古人有姓有名有字,字与名之间有怎样的联系称谓有怎样的讲究呢?

作者&投稿:学叛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代的人名,有名,有字,请问名和字之间有何讲究?~

古代人的名字分为:名,字,号。名一般是单字(也有两个字的,少)比如韩愈,用于自称和长辈对其的称呼,平辈或晚辈称名属不敬。字一般是双字,比如韩退之(韩愈的字),用于平辈之间亲切的称呼,同时字往往是对名的解释:比如韩愈,字退之,愈有超越,超过的意思,所以愈则退之,达到平衡。号的字数不定,取法各异,比如韩昌黎,也可以叫昌黎先生,通常是文人自取,而名和字是父母长辈所取。号不是所有人都有。

对于现代人而言,名字这就是我们的称谓,两者之间并无区别。而古代人的名与字既有区别又有联系。在古代,名是在出生时起的名字,在家中供长辈称呼。而字是成年之后才有的,“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,是供他人称呼自己的。要说名与字之间的联系,有以下几种:

一是意义相同。即名与字是同义的,二者存在并列的关系。比如周瑜,字公瑾,都含有美玉的意思;诸葛亮,字孔明,都含有亮的含义。
二是意义相反。即名与字是反义的,二者存在对立的关系。比如朱熹,名熹,字元晦。熹代表着明亮;晦代表着昏暗;韩愈,字退之,愈,有前进的意思,与退意义相反;北宋词人晏殊,字同叔,殊表示不同,与同相反。类似“熹”与“晦”、“退”与“愈”、“殊”与“同”反义的词语,也是古人名与字之间的一种关系。

三是意义关联。即名与字之间由联想而来,由此及彼。比如关羽,字云长,是由羽毛联想到空中的云,确实有几分形似。赵家驹,字千里,驹奔千里,联想合理,十分有趣。贾岛,字浪仙,由岛联想到浪花,取浪仙二字,更是别有一番风味。

除了以上三种关系,名与字之间还存在着其他的联系,此处不一一列举。从古人取名起字中我们便可以看出来,自古以来名字就是一门文化,其中大有讲究。即使到了今天,取名字仍然是一件很慎重的事情,就是有文化积淀所在的。

古人有姓有名,此外还有字。姓、名、字三者结合,构成我国古代姓名的结构体系。旧说古婴儿出生三个月或百日后由父亲或祖辈、师长、亲友当中的长者命名。按周制,贵族子弟男二十、女十五为成年,可以正式参加社交活动。据《礼记》载,周人“始生三月而加名,故云幼名;年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字”。男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时,由尊长代取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字,以表业已成人,可以作为父母,故古籍中常有“待字闺中”,“尚未字人”的说法。这样古时男子成年后,就有名有字,但二者又有较为明确的分工和不同的使用场合。《颜氏家训风操》说:“古者,名以正体,字以表德。”古人命名用以自称,表示谦虚,命字是用来给朋友呼唤的,表示客气,名除自己、尊长称呼外,神圣不可侵犯,凡尊亲、君上、圣人之名都要讳言。字是由名孳乳而来,是用以表德的,不用讳言。对晚辈及地位卑贱的人只称名不称字,谦称自己时用名不用字,尊称别人时用字不用名,这大概是“字以表德”的缘故。这种称字、称名表现尊卑关系的办法一直沿用到后代。假若我们不明了何为古人之名,何为古人之字,则必然会出尊卑颠倒、上下不分的差错。

字是名的增衍和延伸。《说文》:“字,孳也。”《白虎通义》:“闻名即知其字,闻字即知其名。”说明古人字与名之间的关系非常密切。那么,古人取字有哪些特点呢?

