饕餮是龙生九子的第几个？

龙之九子中赑屃、饕餮、貔貅分别排第几？~

九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，（其实不止）而且各有所长，所以固有“龙生九子，各有不同”之说。汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。
按李东阳的清单，龙的九子是：老大：囚牛（bì xì)、老二：鸱吻(chī wěn)、老三：蒲牢(pú láo)、老四：睚眦(yá zì)、老五：饕餮(tāo tiè)、老六：蚣蝮（bā xià）、老七：狴犴(bì àn)、老八：狻猊(suān ní)、老九：椒图(jiāo tú)。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》[1] ，龙的九个儿子分别为：老大：赑屃（bìxì）、老二：螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）、老三：蒲牢（púláo）
老四：狴犴（bì’àn）、老五：饕餮（tāotiè）、老六：蚣蝮（bā xià）、老七：睚眦（yázì）、老八：狻猊（suānní）、老九：椒图（jiāotú）。
此外民间还流传：囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|负屃|螭吻，以及另说：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮（或蚆螛）|睚眦|狻猊|椒图的说法。

由上述可见，龙之九子有不同的版本流传，故其大小顺序强行分先后无实际意义。

赑屃又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。

貔貅又称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用。

饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。
龙生九子简介：
长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环，心胸狭隘；三子嘲风，形似兽，平生好险又好望；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐。
六子霸下，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；七子狴犴，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；九子螭吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

扩展资料饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。
饕餮多指负面形象，但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中，“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱。
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。
参考资料来源：百度百科-饕餮

饕餮不是龙生九子之一。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹。传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经.北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经.西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

饕餮好食，举凡目之所及，无所不食，若天下食尽，则将自食己身；是四大凶兽中物理杀伤力最强的怪兽，传说为三苗氏死后所化，纵使大罗金仙，也难逃饕餮吞噬。

扩展资料：

饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。

饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

参考资料：百度百科——饕餮

传说龙生九子，其第五子叫饕餮，饕餮能吃且吃不饱，掌管烟火烹调。人们都希望受到神灵的庇护，祈求食无所忧，所以就把它纹在鼎上，作为一种吉祥物。

扩展资料：

中国龙祈求风调雨顺：

早期的吉祥物是人类原始文化的产物。原始人类由于生产力水平十分低下，在强大的自然面前显得软弱无力，他们对许多自然现象和人类自身的生理现象不能理解，总以为有超自然的力量在主宰着一切。当人们把超自然的力量具象化后，便产生了最原始的吉祥物。

那时候的吉祥物，大多以图腾、纹饰为主。人们在创造了器皿时就装饰以具有象征祥瑞寓意的纹样，以表达敬意，寄托祈福的愿望。

中国的龙是其中很重要的一种吉祥物。龙起源于新石器时代早期，由于原始人类对自然认识的局限性，他们弄不明白，为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法用科学解释的。

他们猜测有那么一个力大无穷的、与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样。龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，当被人们具象之后，便成为了人们祈求风调雨顺的吉祥物。

参考资料：人民网-揭中国最早的吉祥物：中国龙祈求风调雨顺

饕餮是龙生九子中的第五子。

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。 

一般以饕餮比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。

拓展资料：

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。

王爱君文集《饕餮》篇释义：

吕氏春秋载：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”历代相传，就把在青铜器上这种睁着眼睛，张着嘴的纹饰，名为饕餮。至若在殷商时，是否把这种纹饰，也名为饕餮，则无从稽考。

有史以后的商周文化，已大有进展，青铜器上的饕餮纹，更不是随意点缀的，当有其深意存在；且多于礼仪器上着饕餮纹，虽是为祭祀鬼神，或也有求佑福与祓徐不祥的双重愿望。

饕餮纹，是以正视兽类的颜面为主要构图，左右相对称；为的对称，在带身躯时左右也各有一个。颜面为天然对称的图形，任何民族，对于动物和人类的颜面，都具有深刻的印象。因为颜面为无声的语言，不仅喜、怒、哀、乐的表情是在颜面上显露，而庄严、威武、仁慈、凶恶、阴险、神秘等态度，也莫不显露在颜面上。

饕餮纹，即使用“山川奇异之物”为题材，但这些奇异之物，是渺茫得不易捉摸的。古代技艺家，不像文明盛世的画工们，有“好图鬼魅而恶犬马”的偷巧手段，最初所采取的稿本，都是忠于写实，渐次才由写实而简化；

