四川大学教授陈兵自述灵魂出体经历，是真的吗？
陈兵教授是难得一见的善知识，他解行并重，真修实证。他是有成就的金刚上师的，并且皈依了三宝，同时受了菩萨戒。这个世界上观音的化身都有80多个，当然她们都只是在红尘中默默利乐有情，不会包装自己成为阿阇黎，或者仁波切。一个真正的成就者是没有教主欲的。陈兵教授在这个时代，秉持佛法心印，写下无数巨作，并且发心供养新学佛的学子们，赠送以法本，笔与笔记本。自己供养学子们禅修的吃住费用，谦虚的说与大家都是同修，遇到这样的善知识，可以说是累生累劫福报的积累，是明心见性巨大的增上缘。请大家千万不要造下口业。要知道密宗很多成就者都是白衣居士，尤其是噶举派，比如马尔巴和即身成佛米拉日巴尊者。陈兵教授也有犹如金线一样清净的噶举派大手印的传承，以及大圆满的传承，并且上师指定他可以作为阿阇黎公开传法。但是他并没有摆出高贵的上师的模样传法，而是作为一位前辈与同修，谦卑的供养禅修班的学子们学习佛法。这样的发心与利众行为，堪称为佛菩萨在世的典范，请大家珍惜宝贵的人生，遇到具缘的大善知识，一定要参学访问，不要荒废宝贵的人生。
讲几则“灵魂出体”的真实事例，或许会惊掉你的下巴！
不是真的，世界上迄今为止并没有灵魂出体的科学证明，这只是人们的一个幻想而已，并不是真实存在的。
从心理学上讲，当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一种。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。
对于灵魂出体研究最有名的莫过于勃·亚兰·门罗，他在1956年得到了一个重要发现:关于意识与肉体分离所显示出来的状态。他的研究小组给了这个状态一个名称，就叫做出体经验。而在国内，还没有出现专门的研究机构来研究灵魂出窍的问题。
这个现象有时候也会自然地发生，据欧美方面的统计，全球约有四分之一人记得自己曾经在睡眠时有过灵魂出窍的经验。这个现象多数是在睡眠的时候发生，出窍者多数会先发生鬼压床现象，然后才会经历灵魂出窍。
睡眠中的灵魂出窍是由于肉体比精神疲倦，所以肉体比精神更快地入睡，这个时候便是发生鬼压床的时候，即是头脑清醒而身体入睡。当肉体完全入睡之后，那个人的意识便有可能离开肉体活动了。
和普通发梦不同的是，灵魂出窍的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒时一样接收外界的讯息，自由地控制自己的任何行动，而且行动会比清醒时更为方便。因为灵魂出窍后没有了肉体的限制，很多平时做不到的事情，都可以在灵魂出窍时做到。举例来说，你可以在出窍后飞，也可以穿墙过壁。
在欧美，有专门研究灵魂出窍的机构，对灵魂出窍作出科学性的研究，欧美方面称灵魂出窍作"出体经验"。资料显示，出体现象是人类意识状态的一种。而基本上，每个人都是可以灵魂出窍的。
很多人都感觉自己有过所谓灵魂出窍的经历，并坚信这是一种超自然现象。但科学家日前却在实验室中利用虚拟现实技术首次成功地复制出了这一体验，并揭开了这一现象背后的奥秘，证明灵魂离开肉体不过是大脑的一种错觉。
所以说灵魂出窍之事，也可以说是离魂，是准心理学上一种最怪异的现象之一，而这种情况，是每个人都可以做到的，因为这是人类意识形态的一种。
应该是假的吧。可能是他自己曾经做梦时的场景。
这个不是真的，这可能是他经历了一些事情，让他回忆起梦境之类的事吧。
这个应该是假的，一个人得灵魂都没有了肯定就没生命了。
有可能是出现了一些幻觉，毕竟这种东西实在很难令人相信。
四川大学教授陈兵自述灵魂出体经历,是真的吗?
1. 灵魂出体是一种未经科学证实的现象，人们关于其存在的主观体验可能仅仅是大脑在特定情况下的产物。2. 心理学研究表明，濒死时产生的灵魂出体体验可能与大脑在生死边缘的复杂反应有关。3. 勃·亚兰·门罗是灵魂出体研究领域内较为知名的学者，他提出了出体经验的术语，并对其进行了研究。4. 在中国...
四川大学教授陈兵自述灵魂出体经历,是真的吗?
不是真的，世界上迄今为止并没有灵魂出体的科学证明，这只是人们的一个幻想而已，并不是真实存在的。从心理学上讲，当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一种。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。
明海法师自述出家的心路
像四川的陈兵老师,我很早就见到他,就在师父那里,我还记得那天的谈话,记忆犹新。还有台湾的耕云先生,过来传播安祥禅,我在法源寺听过他的讲演,这一切我历历在目。所以认识师父以后,在1991年的冬天,他就带我到这里来。他说这里有一个寺院,我以为是这里有一个很完整的寺院,什么都有。他说我们柏林寺要打佛七,他...