一、“字”“名”意义相联

这种命字的方法大致有如下几种情形:

1、同义互训。如颜回字渊,《说文》:“渊,回水也。回,渊水也。”屈原,名平,字原,《尔雅释地》:“广平曰原”。诸葛亮,字孔明,明、亮同义。孟郊字东野,野、郊同义。韦庄,字端已,端、庄同义。白朴,字太素,朴、素同义。再如杜甫字子美,班固字孟坚,张衡字平子,陶元明字元亮,周瑜字公瑾,曹操字孟德,孙楚字子荆,文天祥字宋瑞,高启字季迪,方东树字植之。

2、反义相对。如楚公子黑肱,字子皙,“皙,人色白也”,黑与白相对。曾黠,字皙,《说文》:“黠,小黑也”;“皙,人色白也。”再如,韩愈字退之,王绩字无功,晏殊字同叔,朱熹字元晦,王念孙字怀祖,今人洪深字浅哉。

3、连义推想。秦百里视字孟明,视者,察也,由此推想到明了。鲍照字明远,由光照推想到远方。张九龄字子寿,由九龄想到长寿。李煜字重光,由煜想到重光照耀。秦观字少游,陆游字务观,由观赏想到游玩。周密字公谨,由周密想到严谨。张炎字叔夏,由炎热推想到夏天。唐寅字伯虎,因地支寅与生肖虎相应。再如关羽字云长,是由羽毛而推想到云的。赵云字子龙,陆云字士龙,由云而联想到云中的龙。苏轼字子瞻,轼,车厢前用作扶手的横木,扶轼可向前看,相应。苏辙字子由,辙,车轮压出的痕迹,与“由”义联。

4、辨物统类。如宋公子段字子石,段读为?,为磨刀石,属石类。李?字伯玉,?为玉的光彩,属玉类。范泰衡字宗山,泰山、衡山都属于山类。蔡琬字季玉,琬为没有棱角的圭,而圭是古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种上圆下方玉器,因此琬属玉类。周鼎字伯器,鼎是古行烹煮用的三足两耳器物,属器类。孟子名轲字子舆,轲、舆同属车类。萧君圭字君玉,圭属玉类。

5、成语贯串。如魏哲字知人,本“知人则哲”。钱谦益字受之,本“满招损,谦受益”。孔尚任字季重,本“任重而道远”。杜审言字必简,本“审言必简”。晏殊字同叔,本“殊途同归”。郑板桥名燮字克柔,“克柔”为“以柔克刚”的反串。

二、“字”“名”字形相关

这种方式的特点是取字时尽量使字与名因汉字的字形结构特点而联系起来。途径有四:

1、字为名的分解。如谢翱字皋羽,章溢字三益,徐舫字方舟,宋玫字文玉,尤侗字同人,姚椿字春木,王晔字日华。

2、字为名的省写。叶??字子是,秦桧字会之,顾媚字眉生,王士?字子真,吴敬梓字文木,阴铿字子坚,孔子的儿子鲤,字伯鱼,李?t字献之,何汝霖字雨人,黄淼字水心。

3、字为名的加辞。如谢安字安石,杜牧字牧之,元恭字显恭,李白字太白,宋濂字景濂,李玉字玄玉,金圣叹名采字若采,曾朴字孟朴。

4、字与名完全相同。如庚仲容字仲容,田承嗣字承嗣,崔载字载,孟浩然字浩然,杨砺字砺,王僧孺字僧孺,今人杨振武字振武。

三、“字”有明显标志

1、字前加“伯(孟)、仲、叔、季”或字后加“父(甫)”。

周代贵族男子字的前面常常加“伯(孟)、仲、叔、季”表示排行,长子称伯(庶长子另称为孟),次子称仲,以下称叔,幼子称季。字的后面有时加“父”或“甫”表示美称。用这种办法构成的男子字的全称共三个字,形式为“伯某父”。例如:伯禽父、仲山甫、仲尼父、叔兴父。比较常见的情况是省去“父(甫)”字。例如:伯禽、仲尼、叔向、季路等。有时也可以省去排行,如禽父、尼父、羽父等。

秦汉以后用这种方式取字渐变为字前加排行和字后加“父(甫)”两种形式。分别举例如下:

伯+字。如:老子姓李名耳字伯阳,蔡邕字伯喈,孙策字伯符,陈子昂字伯玉,张旭字伯高,李?字伯玉,刘基字伯温,唐寅字伯虎,李开先字伯华,梁辰鱼字伯龙,沈?字伯英,袁宗道字伯修,钟惺字伯敬,刘熙载字伯简,李宝嘉字伯元,王守仁字伯安,王引之字伯申,杨枢字伯机。

