课念阿弥陀佛时是跪念还是打坐念?

课念阿弥陀佛时是跪念还是打坐念~

明代高僧憨山大师早就给我们道出了念佛的原则，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也枉然。
所以，跪念也好，坐念罢。只要心口如一。才是真正的念佛。才能够称得上一心念佛或诚心念佛。
而不在于我们采取什么方式念佛。这是念佛的关键所在。

念佛号的过程中，心会慢慢静下来，在静的状态身体会出现一些变化，身体想动，头想转动等等，因人而异的。
可以及时的觉知不跟着动，继续念佛号，除了佛号其他的都是杂念，觉知排除。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

阿弥陀佛！
坐念、站念、跪念均可，从形式上看跪比站恭敬，站比坐恭敬，内心的恭敬和平静更加重要。
印光大师讲：一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
佛法的学习，无论学哪门，真诚恭敬都是成败的关键。

怎么都好，没有定法，关键是用真诚的心、虔诚的心、渴望佛救我出苦海接引我往生的心来念，这是重点。如果功课时间长的话，也很难保持一种姿势念佛，走着念累了就坐着念，休息好了就站起来念，怎么都行。关键是尽量保持佛号不中断。这个念佛法门最方便的地方就是行住坐卧都可以念，除了用脑子的活，做家务等等都可以念，确实最适合现代人。
希望你越来越精进，早日取得往生把握。

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孟州市19447868508： 念佛诵经时站着.坐着跪着哪个如法 - ？
闫瞿石斛： 有些人念经,跪累了,就坐着,坐久了血液不顺,就站起来念.当然跪着念经的效果是最好的,比如:自己做错了一件事,跪下跟父母说对不起,与站着说对不起,效果肯定前者好.道理是一样的. 念佛,心是最重要的,其次你若可以跪,那么就跪着念.跪累了,那就随缘,坐着念.念佛人“绕佛”也是站着念的,所以站着也是可以念的.

孟州市19447868508： 念佛是念得什么? - ？
闫瞿石斛： 念:南(音同拿)无(音同摩)阿(音同a)弥陀佛 很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助,例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨. 一般在家的净宗功课为: 1.如果家里有佛像的情况下 打扫家里,就是把供佛的屋子,...

孟州市19447868508： 家中,在佛前念经是什么姿势呢,能盘腿坐着吗? - ？
闫瞿石斛： 在家中佛前念经的姿势可以站着、坐着、跪着,也可以边走边念.坐着时可以像平常那样坐在椅子上,也可以盘腿坐着念经,单盘双盘都可以.一切以自己感到舒适自然为主,但是不可以躺着,除非是因病痛等特殊原因. 念经的关键在于心地恭敬、真诚,不在于姿势如何.有的人觉得站着念好,有的人觉得只有跪着念才能表现出恭敬,这个是没有固定规矩,个人可以根据自己的实际情况灵活掌握.

孟州市19447868508： 普通人念佛经需要打坐吗 - ？
闫瞿石斛： 阿弥陀佛!初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了.不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯改过来,变得善...

孟州市19447868508： 在家里念佛应该打坐,还是跪着 - ？
闫瞿石斛： 两种姿势都可以. 关键看你用哪种姿势,可以保持更长时间的心静不烦燥? 毕竟打坐,也是可以用跪姿的,比如日本或朝鲜人现在仍有部分人用这种姿势打坐的,这也是从我们中国唐宋时代学过去的.

孟州市19447868508： 念佛法门念佛时采取什么坐姿?结什么手印? - ？
闫瞿石斛： 原则上任何姿势都可以,行住坐卧都可以念,不过我个人喜欢坐着念,倒是很想双跏趺,但是业障太重,很痛根本坚持不了几分钟,所以多是采取单盘来念,也没结手印,是持珠念的.有的人经行念佛比较容易心不散乱,有的人坐着念佛容易昏沉,个人的习惯不同,只要选择自己最喜欢的方式念就可以了.念佛在于摄心,不在于形式.南无阿弥陀佛!

孟州市19447868508： 念“南无阿弥陀佛”时,一定要双手合十吗? - ？
闫瞿石斛： 不一定要双手合十,双手合十是形式上的恭敬,重要的是心里有佛,心里恭敬,如果能内外合一当然最好,如果周围环境不合适,心里恭敬就好,行、住、坐、卧都可以念佛,出声或默念都好,卧着的时候最好默念,否则容易伤气.

孟州市19447868508： 念佛人怎么安排一天的课,念佛时间都什么时候,标准几节课该怎样做.阿弥陀佛请指点 - ？
闫瞿石斛： 修念佛法门,和其他行门的修行人一样.早晚都要有课诵,这个修行不能断.一般一个小时左右.念佛法门应以净土五经为主,能够熟练的念经,无量寿经需要40分钟,阿弥陀经十多分钟,普贤行愿品20分钟.同时要常持楞严咒,楞严咒是驱障的,不断持诵,就不会退惰. 还有就是大悲咒,持诵功德不可思议.都要安排去修行.楞严咒快念大约20分钟,大悲咒不到5分钟.这些作为早晚课诵,自己安排. 除了早晚课诵,剩下的都是念佛时间.一般一天最低限度三万声,快念一万声大约70分钟左右.怎么念,自己安排. 还有听经闻法,要安排出时间来,增加自己的正知正见.差不多就这些. 如果还有问题,可以直接问我.

孟州市19447868508： 自己在家念佛也要盘腿打坐吗 - ？
闫瞿石斛： 无论在家还是在其他地方,念佛都不是必须要盘腿打坐的. 念佛法门,行住坐卧都可以念佛.为的就是用佛号讲散乱的心降服佛号时时不间断,也就是通常说的功夫成片.如果只有打坐才可以念佛的话,岂不是念佛的时间大大的打了折扣吗.所以不必拘泥于什么打坐.任何时候都可以念佛.

孟州市19447868508： 请问念佛经、咒语的时候 是应该跪着还是坐着 还是站着? - ？
闫瞿石斛： 跪着,确定