徐偃王的与徐国

徐偃王的简介，古徐国的简介！！！！~

徐偃王，嬴姓，是中国历史上西周时期徐国的国君。他在位的时期，徐国非常强盛，疆域一直扩张到今江苏、安徽长江以北及山东南部的广大地区，《后汉书·东夷传》：“地方五百里”，向他进贡“三十有六国”。
徐偃王在位大行仁义，得到百姓拥护。在这一时期，有32个徐国的邻国向徐朝贡。国力强盛了之后，徐偃王大举进攻周朝首都，迫使周穆王“分东方诸侯命徐偃王主之。”。后周穆王亲征，并借助楚国军力打败徐国，此后徐偃王于彭城（今江苏徐州）一带山林隐居（一说被周军所杀）。葬在鄞县东钱湖畔。周穆王封其子孙为徐子，继续统治徐国。
徐国，是西周、春秋时代的诸侯国之一，国君为嬴姓。又称徐戎，亦称徐夷或徐方，为东夷集团之一。夏代至周代，分布在今山东郯城一带。在周穆王时期，才肯臣服于周朝。周初，以今安徽泗县、江苏泗洪一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大，春秋时为楚国所败，前512年为吴国所消灭。

徐偃王，嬴姓徐氏，名诞。西周时徐国国君。徐国统辖今淮、泗一带。建都徐城（今宿迁市泗洪县）。周穆王末年，徐君偃好行仁义，前来归顺的东夷国家有四十多个。周穆王巡视各国，听闻徐君威德日远，遣楚国袭其不备，大破之，杀偃王。其子遂北徙彭城，百姓从之者数万。1《后汉书·东夷传》称：“地方五百里”，向他朝贡的“三十有六国”。曾联合九夷伐周。穆王因其势大，承认其为东方霸主。后为楚所败。在战争与和平之间选择了仁义避战。其事载《竹书纪年》、《后汉书》、《尸子》、《博物志》、《路史》诸书。《尸子》谓：“徐偃王有筋而无骨。”《博物志》谓：“徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。孤独母有犬鹄苍，猎于水滨，得所弃卵，衔以来归。孤独母以为异，覆暖之，遂孵成儿。生时正偃，故以为名。”徐偃王僭越“伯”位而称“王”之后，实质上即是与周王（天子）分庭抗礼。作为徐国的代表人物，徐偃王当之无愧是徐国文明史的奠基人、开拓者和领袖人物。

