安土桃山时代的天下布武

安土桃山时代是什么~

安土桃山时代 是 1568年 至 1600年 之间的 日本历史 。又称 织丰时代 。是 织田信长 与 丰臣秀吉 称霸日本的时代。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。

此时，日本出现了强大的军事领导者。他们击败了相互作战的诸大名（daimyo），并且统一了日本。三个主要人物持续统治了这个时期： 织田信长 （Oda Nobunaga， 1534年 至 1582年 ）， 丰臣秀吉 （Toyotomi Hideyoshi， 1536年 至 1598年 ）和 德川家康 （Tokugawa Ieyasu， 1542年 至 1616年 ）。他们作为主要领主出现，并统率着大量的军队。随着他们实力的增长， 他们都向京都（Kyoto）的宫廷寻求支持。 1560年 ，另一个大名今川义元试图进攻京都，但 1568年 在途中被信长击败了（参见田乐狭间之战）。信长得到了 天皇 的支持，并在将军（shogun）的继位斗争中安置了他自己的候选人。军队撤退后，信长已然控制了幕府（bakufu）。

在京都地区，最初的抵抗来自于 佛教 徒、敌对的大名和敌对的商人。为了摆脱敌人的包围，信长在1571年首先以世俗的力量击败了富有战斗性的 天台宗 僧人（Tendai Buddhists，参见一向宗），并且破坏了他们在京都附近的的修道中心——比睿山（Mount Hiei），还杀死了数千的僧侣。 1573年 ，他战胜了当地的大名，放逐了最后一个足利将军（Ashikaga shogun），开创了历史上的安土桃山时期（the Azuchi-Momoyama period， 1573年 至 1600年 ）。这个时期以信长和秀吉的城堡命名。在这些主要步骤之后，信长在琵琶湖（Lake Biwa）畔的安土建造了七层的，用石头墙壁围着的城堡。城堡可以承受火枪的打击，成为战国时期的标志。信长授予被征服大名封地，清除免税商业的障碍，把受贬抑的宗教团体和商人拉拢到他自己的军事体系中，因此增长了自己的实力。他通过大规模的战争控制了大约三分之一的省，还设立并实施了一系列的行政管理制度，例如系统的村庄组织，税收和标准化的量度。同时，其他的大名——包括已经被信长征服的和他控制之外的——也建造了他们自己的极其坚固的城堡并使他们的驻军现代化。 1577年 ，信长派他的主要战将——秀吉去攻占西 本州 （Honshu）的十二个省。这场战争拖延了。 1582年 ，当信长带领军队支援秀吉的时候，被手下武将明智光秀暗杀了（参见本能寺之变）。

在消灭了明智光秀之后，秀吉成为信长未成年后嗣的保护者之一。 1584年 ，秀吉消灭了其他三个保护者，完全控制了京都，成为信长无可争议的继承人。秀吉生来就是没有姓氏的普通人，他被藤原（Fujiwara）家收为养子，被赐姓丰臣（Toyotomi），并得到了关白（kanpaku）的职位。这意味着全日本的内政和军事都为他所控制。之后的一年中，他维持了与九个主要大名中三个的同盟，并继续在四国（Shikoku）和北 九州 （Kyushu）的战争。 1590年 ，秀吉动用20万军队，战胜了控制东本州关东（Kanto）地区的最后一个敌手。剩下的大名都投降了，日本战国时代的战争就结束了。

秀吉独裁控制全日本，通过直接的手段或是盟誓的陪臣。新的中央政府体系开始运作。国家被一个大名联盟统一了，但是还是分散化的。再一次的分配领土成为实力的标准。作为丈量和评价土地的新的单位——石（koku）——被设立。1石大约等价于180立升的大米。拥有能生产一万石或更多大米的土地的那些人，被定义为大名。日本全国检地有1850石（ 1598年 数据），而秀吉一个人拥有其中的200万石。德川家康——强大的中本州大名（并不完全受到秀吉的控制）——掌握着250万石。尽管秀吉拥有强大的力量并担心家康所拥有的实力，德川家康的位置还是绝对的安全。秀吉试图削弱大名的利益，例如委派德川家管理关东地区，并用可信赖的陪臣包围他的新领土。在 大阪 的城下町，他将诸大名的妻子和后嗣作为人质，并用姻盟加强封建约束。他利用石体系和检地重新分配全国土地。 1590年 ，秀吉宣布结束更进一步的阶级运动或社会地位的改变，这加大了农民阶级和武士（bushi 只有后者才能佩带武器）阶级之间的差距。 1591年 ，他有计划的让他的儿子秀次（Hideyori）当上关白，自己作为太阁（taiko）摄政。在他生命结束之前，秀吉为了平衡权力，试图建立某种政体并让其正式化：五大老（the five-member Board of Regents）（家康是其中之一），向秀吉宣誓维护和平并支撑丰臣氏；五奉行（the five-member Board of House Administrators），制订日常工作方针和行政上的事务；三中老（the three-member Board of Mediators），维护大老和奉行之间的和睦。

