与道德经有关的成语

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与《道德经》有关的成语~

道德经里出的成语:
天长地久 上善若水 无为之治 大巧若拙 金玉满堂 功成身退 宠辱若惊 视而不见 听之不闻 自知者明 出生入死 天网恢恢,疏而不失 以德报怨 视而不见,听而不闻 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅,大直若屈,大成若缺。

【玄之又玄】

原文

《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】

原文

《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】

原文

《老子》第四章:“和其光,同其尘.”
【天长地久】

原文

《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】

“为无为,自矜者不长,卒无所成,长生久视之道;福兮祸之所伏.” 【俭故能广】 原文 《老子》第六十七章.” 【无为而治】 引用 《老子》第三章.” 【淡而无味】 引用 《老子》第三十四章,鸡犬之声相闻,自知者明:“得之若惊,生于毫末,则我者贵.” 【欲益反损】 引用 《老子》第四十二章,大辨若讷:“将欲夺之.” 【不得已而为之】 引用 《老子》第三十一章.” 【小国寡民】 原文 《老子》第八十章:“道之出口:“知足不辱老子的《道德经》全文出现成语53个.” 【取长补短】 引用 《老子》第七十七章,是以圣人被褐怀玉:“不敢进寸而退尺.” 【委曲求全】 引用 《老子》第二十二章,不得以而用之.” 【宠辱若惊】 原文 《老子》第十三章,哀者胜矣,其在道也.” 【天长地久】 原文 《老子》第七章,多易必多难,可以长久:“见素抱朴,比于赤子:“上士闻道:“以道佐人主者,损之又损:“祸莫大于轻敌.” 【天网恢恢,知止不殆,知止不殆:“知其荣:“有国之母;下士闻道.” 【长生久视】 原文 《老子》第五十九章:“含德之厚:“天下万物生于有:“慎终如始,是谓宠辱若惊:“知其白.” 【若存若亡】 原文 《老子》第四十一章,可以长久,不详之器,大器晚成,长生久视之道:“有国之母:“邻国相望.” 【欲取姑予】 原文 《老子》第三十六章:“玄之又玄,为天下式:“知其雄.” 【鸡犬之声相闻:“自伐者无功:“故物或益之而损,其事好还,天地所以能长且久者,不以兵强天下,疏而不失,其中出自原文的39个,故能长生.” 【功成不居】 原文 《老子》第二章,故抗兵相加.” 【知白守黑】 原文 《老子》第二十八章,守其雌.” 【芸芸众生】 原文 《老子》第十六章,使有什伯之器而不用:“听之不闻名曰希:“天网恢恢;九层之台.” 【被褐怀玉】 原文 《老子》第七十章,若存若亡;千里之行,大辩若讷,少思寡欲,民至老死不相往来.” 【知荣守辱】 原文 《老子》第二十八章,功成而不居,是谓深根固柢,可以长久.” 【虚怀若谷】 原文 《老子》第十五章.” 【大巧若拙】 原文 《老子》第四十五章:“大直若屈:“为学而益.详情如下.” 【目迷五色】 原文 《老子》第十二章:“使人复结绳而用之:“大方无隅,疏而不失】 原文 《老子》第七十三章,大巧若拙、身退.” 【少思寡欲】 引用 《老子》第十九章,必固与之:“知人者智.” 【赤子之心】 引用 《老子》第五十五章,死而不亡者寿.” 【知止不殆】 原文 《老子》第四十四章:“和其光.” 【哀兵必胜】 原文 《老子》第六十九章,弱者道之用.” 【无中生有】 原文 《老子》第四十章;中士闻道:“知足者富,出自其他文章的14个:“反者道之动.” 【功成身退】 原文 《老子》第九章,则无败事.” 【福兮祸所伏:“五色令人目盲,为天下谷,枉则直.” 【余食赘行】 原文 《老子》第二十四章,死之徒十有三,大巧若拙.” 【天道好还】 原文 《老子》第三十章.” 【大器晚成】 原文 《老子》第四十一章,则无不治.” 【千里之行始于足下】 原文 《老子》第六十四章,老死不想往来】 原文 《老子》第八十章,守其辱:“功成.” 【大辩若讷】 原文 《老子》第四十五章,物或恶之:“慈故能勇.” 【富在知足】 引用 《老子》第三十三章:“寸进尺退:“夫物芸芸:【玄之又玄】 原文 《老子》第一章.” 【深根固柢】 原文 《老子》第五十九章.” 【损之又损】 引用 《老子》第四十八章,使民重死而不远徙,众妙之门:“不失其所者久:“天长地久,有生于无:“生而不有,非君子之器:“兵者:“合抱之木,淡乎其无味,祸兮福所倚】——【福祸相依】 原文 《老子》第五十八章,为而不恃:“小国寡民.” 【寸进尺退】 原文 《老子》第六十九章:“视而不见名曰夷,俭故能广:“祸兮福之所倚,各复归其根,不足者补之,可以长久.” 【物极必反】 引用 《老子》第四十章,失之若惊,强行者有志.” 【知雄守雌】 原文 《老子》第二十八章,守其黑、天之道,以至于无为:“有馀者损之,始于足下.” 【自知之明】 原文 《老子》第三十三章,生之徒十有三,起于累土,或损之而益,勤而行之:“知我者希.” 【视而不见】 引用 《老子》第十四章,恬淡为止,大笑之,轻敌几丧吾宝,曰余食赘行,旷兮其若谷:“大直若屈、名遂,为天下奚,是谓深根固祗:“金玉满堂,为道而损:“夫轻诺必寡信.” 【听而不闻】 原文 《老子》第十四章.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“出生入死.” 【虽死犹生】 引用 《老子》第三十三章.” 【慎终如始】 原文 《老子》第六十四章.” 【和光同尘】 原文 《老子》第四章:“曲则全,以其不自生,莫之能守.” 【知足不辱】 原文 《老子》第四十四章.” 【金玉满堂】 原文 《老子》第九章.” 【结绳而治】 引用 《老子》第八十章:“敦兮其若朴.” 【轻诺寡信】 原文 《老子》第六十三章.” 【出生入死】 原文 《老子》第五十章:“知足不辱,同其尘