夏朝时期，早已雄距在东方的部落，称东夷，其首领名皋陶，偃姓。相传，皋陶曾被部落联盟领袖舜任命为掌管刑法的官员。皋陶生子伯益，伯益因助大禹治水有功，禹封其子若木于徐地，建立徐国，其部落名徐夷、徐戎或徐方。
徐国世代相传，共传44世，直到周敬王八年（公元前512年）为吴国所灭，历时1600余年。徐国的范围为今淮、泗一带，国都建在今泗洪境内的大徐城。
徐国的历史传至第32世时，国君即东夷盟主徐偃王。 相传第31世徐君的宫人，十月怀胎，分娩时，产下一肉卵。徐君认为是不详之物，命人将其弃之水滨。徐君家有犬名鹄苍，将弃之水滨的肉卵衔回，咬破卵皮，卵内有一男孩，就是后来的徐偃王。
据旧志记载：“王生有异相……目不能缩视细物，望远乃见。荀子注云：‘其状偃仰，故称偃焉。’”
由于鹄苍衔卵救偃王有功，偃王厚待之，饲养至老死。
据旧志载：“鹄苍将死，头生角而九尾，盖黄龙也。葬之徐里，有垄存焉。”葬犬之处旧称“龙墩”，又名“鹄苍冢”，老百姓称“狗坟”。
由于鹄苍死时变成了九尾黄龙，故葬处称“龙墩”。
徐里的百姓对鹄苍也十分崇敬，认为鹄苍为吉祥的象征，千百年来，人们祭祀它，祈祷其保佑风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥，世世代代为鹄苍冢添土，现“龙墩”遗址仍高高耸立在泗洪县陈圩乡境内。
数千年前的传说不一，当然不可完全相信，但由这些传说的长久不泯，可以反映出徐偃王是受到当时广大人民群众拥护和尊重的。 在历史长河中，徐戎逐渐发展为东夷中实力最强大的部落，成为统辖淮、泗流域的东方盟主。周初，徐戎曾多次联合淮夷反抗周王朝。周武王灭商后，曾分封商纣王之子武庚继续统治殷商都城附近的地方，同时派其弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔武统帅军队，驻扎殷都附近，监视武庚，史称“三监”。周武王死后，由其子周成王继位，由于成王年幼，周武王死前曾委托其弟周公旦（史称周公）摄政。
纣王子武庚出于复辟的目的，利用管、蔡二监对周公的忌妒，相互勾结，并派人联系徐戎、淮夷等部落，起兵反周。后周公旦两次东征平息了叛乱，攻灭东方17国，继续分封诸侯，而徐戎仍然保持东方盟主地位。
徐国到了徐偃王时期，由于偃王治国有方，素以仁义闻名于世，因此徐国五谷丰登，人民安居乐业，国力不断增强，来朝贡者日益增多，统治的范围也越来越大。据史料记载，当时各地来朝者“三十有六国”、“地方五百里”，范围涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。
周王朝在开始的200年中，特别是成王和康王时期，政治比较稳定，国力比较强盛，社会经济发展较快。但到了昭王和穆王统治时，西周王朝大肆对外侵犯，结果昭王南征，淹死在汉水，全军覆没；穆王西征，消耗了大量的财富，加剧了民族矛盾，加重了内部剥削。
诸侯国对宗主国的暴虐统治和沉重的负担甚为不满，徐偃王就是反对宗周最强烈的国君之一。 宗主国西周，对其诸侯子国颁布了很多规制，不允许子国逾制。
但徐偃王无视宗周的规定，首先“僭越”称王，将31世的“封君”变成了“王”；
同时逾制建筑徐国都城。
当时，周天子的王城“方九里”，而徐城的范围却大大超过了周天子的王城。
据《汉·地理志》记载：“故徐国也，其城周十二里。”不仅如此，徐偃王尚有“欲霸上国”的雄心。
《帝乡纪略》、《泗周志》等旧志上就有这样的记载：“（徐偃王）周穆王时为东方诸侯，长行仁义，欲霸上国，获朱弓彤失，以为天瑞，乃僭称王，陆地而朝者三十六国。”
