道了.于是,它发誓要把老鼠给吃光.猫的打算让老鼠给知道了,大大小小的老鼠急得抓耳挠腮.后来,鼠姑娘想出了一个办法,她让老鼠们抬来三条鱼和一瓶酒,放在猫经常走的地方,最后,猫去吃鱼喝酒了.于是,老鼠就胜利结了婚. 这个故事告诉我们,不要被一点好东西诱惑,放弃自己的职责.除此之外,我还知道我们现在的任务是学习.不能因为有好玩的东西而放弃学业.

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纵要长久: 老鼠嫁女,寄托了人们希望家里不受老鼠祸害的美好愿望.老鼠嫁女又称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等,这一古老的传统民间传说在中国很流行.在江南一带的民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥.上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖.

银海区17780305946: 《老鼠嫁女》阅读答案 -
纵要长久: 这个故事讲了母老鼠想嫁给有权势的人物,但最后自己的女儿却被猫吃了.做人不应该依靠有权势的人,否则后果不堪设想.

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