所以饕餮纹所取的物象，多是由来有自，取诸常见的鸟兽等物，或近取诸人类的。饕餮纹是以颜面为主纹，足、身、尾为副纹，雷纹为地纹。完备的主纹是由冠饰、鼻、目、眉、角、耳、口、齿等官能所组成。

饕餮多指负面形象，但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中，“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱。

史料记载：

1、《辞海》：

饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

2、《神异经·西南荒经》：

“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

3、《左传·文公十八年》云：

“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

4、《吕氏春秋·先识览》：

“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。” [

参考链接：百度百科：饕餮 （中国古代传说中的怪物）

《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

扩展资料

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。

缙云氏子：

饕餮是缙云氏之子，《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。

百度百科--饕餮

饕餮是龙生九子中的第五子

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。 

一般以饕餮比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。

拓展资料：

龙的九个儿子分别为：老大赑屃（bìxì）；老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）；老三蒲牢（púláo）；老四狴犴（bì’àn）； 老五饕餮（tāotiè）；老六（虫八）（虫夏）（bāxià）；老七睚眦（yázì）；老八狻猊（suānní） ；老九椒图（jiāotú） 。

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河南蒙古族自治县19211908010： 饕餮是龙的第几子? - ？
典疤小施： 《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一.传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹.还有一种说法,饕餮是龙的第五子,但龙生九子是民间广为流传的成语,饕餮是否是其中之一尚...

河南蒙古族自治县19211908010： 饕餮是龙的第几个儿子 - ？
典疤小施： 是传说中的龙生第五子

河南蒙古族自治县19211908010： 龙生九子中 饕餮 是不是其中一子 - ？
典疤小施： 饕餮不是龙生九子的一子,是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽.古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面. 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便...

河南蒙古族自治县19211908010： 饕餮是龙之九子之一么?？
典疤小施： 是传说龙生九子,其中一个便是饕餮(排行第五).“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃.它是一种想象中的神秘怪兽.

河南蒙古族自治县19211908010： 有人知道饕餮是龙的第几个儿子吗?它有什么特别的本领?寓意是什么?? - ？
典疤小施： 不是龙子. 饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名又叫狍鸮,其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手. 其名可比喻贪婪之徒,人们一般称为“老饕”.《左传》中记载饕餮为缙云氏之子 贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物

河南蒙古族自治县19211908010： 龙的儿子有几个,分别是什么阿?详细点 - ？
典疤小施： 龙生九子,子子不同,九为虚数,龙生九子是言其多.根据不同版本九子说,龙有以下十五个龙子:囚牛囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像.这个装饰现在一直沿用...

河南蒙古族自治县19211908010： 饕餮是龙和什么所生 ？
典疤小施： 饕餮不是龙生的.饕餮不是龙生九子的一子.《左传》中记载饕餮不是龙的儿子,而是缙云氏的儿子,后成四凶之一.缙云氏又是与当时与帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏并列的古老氏族之一.饕餮,是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手.其名可比喻贪婪之徒,人们多称这种人为老饕.常说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为描绘的是饕餮的兽面

河南蒙古族自治县19211908010： 短一点! - ？
典疤小施：[答案] 中国古代青铜器中礼器的通称.也名“尊彝”. 如钟、鼎、樽、罍之类.彝字在甲骨文及青铜器铭文中以双手被反缚的人牲祭祀祖先神灵之形.后来彝器一名用作商周时期青铜礼器的泛称.参见“青铜礼器”..《左传·襄公十九年》:“且夫大伐小,取其所...

河南蒙古族自治县19211908010： 龙生九子,是哪九子?依次是?？
典疤小施： 老大囚牛(qiúniú) 老二睚眦(yázī) 老三嘲风(cháofēng) 老四蒲牢(pǔláo) 老五狻猊(suānní) 老六赑屃(bìxì) 老七狴犴(bìàn) 老八负屃(fùxī) 老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ) 另有说法为: 老大赑屃(bìxì) 老二螭吻/鸱尾(...

河南蒙古族自治县19211908010： 你们说饕餮是谁生的呢 - ？
典疤小施： 饕餮,读音tāo tiè,传说是龙生九子之一的第五子,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹..一说是断头的蚩尤.现在则用来形容极度好食的人. .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”.