这种“僭越”称王、“逾制”筑城的违规之举，只有统领三十六国、被东南的江淮地区众多国推为盟主，敢于同周天子分庭抗礼的徐偃王才敢如此造次。
不仅如此，徐偃王在都城外还建筑了他与宠妃的离宫的偃王夫人祷祀处梳妆楼。
据旧志记载：“废皇城，在故城北里许，偃王时筑，盖离宫也。”“香城，在故城北里许，相传徐偃王夫人祷祀处。”在今泗洪县太平乡境内，废皇城遗志尚在，香城之名一直沿袭至今。 到周穆王时，由于徐偃王好行仁义，国力强盛，来归者日增，势力范围不断扩展。慑于徐偃王的威德，周穆王以徐偃王“僭越”称王、“逾制”建城等为由，“乘八骏之马，使造父御之，发楚师袭其不备，大破之，杀偃王。其子宗遂北徙彭城武原山下，百姓归之，号曰‘徐山’。”（见《元和郡县志》）。
徐偃王弃国出走后，因他在当地很得民心, 周穆王封其子宗为徐子，继续管理徐国。
从宗开始，徐国又相传了十一世至章禹，周敬王八年（前512年），徐国被吴王阖庐所灭。古徐国经过了夏、商、周三代，历时千余年，徐国人民创造了灿烂的徐文化，形成了淳朴的徐国民风。
光辉的徐国历史和灿烂的徐文化似晶莹的宝石，永远放射出不朽的光芒。
淮河流域的徐国史和长江流域的吴国史，共同组成了江苏地区的上古史，吴文化、徐文化和吴徐过渡地带的文化，共同组成了江苏地区的古文化。
《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王，得骥温骊骅骝騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”《韩非子·五蠹》：“徐偃王处汉东，（汉疑应作潢。）地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。”《淮南子·人间训》：“徐偃王好行仁义，陆地而朝者三十二国。（陆疑应作割，下引《后汉书》同误。）王孙厉谓楚庄王曰：王不伐徐，必反朝徐。楚王曰：善。乃举兵而伐徐，遂灭之。”《后汉书 东夷传》：“偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王得騄骥之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权，不忍斗其人，故致于败。乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山。”韩愈《衢州徐偃王庙碑》即本此为说。此徐偃王之故事也。《史记正义》引《古史考》云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。且王行有周卫，岂得救乱而独长驱，日行千里乎？此事非实。”崔述《丰镐考信录》亦辨此事，谓：“前乎穆王者，有鲁公之《费誓》，曰：徂兹淮夷，徐戎并兴。后乎穆王者，有宣王之《常武》，曰：震警徐方，徐方来庭。则是徐本戎也，与淮夷相倚为边患，叛服无常，其来久矣。非能行仁义以服诸侯，亦非因穆王远游而始为乱也。且楚文王立于周庄王之八年，上距共和之初已一百五十余年。自穆王至是不下三百年，而安能与之共伐徐乎？”今按谓荆文王伐徐者，韩非也。谓楚庄者，《淮南》也。谓周缪王者，《史记 秦本纪》也。混《韩子》《史记》为一谈者，《后汉 东夷传》也。缪王之事，不载于《周纪》而见诸《秦本纪》，此自秦人称其祖造父，欲神其技，大其功，因附会于偃王之事。《赵世家》又载缪王使造父御，西巡狩，见西王母，此本以著异闻，非以为信史。