孟+字。班固字孟坚,曹操字孟德,张载字孟阳,曾朴字孟朴,杨基字孟载,王绂字孟端。庶长子加“孟”,嫡长子加“伯”。

仲+字。孔子名丘字仲尼,王充字仲任,孙权字仲谋,王粲字仲宣,何逊字仲言,钟嵘字仲伟,高适字仲武,钱起字仲文,王建字仲初,张元斡字仲宗,袁宏道字仲郎。

叔+字。嵇康字叔夜,晏几道字叔原,张炎字叔夏,杨锐字叔峤,李芾字叔章,王修字叔治,王?字叔?,王蒙字叔明,王逸字叔师。

季+字。贺知章字季真,王之涣字季陵,高启字季迪,孔尚任字季重,李纯字季山,王鸿绪字季友。

字+父(甫)。王安石字介甫,王回字深父,王安国字平父,王安上字纯父,陈亮字同甫,归有光字熙甫,茅坤字顺甫,刘大??字才甫,王昶字德甫,王恂字敬甫,王衍字夷甫,李濂字川父。

汉以后还出现了一些新兴的表排行的字。如元、长、大、次、幼、稚、少、小等,它们一般也用在字前。如:陶渊明字元亮,王昌龄字少伯,元结字次山,李贺字长吉,王禹??字元之,杨亿字大年,秦观字少游,朱熹字元晦,辛弃疾字幼安,戴叔伦字幼公,陈鸿字大亮,王世贞字元美,胡应麟字元端,袁中道字小修,葛洪字稚川,洪亮吉字稚存。

2、字前加美辞。

这些美辞主要有表尊老的,表称谓的,表身份的,表形象的,表德性的,表行为的,表赞叹的等等。

常用的美辞有公、君、卿、美、景、令、文、玄、彦、德等。如郭璞字景纯,干宝字令升,鲍照字明远,江淹字文通,谢眺字玄晖,薛道衡字玄卿,刘备字玄德,凌蒙初字玄房,丘迟字希范,刘勰字彦和,刘长卿字文房,张籍字文昌,罗隐字昭谏,杜荀鹤字彦之,林逋字君复,柳永字耆卿,苏洵字明公,司马光字君实,张耒字文潜,周邦彦字美成,吴文英字君特,周密字公谨,吴敬梓字文木,吴承恩字汝忠,李?字德润,李恒字德卿,杨泉字德渊,杨修字德祖。

3、字前(或后)加助词。

常用的助词有可、以、之、如、若、斯、也、又、哉、犹等。如毛奇龄字大可,郑党民字以道,元稹字微之,王若虚字从之,元和问字裕之,李东阳字宾之,徐弘祖字振之,方东树字植之,韩愈字退之,聂夷中字坦之,梁启超字卓如,洪深字浅哉,冯梦友字犹龙,王渊字若水,李卫字又?,李在字以政。

4、字前(或后)加“子”。

春秋时男子取字最普遍的方式之一是字前加“子”,这是因为“子”是男子的美称。如端木赐字子贡,冉求字子有,颜回字子渊,仲由字子路,司马耕字子牛,公孙乔字子产,狐偃字子犯,伍员字子胥。

汉以后男子取名仍相沿袭这种习惯。如刘向字子政,司马迁字子长,杨雄字子云,曹丕字子桓,曹植字子建,阴铿字子坚,庾信字子山,王勃字子安,张九龄字子寿,杜甫字子美,张志和字子同,柳宗元字子厚,蒋防字子征,张先字子野,宋祁字子京,曾巩字子因,苏轼字子瞻,苏辙字子由,王士?字子真,袁枚字子才。以上为字前加“子”。字后加“子”较为少见,如张衡字平子,张岱字宗子,孙子龙字卧子,王佐字宣子,王济字武子。