桃山艺术（Momoyama art， 1573年 至 1615年 ）——以秀吉在伏见（Fushimi，京都南方）修建城堡的小山为名——在这时期十分繁荣。这个时期，对外界产生兴趣，以大都市为中心发展，商业手工业者地位上升。华丽的城堡建筑和室内装饰，用金叶子修饰的彩绘屏风，表现了大名的实力和财富。外来的“南蛮”（即欧洲人）变得很普遍。

在 1577年 ，秀吉已经占领了长崎——日本与外界接触的主要地点。他控制各种贸易团体，并试图管制全部的海外活动。尽管 中国 拒绝了他保障贸易特许权的努力，但是秀吉还是成功的把商业使节送到了现在的 马来西亚 ，菲律宾群岛和 泰国 。他不相信 基督教 ，并且迫害了一些传教士。这可能破坏了大名的忠诚。

秀吉主要的野心是占领中国。 1592年 ，他率领20万军队侵略 朝鲜 ——当时是中国的附属国。他的军队在半岛上迅速蔓延，直到在朝中联军面前失去势头（参见 壬辰卫国战争 ）。在和平会谈期间，秀吉要求分割朝鲜半岛，自由贸易，并且让一个中国公主成为日本皇后。日本与中国平等的要求被中国人拒绝了，于是和平的努力完结了。 1597年 开始了第二次入侵，但是， 1598年 因秀吉的死而突然结束了。

安土桃山时代是1568年至1600年 之间的日本历史 ，又称织丰时代 。是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。 此时，日本出现了强大的军事领导者。他们击败了相互作战的诸大名，并且统一了日本。三个主要人物持续统治了这个时期，织田信长，丰臣秀吉和德川家康。他们作为主要领主出现，并统率着大量的军队。随着他们实力的增长， 他们都向京都的宫廷寻求支持。织田信长在1571年以世俗的力量击败了富有战斗性的天台宗僧人，并且破坏了他们在京都附近的的修道中心，比睿山，还杀死了数千的僧侣。 1573年 ，他战胜了当地的大名，放逐了最后一个足利将军，开创了历史上的安土桃山时期。