故灭之于《周纪》，而存之于两家。史公之意，至慎至显也。（马氏《绎史》亦云：“《史》称造父御王巡狩，见西王母。徐偃王反，日驰千里马，攻破之。岂王之贰车，遂足以制胜？抑六师之众，咸有此捷足哉？《史》不录于《周本纪》，亦不过杂采异说，以传疑。”此说发明史例，极为有见。余辨《史》载苏、张纵横传说之妄，亦用此例，参读《考辨》第九五。又按《檀弓》载徐大夫容居曰：昔我先君驹王西讨，济于河。不知此驹王属何时，盖非行仁义之偃王可知。若谓今《秦纪》《赵世家》缪王故事，由徐驹王而来，则仍与徐偃王行仁义而见灭于楚者不同。盖徐偃王自与宋王偃有关，不必以徐驹王疑之也。）至楚文王时，考之《春秋传》及《楚世家》，均无徐偃王事。（楚成王伐徐，齐桓公救之，徐恃救而败，见《左传》僖十五年。徐为吴灭，徐子章羽奔楚，见《左传》昭三十年。）此韩说之妄。然称徐偃王以仁义灭国，则三说皆同。余疑徐偃王即宋王偃，其见灭时，惟《淮南》楚庄王之说得之。宋称徐者，战国时宋都盖迁彭城。《韩世家》“文侯二年伐宋，至彭城，执宋君。”《年表》亦载此语。其时宋当休公世，盖已迁彭城，而史阙不载。盖宋都商丘，其地四望平坦，无险可守。彭城俗劲悍，又当南北之冲。自楚拔彭城以封鱼石，晋悼围之，重以畀宋，而彭城乃为形胜所必争。宋之徙都，实与赵徙邯郸，韩徙郑，魏徙大梁同意，皆就冲要以自镇。故宋亦称徐，即指新都彭城而言。如韩称郑，魏称梁，是也。（彭城晋立徐州，至今犹称。淮夷、徐戎，素属商。故商宋亦得徐称也。）又《史记·封禅书》：“周之九鼎，没于泗水彭城下，”《始皇本纪》：“二十八年，过彭城，齐戒祷祠，欲出周鼎泗水，”亦宋都彭城之证。（语详后。）《后汉 东夷传》称偃王处潢池东，《水经 济水篇》有黄水黄沟，其东为沛，秦之泗水郡，刘备徐州治此。又南为彭城，东为武原徐山。（《泗水注》作徐庙山。）此即偃王之国矣。云其地方五百里者，《宋策》墨子说楚，亦言宋方五百里也。偃王者，疑乃王偃之倒。考谥法无偃。《秦本纪集解》引《尸子》曰：“徐偃王有筋而无骨，駰谓号偃由此。”此语无稽，而可以证偃之非谥。《志疑》云：“偃身死国亡，未必有谥。然《国策》《墨子》《吕览》《新序》诸书俱以偃谥康王，而《荀子王霸篇》称为宋献。杨倞注曰：国灭之后，其臣子各私为谥，故不同。”则是王偃谥康谥献，于当时本非通行，故野人小民，遂乃倒王之名以为称。《庄子·列御寇》：“曹商为宋王使秦。”《释文》：“司马云：偃王也”则王偃后人固亦称之偃王矣。谓其见灭，惟《淮南》楚庄王之时得之者？楚两庄王，一在春秋时，（考之《春秋传》及《楚世家》，庄王元年伐舒蓼，十三年众舒叛，楚灭舒蓼，疆之及滑汭，盟吴、越而还，如是而已。《左氏传》备载庄王事，亦不似有所谓徐偃王，割地而朝者三十二国，而见灭于楚也。）一在战国时，顷襄王又称庄王。（参读《考辨》第一三一。）《六国表》宋灭当楚顷襄十二年，故《淮南》以为庄王也。宋亡于齐，其后楚得其淮北徐地。当时盛毁之者，拟之桀纣，盖出诸列国之君卿。而宋之小民，则口道仁义不能忘。凡今先秦书记宋偃之不道者，皆本列国史记。而宋以国亡无史，其仁义之设施，已不足自传于后世。惟野民小人之所称誉，谓徐偃王行仁义而亡国者，其流传失真，乃误以为春秋之徐，或乃以谓在楚文在时，或乃以为当周缪王之世。传者弗深考，乃不知其即宋王偃。古事流传，其漫迤流衍如此者多，不足怪也。
又按：荀子《非相》列举徐偃王、仲尼、周公、皋陶云云，似徐偃王年代最在后，则亦非周缪王及春秋楚文、庄时人矣。此篇列之圣贤之俦，而《王霸》篇又并称宋献、齐湣，此则时人对宋偃评量本不一致，《非相》亦不必出荀卿手笔耳。