四、“字”的字数固定,以二言为常

古人取名常用单字,古人取字却很少用单字。因此,字是单字的较为少见。如屈原名平字原,管夷吾字仲,枚乘字叔,颜之推字介。古人取字常用二言,大概是怕用单字容易造成重字,且二言容易表达自己的伦理态度和理想追求,正所谓“字以表德”。上面所列古人的字均为二言,且几乎没有重字现象。

以上所说是古人取字的特点,掌握这些特点后,有助于我们及时、准确地辨明古人的名与字,并能通过对古人名、字关系的探讨,加深对古人称谓的理解,避免出现刘备自称“玄德”曹操自称“孟德”的现象,从而有助于我们对古人修身养德、敬人正已的认识,对中华传统文化的理解和传承。




古代人的名字,为什么有姓有名还要有字呢?
一般来说,先有名后有字,字是以名字为基础的,名字和字之间一般有联系,可以是同义词,也可以是反义词。比如诸葛亮、字孔明、韩愈、字退,还有很多方法,比如形体离合器等。例如,有很多姚川、子、春木等。字可以是两个字,也可以是一个字,我们看到的大部分是两个字。姓是家姓,名父母取,号码...

古代人物都会这样说:姓什么,名什么,字什么,其中“字”是代表什么??
他又做过工部员外郎,所以也称他为杜工部。唐代大文学家韩愈,字退之,宋朝熙宁中被追封为昌黎伯,故世称他为韩昌黎。清朝戊戌变法的康有为,籍贯广东南海,时人就称他为康南海。更有以谥号称的,如宋代名将岳飞,字鹏举,宋孝宗时追封为鄂王,谥武穆,所以后人便称他为岳武穆。

姓,氏,名,字,号的区别是什么?
而不称呼名,否则表示对你的不尊重。号除了名、字之外,古人还有称号的习俗,号,是一种固定的别名,故又叫别号,别号多为本人自取,故更能从中标榜一个人的性格情操如陆游,自号放翁中国风俗史·周初至周之中叶夏禹之世,有名有姓而无字与谥,亦无氏,贵贱皆呼其名不相讳。

为什么古人既有名了,还要再来个字?
名字是人与人之间之特定称呼,是一个人之符号标志。现今中国人之名字大多较简单,都由“姓”和“名”两部分组成。“姓”是沿袭祖辈、代表血缘关系,“名”则凝聚着长辈殷切之希望。我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的...

“姓”和“名”都流传至今,为何大多数人的“字”却消失了?
我们每个人都有名字,但是古代的人除了名字之外,还有“字”和“号”。所谓“字”往往就是名字的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。但是古代并不是所有的人都有字的,一般只有知识分子才会取字,古代的普通老百姓大都不认识字,所以他们顶多也就是有一个名字,要这些字和号对他们...

古人的字什么姓什么名什么是什么意思
姓氏是家族传承,名是小时长辈起的,字是弱冠之年起的,号是自己起的。古人的称谓极有讲究,不同关系不同的身份、地位对人的称谓都可能有所不同。古代人的名字和现代有很大的差别。一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄...

古时候人的名字既有名又有字,古人为什么要有这么多称呼?
其实,“字”最早在商朝便出现了,到了周朝,“字”这一制度开始盛行,许多著名的历史人物都有自己的字。根据《礼记·檀弓》的说法,男子在加冠后便正式步入社会,需要和许多人打交道,互相之间如果只呼其名,显得不够尊重,于是迎来二十岁的男子,就要在本名外另取一个&...

古代文人的“字”和“号”有什么区别?
主要是这个“古代”太笼统,因为,古代有些阶段,比如春秋时期及以前,普通人、奴隶连名都没有,或只有一个名而没有姓,比如匠石、鲍丁等,都是用职业加上名字这种叫法,连姓氏都没有,又怎么会有字呢?秦汉以后,氏与姓合二为一,不再有区别了,儒家教导也在社会中起重要作用了,读书人当然有名有字了,穷人家大字不识...