织田信长在清州（现日本名古屋地区）时推行军事改革，实行“民兵分离”政策，在还处于农业为主的日本有了一支长期稳定的军事力量，从而军事实力迅速强大起来。与此同时美浓地区的齐藤家（在织田信长主政织田家时期，齐藤家与织田家是亲家，即同盟关系）日渐衰落，在”齐藤三老“和竹中半兵卫相继背叛齐藤家转而投靠织田家后，织田信长发动了对齐藤家的战争，占领了齐藤家的居城稻叶山城。后经扩建，织田信长将新城取名”岐阜“（取周文王起于岐山（凤鸣岐山）和孔子之乡曲阜之意）。同时织田信长宣称“天下布武”，表明了武力统一天下的决心。之后，他又趁着正亲町天皇和足利将军请他帮助恢复他们在尾张的领地和权力的时候，取得了统一全国的合法地位。1568年9月，织田信长占据京都，扶立足利义昭为将军，并控制了天皇，挟天子以令诸侯，加快了他统一全国的步伐。
在这些主要步骤之后，他通过大规模的战争控制了大约三分之一的日本。
1577年 ，织田信长派他的主要战将羽柴秀吉（原名木下藤吉郎，因其继父姓木下而随姓木下。后来加入织田家，非常欣赏织田家家臣丹羽长秀和柴田胜家的才干，在织田信长的首肯下改姓羽柴。独霸日本后，天皇赐姓丰臣，那是后话）去攻占西本州岛（当时称为中国地区）的十二个国。这场与宇喜多家、毛利家（这里指大毛利家族，是毛利家、吉川家、小早川家三家实力的整合）的战争相当胶着，羽柴秀吉频频求援。1582年 ，当信长带领军队支援秀吉暂住本能寺的时候，被手下武将明智光秀派重兵围杀，即本能寺之变（这场政变使织田信长、织田信忠双双被杀，造成了织田家的权力真空）。消灭了明智光秀（后明智光秀在逃亡时死于粗野的村民手中）后，由于继承人问题，羽柴秀吉与柴田胜家在清州会议上闹翻，双方在近江地区展开激战（史称”贱岳合战“），柴田胜家战败后，于居城北之庄自杀。羽柴秀吉成为信长未成年后嗣（织田秀信，织田信长嫡子织田信忠的长子）的保护者之一。
再一次的分配领土成为实力的标准。作为丈量和评价土地的新的单位，石被设立。1石大约等价于180立升的大米。拥有能生产一万石或更多大米的土地的那些人，被定义为大名。日本全国检地有1850万石（1598年数据），而秀吉一个人拥有其中的200万石。德川家康强大的中本州大名（并不完全受到秀吉的控制）掌握着250万石。尽管秀吉拥有强大的力量并担心家康所拥有的实力，德川家康的位置还是绝对的安全。秀吉试图削弱大名的利益，例如委派德川家管理关东地区，并用可信赖的陪臣包围他的新领土。在大阪的城下町，他将诸大名的妻子和后嗣作为人质，并用姻盟加强封建约束。他利用石体系和检地重新分配全国土地。
1590年 ，秀吉宣布结束更进一步的阶级运动或社会地位的改变，这加大了农民阶级和武士只有后者才能佩带武器）阶级之间的差距。
1591年 ，他有计划的让他的养子秀次当上关白，自己作为太閤摄政。在他生命结束之前，秀吉为了平衡权力，试图建立某种政体并让其正式化：五大老（家康是其中之一），向秀吉宣誓维护和平并支撑丰臣。五奉行，制订日常工作方针和行政上的事务。三中老，维护大老和奉行之间的和睦。
桃山艺术（1573年 至1615年）以秀吉在伏见（京都南方）修建城堡的小山为名，在这时期十分繁荣。这个时期，对外界产生兴趣，以大都市为中心发展，商业手工业者地位上升。华丽的城堡建筑和室内装饰，用金叶子修饰的彩绘屏风，表现了大名的实力和财富。外来的“南蛮”（即欧洲人）变得很普遍。
在1577年，秀吉已经占领了长崎，日本与外界接触的主要地点。他控制各种贸易团体，并试图管制全部的海外活动。尽管中国拒绝了他保障贸易特许权的努力，但是秀吉还是成功的把商业使节送到了现在的马来西亚，菲律宾群岛和泰国。他不相信基督教，并且迫害了一些传教士。这可能破坏了大名的忠诚。
1592年 ，他率领20万军队侵略朝鲜，当时是中国的附属国。他的军队在半岛上迅速蔓延，直到明军入朝参战。在和平会谈期间，秀吉提出分割朝鲜半岛，自由贸易，并且让一个中国公主成为日本皇后等的无理要求。日本的无理要求被中国人断然拒绝了，并将残留在半岛上的日军彻底赶回日本。于是1597年开始了第二次入侵，但是，1598年因秀吉的死而突然结束了。
1598年丰臣秀吉去世，全国再度陷入混乱。当时最强大的大名德川家康利用政治手段控制大阪城的权力中心，招致多数大名与丰臣内部文官的不满。1600年，不满的大名在文官石田三成与大名毛利辉元的号召下起兵讨伐德川家康，双方在关原之战中交手，结果德川家康大获全胜，成为全国实际的统治者。1603年天皇下旨封其为征夷大将军，至此进入江户时代。