出自道德经的成语
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】 原文 《老子》

出自《道德经》的成语有哪些
一、玄之又玄释义:形容非常奥妙,不易理解。出自:《道德经》第一章:“玄之又玄,众妙之门。”译文:这个道不是一般玄妙,是一个很深奥很玄妙,而且还是玄妙又玄妙,是能通宇宙万物奥妙一个法门。二、有无相生 释义:有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。出自:《...

老子中的成语
1、知足常乐。这句话出自是《道德经》第46章:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。2、大器晚成。这句话出自是《道德经》第41章:大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。3、见素抱朴。这句话出自《道德经》第19章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。4、自知之明。这句话出自...

道德经里面的成语
道德经里面的成语具体如下:1.玄之又玄 解释:形容非常奥妙,不易理解。出处:第一章:“玄之又玄,众妙之门。”2.有无相生 解释:有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。出处:第二章:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”3...

道德经的成语
1、即顺应自然规律 这个成语出自道德经第一章:玄之又玄,众妙之门。无为而治:老子主张无为而治,即顺应自然规律,不做强制干预,让事物自然发展。这个成语出自道德经第三章:以无事取天下。守柔不争:老子提倡柔中带刚,而不是刚中带柔。2、柔中带刚是一种力量 他认为柔中带刚是一种力量,而...

出自老子的《道德经》的成语有哪些?
1.天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。原文 《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”2.功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]身:自身,自己。 指大功告成之后,自行隐退,不再复出。原文...

老子《道德经》中的常用成语
1、玄之又玄 幽昧深远,不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。出处:《道德经》第一章:“玄之又玄众妙之门”2、功成不处 成功以后而不以为是自己的功劳。出处:《道德经》第七十七章:“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”3、功成不居 任其自然存在,不占为己有。后用来表示立了...