古人的名字都有“字”,“字”是什么意思?
古代的称呼中 ,姓+名+字+号即为名字 因为文化的发展,白话文的普及,让名字有了精致区分的作用,一般我们有了一个人的名字,就完全可以在人海中搜索出对应的人。随着人口的增加,名字如今为了避免重复,也开始了三字、四字的变化。但是在古代,那为什么古人还要另外取一个“字”呢?古人的...

为什么古人既要有名又要有字,名和字之间有什么联系?
原诗是:人求言实,火求心虚,欲成大器,必先退之。字,还有这个警醒的作用啊。当然有,而且这类作用的例子还不少。比如文学家朱自清字佩弦,但可能是觉得自清太柔了,而自己本人又性子慢,所以取字佩弦,让自己做事干练一点儿。同时,名和字的关系也能帮助我们更好地理解古人名字的读音和意义。比如...

灵台县13615941448: 古代的人名,有名,有字,请问名和字之间有何讲究? -
吴邵帅立: 除了“xyqmmry”说的“愈”和“退之”的互补类型,还有相辅型的,比如周瑜的瑜和公瑾的瑾都有玉的意思.

灵台县13615941448: 古人名与字连带有什么关系? -
吴邵帅立: 人的称号.为名和字的合称.在中国古代,名、字分开使用.今合称“名字”,则指姓名或名. 据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来.其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习...

灵台县13615941448: 古代名与字有什么联系? -
吴邵帅立: 名,是在古代社会中使用的个人的符号.自己称呼用名,外面称人用字.字常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”. 1、古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游...

灵台县13615941448: 古人名与字之间有什么联系? -
吴邵帅立: 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”. (一)什么是名、字 所谓“...

灵台县13615941448: 古人姓名有名和字,名和字有什么关联吗?为何古人需要有名和字呢? -
吴邵帅立: 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号.我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的.古人名是名,字是字,各有用途.古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号.《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,...

灵台县13615941448: 古人有大名 还有字 有什么讲究吗 帮我取个 -
吴邵帅立: 自周代开始,人不但有“名”,而且还得有“字”.“字”,是636f7079e799bee5baa631333262373431在“名”之后新增的称呼.《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字.”人生下来3月要取名,20岁加字.《典礼上》有“男子二十,冠而字”,...

灵台县13615941448: 说说古人名字中的字?名和字的联系? -
吴邵帅立: 古代礼书中说,男子二十岁,女子十五岁时要取字.名是父亲取的,字是由宾客取的,取字以后,外人只能称其字(表示尊敬),家人才可以呼其名. 贵族男子的字早期全称用三个字.第一个字表示长幼.长幼顺序为伯(孟),仲,叔,季.第...

灵台县13615941448: 古人的姓名中,名和字在意义上大多有一定的关联吗?
吴邵帅立: 古人的名与字是有关系、关联的.字是从名上派生出来的,它对名有表述、阐明的作用,所以又叫“表字”.字所解释的是名的性质和含义,所以也叫“表德”.名与字的关系,有的是意义上的联系,有的是意义上的相辅,有的是意义上的相反.另外,古人的名和字往往取自古典古籍.

灵台县13615941448: 6 .古人有名有字.名与字意义上往往有联系,或同义,或相关,如岳飞字鹏举,意思是鲲鹏高飞.给下面的人名取字,并说明字与名的意义关联.(各不超... -
吴邵帅立:[答案] (1)示例:玉成“璋”,玉器名,字“玉成”,表示玉汝于成.(2)示例:谦之“冠群”意为出类拔萃,字“谦之”,以谦虚戒之.【解析】试题分析:作答本题首先参考例句分析的内容,然后根据名与字的意义进行分析.【考点定位】语言表达简明...

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吴邵帅立: 名字,在现代人看来,是一个词组,一个意思.在古代名就是名,字就是字,“名”和“字”是两个不同的概念.有“名”有“字”,是古代有身份者的标配.古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓,“故子生三月,则父名之.”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行.需要注意的是,后世就不这么讲究了,不少时候所取之名或是奶名,六七岁入学起蒙时才取正式名字. 取名的关键,是选好字.早期较简单,如殷王固定用天干入名,后来就成学问了.

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