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琼山区15318008630： 很多人十分喜欢日本战国的历史的原因? - ？
依钥普沁： 本人是一个安土桃山时代历史的发烧友,在我看来这段历史如此收后人传颂,讨论的原因除了这段历史本身足够精彩之外,更多的是依靠大量的历史学家、文学家的记载,叙述.把整个波澜壮阔的战国用文字的形式描绘了出来.从天下布武的魔王织田信长,到草根逆袭太阁的猴子丰臣秀吉,隐忍数载最终取得天下的乌龟德川家康,整个战国时代出现的人物超过800名,绝大多数的人物形象都很鲜明丰满,越后之龙上杉谦信,甲斐之虎武田信玄,武有上泉信纲、本多忠胜,智有毛利元就,真田昌信,颜值更有倾齐天下的前田庆次和悲剧英雄真田幸村.我喜欢这段历史就是喜欢构筑了这段历史的英雄人物和他们背后的故事,这多要归功于后世的文学作品,影视作品,游戏等多方面的传播.

琼山区15318008630： 日本战国时代有什么诸侯? ？
依钥普沁： 日本战国时代确实有很多的大名,比较有名的大名包括:武田信玄(1521~1573):幼名太郎,元服后取名晴信,父亲为甲斐领主武田信虎,母为大井氏.1541年,他追...

琼山区15318008630： 请懂日本的历史的大致说说日本战国的历史时期,与重大事件?? - ？
依钥普沁： 日本战国历史可与中国战国相比拟.各地大名林立,为争夺霸权攻伐不休.而且也是“无义战”. 其间人名地名繁多,大战小战难以数计.不过,从地区划分讲...

琼山区15318008630： 织田信长后人 - 请问日本战国时期是哪年?织田信长是皇帝吗?为什么后人都恨他?最好? ？
依钥普沁： 日本战国一词出自甲斐国(今山梨县)大名武田信玄(1521-1573)所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条;其开头就记著“天下战国之上”.换言之,生处在被后...

琼山区15318008630： 《德川家康》完整版 有几部？
依钥普沁： 你那套书的作者应该是山冈庄八吧,全套13本,各本名称参照1L回答

琼山区15318008630： 织田信长是先锋还是战将 - ？
依钥普沁： 织田信长(日语:おだ のぶなが,英语:Oda Nobunaga,1534年6月23日-1582年6月21日),幼名吉法师,出生于尾张国(今爱知县西部)胜幡城(一说那古野城) [1] ,日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人,“日本战国三杰”之一....

琼山区15318008630： 日本公家政权和武家政权文化分别包括哪些阶段的文化? - ？
依钥普沁： 武家政权主要是镰仓时代的源氏 室町时代的足利氏 然后是战国时代 这时没有将军来一统天下 大名混战.然后是织田的“安土桃山时代”但信长并不是将军 可他算是统一了大半的日本. 然后是丰臣的关白时代 这是公家政权 尽管丰臣靠的是武士起家 但他没有优良的血统 在等及森严的日本 他没法当将军 然后是江户时代的德川氏 以上除丰臣氏之外其它都是武家政权 是以武士和大名为基础的政权 即幕府将军 在武家政权以前的大和时代 飞鸟时代 奈良时代 平安时代都是天皇掌权的公家政权

琼山区15318008630： 正宗日本战国历史？
依钥普沁： 战国时代 (室町末期及安土、桃山时代) 应仁之乱后,日本各地大名纷纷崛起,战火纷飞,民不聊生.16世纪中叶,一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现,他就是织田信长.永禄三年(1560年),织田信长在桶狭间以两千人马击败...

琼山区15318008630： 日本尚武精神和武士精神 - ？
依钥普沁： 何谓尚武?即是对武力的崇尚,日本历史上一直到安土桃山时代之前都是受唐文化影响极大,重文轻武.安土桃山时代后由于天皇权力的旁落,各地诸侯各自为政,慢慢开始重武轻文,是为尚武.而武士精神就像是武士道和欧洲的骑士文明一样,是日本的封建领主对武士这一阶层的一个道德上和行为上的准则,尚武精神是在武士精神之前就产生了的,这两者并无从属关系.

琼山区15318008630： 日本“天下五剑”是何人所评?主要的标准是什么?大包平身为“两横纲”之一,不在其中的原因是什么? - ？
依钥普沁： 好了,正式回答这个问题罢.回答问题之前,我先澄清一下自己并非专业刀剑人士,如果有说错的地方请见谅.1,天下五剑的评选标准.“天下五剑”这个称号实际上是日本明治维新以后才提出的(相当于我国的清末).具体见下面:明治维...