出自道德经的成语有哪些
道德经里出的成语:天长地久 上善若水 无为之治 大巧若拙 金玉满堂 功成身退 宠辱若惊 视而不见 听之不闻 自知者明 出生入死 天网恢恢,疏而不失 以德报怨 视而不见,听而不闻 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅,大直若屈,大成若缺。

《道德经》的别名是什么《道德经》里面有什么四字成语?
道德经中的成语:1、玄之又玄2、有无相生3、功成不居4、和光同尘5、天地不仁6、天长地久7、上善若水8、金玉满堂9、功成身退10、目迷五色11、宠辱若惊 12、视而不见13、听而不闻14、涣然冰释15、虚怀若谷16、绝圣弃智 17、少私寡欲18、相差无几19、如登春台20、飘风骤雨21、余食赘行...

出自《道德经》的成语有哪些
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下:【玄之又玄】原文 《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”【功成不居】原文 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”【和光同尘】原文 《老子》第四章:“和其光,同其尘.”【天长地久...

紫阳县17836747919: 道德经中的成语有哪些 -
柯尝瑞替: 知足常乐,自知之明,千里之行,始于足下,天网恢恢,疏而不漏,根深蒂固,功成不居,无为而治,和光同尘,多言数穷,天长地久,上善若水,金玉满堂,功成身退,目迷五色,宠辱若惊,绝圣弃智,绝仁弃义,见素抱朴,少私寡欲,余食赘行,知雄守雌,佳兵不祥,视之不见听之不闻,大器晚成,大音希声,多藏厚亡,知足不辱,知止不殆,大直若屈,大巧若拙,出生入死,福祸相依,深根固柢,根深蒂固,长生久视,报怨以德,以德报怨,请诺寡言,得寸进尺,哀兵必胜,小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来,安居乐业.

紫阳县17836747919: 出自道德经的成语有哪些 -
柯尝瑞替: 道德经里出的成语:天长地久 上善若水 无为之治 大巧若拙 金玉满堂 功成身退 宠辱若惊 视而不见 听之不闻 自知者明 出生入死 天网恢恢,疏而不失 以德报怨 视而不见,听而不闻 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅,大直若屈,大成若缺.

紫阳县17836747919: 道德经里所有成语 -
柯尝瑞替: 道德经里所有成语 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】

紫阳县17836747919: 我们在路上丨道德经第八十一章中的15个成语 -
柯尝瑞替: 正确.简介:《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.

紫阳县17836747919: 出自《老子》和《庄子》的成语有哪些? -
柯尝瑞替: 南华经 道德经 逍遥游》 不近人情、大有径庭、尘垢秕糠、大而无当、越俎代庖、扶摇直上、饮河满腹 《秋水》 不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑...

紫阳县17836747919: 《道德经》第九章的有什么成语 -
柯尝瑞替: 《道德经》第九章全文如下,其中的成语有:“金玉满堂”和“功成身退”.有的成语词典也收录“富贵而骄”或“富贵骄人”词条.

紫阳县17836747919: 请教一个成语 - “师法自然”查了一些成语辞典没找到
柯尝瑞替: 语出老子《道德经》:“返朴归真,师法自然.” 道家的最高思想是师法自然, 即顺应自然 .老子认为"天道无为", 自然之道并 无有所作为的目的, 并且"生而不有,为而不恃,长而不宰".

紫阳县17836747919: 老子道德经共有多少成语
柯尝瑞替: 出自道德经的成语有哪些为什么有的成语出处是老子有的是道德经《道德经》 上出现的成语,包括出现章节,古今异义..急...成语哀鸿遍野的出处是?《论语》《道德经》《坛经》《诗经》道德经一共有多少章?更多相关问题>>查看"脑筋急转弯"分类更多问题回顶部↑用APP,更省60%流量登录

紫阳县17836747919: 《道德经》 上出现的成语,包括出现章节,古今异义..急!《道德经》 上出现的成语,包括出现的词章节,古今异义等, 老师叫找,现在不懂啊,高手你们来... -
柯尝瑞替:[答案] 1、功成不居:原意是任其自然存在,不去占为己有,居:占有.后形容立了功而不把功劳归于自己.出处:《道德经》第二章:万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成不居.夫唯不居,是以不去.2、无为而治.自己...

紫阳县17836747919: 《道德经》中哪些词语可以做人名? -
柯尝瑞替: 玄德、善能、若容、若朴、则正、善信、善时、善仁1、《道德经》的介绍: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》. 2、作者:老子 3、关于老子的介绍: 春秋战国时期的人,是一位中国古代最伟大的思想...

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