推荐一些佛教哲学入门书籍
末学推荐的书都是在末学学佛的心路程中，对末学影响最大的佛学书籍，索达吉堪布的《闲谈问答录》,《苦才是人生》，《佛教科学论》；陈兵教授的《佛教轮回说－－生与死》，〈佛陀的智慧〉；钟茂森教授的〈因果轮回的科学证明〉，慈诚罗珠堪布的《慧 灯之光》。注意不要选世俗研究佛学的人写...
陈大齐的解释
1948年后任 台湾 大学教授。1917年在北京大学创建 中国 第一个心理学实验室，1918年出版中国最早的心理学专著 之一 《心理学大纲》。是中国现代心理学先驱者。主要 著作 还有《现代心理学》、《迷信与心理》等。 词语分解 陈的解释 陈 （陈） é 排列，摆设： 陈列 。陈兵。 述说：陈述。 陈情 ...
莘雨奥莎： 可以. 第一种情况:婴儿. 第二种情况:天生有这种功能者. 第三种情况:修行人,尤其是禅定功夫高者. 第四种情况:命终.灵魂不得不离体.请看陈兵教授的《生与死》,他有多次亲身经历.
富平县18317234955： 怎么才能灵魂出巧?? - ？
莘雨奥莎： 1、人死之后一定会灵魂出窍.2、活着的时候就控制出入自由的话,只有一些前世也是修道的人,这一世再继续修行,可能达到这种境界.提示:看过一部分描写自己灵魂出窍的人的文字,如瓦后宫主、陈兵教授,还有宣化上人的一个弟子,都有过这种经历.但是,总的来说,这个不好玩,而且出去一次会非常的累,还会遇到很多不可预见的境界,如果万一不能回归肉体,是非常危险的.
富平县18317234955： 黄寅守教授做面部提升手术经验丰富么? ？
莘雨奥莎： 黄寅守教授在面部提升手术方面有20多年的临床经验,技术非常好,经验也非常丰富,找他做面部提升修复手术的人也非常多,我就是其中一个,术后面部非常自然.
富平县18317234955： 陈兵教授讲的脱体体验该怎样解释? - ？
莘雨奥莎： 说点实在的,一个没有皈依三宝,没有受过任何戒律的人,如果他说他是菩萨再来,你相信吗?《楞严经》上怎么说的,自己去看吧.下面是“T深深海底行T“的观点:末学以为陈兵是一位“佛学研究者”.自古以来,佛法就是拿来利益众生的...
富平县18317234955： 感觉自己的灵魂出翘了,在也找不到自我了!我该怎么办啊!以后的路要怎么活?! - ？
莘雨奥莎： 好好工作,转移注意力. 不要老给自己找不到自己的心理暗示.
富平县18317234955： 中医药科研怎样从证据空白点产生的问题? ？
莘雨奥莎： 在座人员的不同专业和科室都会有相应的指南,在指南上可能会存在一些证据不足之处,没有临床试验,仅有专家共识的情况.比如慢 阻肺的治疗指南中常用支气管扩张剂、抗炎药等.但是对于临床常用、效果好、又廉价的 黏液调节剂——羧甲司坦,并没有证据.因此,广州钟南山院士以及上海的白春学教授, 组织了全国20多个中心的相关研究,观察羧甲司坦对慢阻肺急性发作的作用.结果显 示羧甲司坦能减少慢阻肺的急性发作,研究发表在《柳叶刀》杂志上,同时被评为当年的 最佳文章.这样为既经济又有效的羧甲司坦提供了有力的临床应用证据.再举个例子, 王辰院长就曾经做过一个肺栓塞的临床试验.
富平县18317234955： 陈兵教授:年轻人该不该学佛,如何学佛 - ？
莘雨奥莎： 其实年轻人最应该学佛.佛法是解脱法,通过善恶因果,让大家明善恶,知因果.从而断恶修善,断恶就不会遭恶报,就能极大减少烦恼痛苦;修善可以增加自身的福报,生活就会幸福美满.如果到老了才想起学佛,造了一辈子业,遭受了很多冤枉苦,一时极重难返,修行起来就困难多了.要修行佛法,就要走正规途径,到寺庙请出家师指导修行.且不可自己盲修瞎炼,道听途说.出家僧有弘扬佛法,邵隆佛种的责任和义务,他们会给你安排如何修行佛法的.
富平县18317234955： 怎么改手机字体 ？
莘雨奥莎： 1、打开手机,然后在菜单中找到“设置”图标,点击并打开.2、在打开的设置主界面中点击打开“个性化”.3、在弹出的界面中点击最下方的“字体”.找一个喜欢的字体样式点击进入.在接下来的界面中选择自己喜欢的字体即可.
富平县18317234955： 有没有大能来解释下佛教“内触妙乐”的境界 - ？
莘雨奥莎： 殊妙之欢喜也.是人们有心里触发的安闲欢喜.而这与人们的欢愉分歧,是以自己心里为主的祥和,无虑,自觉而悠然的欢愉,是随时随地的愉悦,是不受情形与空气的影响的一种境界!
富平县18317234955： 借款合同确认无效后的责任怎么承担 ？
莘雨奥莎： 1、借款本金的处理根据《合同法》第58条规定,借款合同被确认无效后,借款人从贷款人处取得的借款本金应当向贷款人返还.由于借款合同项下的借款本金的返还是金...