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张家口市13351132818： 中国历史上唯一一个千年诸侯国是哪个国家 - ？
鄘卞小儿：[答案] 徐国的国祚长达1649年,共有44代君王. 1、大禹继承父志治水,取得成功,得以继承舜的帝位.在大禹治水成功的过程中,得到伯益的支持.大禹晚年准备传位于伯益,可伯益淡于权位,主动让位给禹的儿子启,自己隐居于箕山之北.夏启六年,伯益被...

张家口市13351132818： 徐姓是怎么来的 - ？
鄘卞小儿： 徐姓起源有三: 1、伯益之子若木封于徐国说.据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载,伯益曾助大禹治水有功,虞舜封其子若木于徐国(今安徽泗县一带),“自若木至 偃王三十二世,为周所灭,复封其子宗为徐,子宗十一世章羽,昭三十年,为吴所灭,子孙 以国为氏.”(语见《通志·氏族略》). 2、据《中华姓氏大全》所载,周公的长子伯禽,受封于鲁国,分到了“殷民六族”,中含徐姓,是传说中的徐姓源起. 3、他姓改徐姓而来. 据《百家姓溯源》所载,五代时,李升改姓徐,名知诰,其后代亦以徐为姓.

张家口市13351132818： 徐在古代有什么特殊的意义啊? - ？
鄘卞小儿： 徐若木.伯益之子,伯益曾佐大禹治水,为禹治水成功立下 了汗马功劳,因此在 论功行赏时,伯益的儿子若木被封到古代的徐城,建立了徐国.传到三十二世徐偃王时,由 于他爱护百姓,施行仁政,结果不仅徐国,连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他.适逢当时 周穆王不理朝政,整日沉迷于游玩打猎,徐偃王起了代周为天子的想法,起兵造反,正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回,眼看就要兵戎相见,徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ,于是弃国出走于彭城(今江苏徐州)一带的山中,由于他深得民心,跟他进山的百姓数以 万计.周天子获悉徐偃王如此深得民心,大为感触,于是便让偃王之子继续治理徐国.因若 木首封徐国,其后代便以国为氏,称为徐氏,徐若木便为徐姓的得姓始祖.

张家口市13351132818： 徐国是哪个年代的国家 - ？
鄘卞小儿： 徐国,夏朝至西周时期诸侯国.伯益之子若木为徐国开国君主,都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县). 周敬王时期,徐国灭亡,历四十余君,享国一千六百余年. 徐国常与徐戎混淆,徐国是嬴徐之徐,国名也,徐戎之徐,地名也.汉朝时人合二为一,遂有此误.后儒注《诗》、《书》,亦往往淆杂,故吾本之《诗》、《书》,考之《左传》,辅之《国语》,而参之《竹书》以正之.---清许时栋著《徐偃王志》详细进行了考证.

张家口市13351132818： 安徽境内徐姓的分支由来 - ？
鄘卞小儿： 徐姓,中华姓氏之一,主要源自嬴姓及少数民族改姓等.夏朝徐若木为徐姓始祖.徐姓在安徽境内的发展历程:徐姓第一支出自嬴姓.1、远祖可追溯到4000多年前的五帝时代金天氏少吴.少昊氏族最早活跃在今河北盐山东南,后南迁到山东曲...

张家口市13351132818： 徐这个姓氏的来源 - ？
鄘卞小儿： 徐姓来源 「徐」源出: 一:以国为氏.徐戎,亦称徐夷或徐方,为东夷之一.夏代至周代,分布在今淮河中下游(今江苏省西北部和安徽省东北部).周初,以今江苏省泗洪县一带为中心,建立徐国,在东夷中最为强大,春秋时为楚国所败,周敬王八年(公元前512年)被吴国吞并.据《元和姓纂》及《通志.氏族略》所载,徐氏为颛顼,皋陶之后.夏禹时封伯益之子若木于徐国.从若木至徐偃王共三十二世.徐偃王攻周,被周穆王及造父击败.后又封徐偃王子宗为徐子.春秋时,徐国被吴灭后,徐子的遗族以原国名「徐」为氏. 二:清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏,如徐元梦,为满洲正白旗人.

张家口市13351132818： 中国历史上有徐国这个国家吗?<br/>徐国的版图有多大?br/? ？
鄘卞小儿： 夏禹时,伯益因辅佐治水有功,其子若木被封于徐(今安徽泗县一带),建徐国.其后,历夏、商、周三代,徐国都是诸侯国之一.从周公旦开始,周成王、周康王几代中...

张家口市13351132818： 徐姓的来源 - ？
鄘卞小儿： 徐氏源远流长,始于夏朝,是黄帝的嫡系后代.徐氏姓源,出自嬴姓.《元和姓纂》云:“颛顼之后,嬴姓,伯益之子,夏时受封于徐,至偃王为周所灭,以国为氏.”根据考证,徐氏得姓始祖是四千多年前的贤士伯益.伯益是上古时代东夷部...

张家口市13351132818： 古代徐人为何称之为徐 - ？
鄘卞小儿： ”徐“似鱼切,是江淮地区先民做鱼生的形象. 徐姓源于嬴姓,以国名为氏.远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓).少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北.徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方.春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子.战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国.徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间.

张家口市13351132818： 徐姓是舜帝的后裔吗? - ？
鄘卞小儿： 不是源于嬴姓,以国名为氏.远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓).少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北.徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方.春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子.战国时,吴国灭徐,随后越国灭吴,至楚国灭越,徐国的版图归入楚国.徐国的子孙遂以国名为氏,散居于江淮之间.