“仰观吐曜,俯察含章”是什么意思?
出自《文心雕龙·原道》，意思就是天上看到光辉的景象，地上看到绚丽的风光。
吐曜，读音是tǔ yào，汉语词语，意思是发出光辉。
出处
三国·魏·曹叡 《山阳公赠册文》：“乾精承祚，坤灵吐曜。”
南朝·齐·孔稚圭 《为王敬则让司空表》：“蝉佩之暎，则左右交晖；龟组之华，则纵横吐耀。”
南朝·梁·刘勰 《文心雕龙·原道》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。”
唐·冯真素 《灯赋》：“遇晓韬晖，乘昏吐耀。”
文心雕龙 作者：刘勰 原道第一 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以 垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定 位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五...4144
仰观吐曜,俯察含章
释义：
天上看到光辉的景象，地上看到绚丽的风光。
请帮我翻译一下《文心雕龙 檄移》急!!谢谢了~~
（译文〕雷声的震动，从光耀的闪电开始；军队的出征，要首先传出其威武的声势。因此，看到闪电就害怕巨雷，听到声势就害怕军威。军事行动首先要传出声威，这在很久以前就有了。相传有虞氏便开始警诫国内百姓，夏后氏已开始教训军队，殷代帝王也曾在军门外训示百姓，周代帝王在交战之前对军队进行过训誓。
如何理解定位
详细解释：1. 确定事物的名位。 《韩非子·扬权》：“审名以定位，明分以辩类。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“陛下隆至道，开大明，配天地，立人极，循名定位，以董正治官，千载以来，...
萌娘星纪的相关名篇
仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。——《文心雕龙·原道》◆第355章◆其东北有柏叶紫而枝衢,含露如滴,可以医瞢。——《华山经》◆第367章◆北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。指北斗七星是帝皇的御驾,察四方,定四时,分寒暑。——《甘石星经》无劳尔形,无摇尔精,归心静默,可以长生。生命之...
太极拼音
引证：三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”近义词：一、两仪 [liǎng yí]释义：指天地。引证：金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”释义：借指君主的父母。指阴阳...
清朝四大创作体系。
古代文论著作中首先采用“性灵”一词的是南朝刘勰的《文心雕龙》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所钟,是谓三才。” 这里的“性灵”是指人的才智或秉性灵秀。这种对人的本质的认识虽然不是直接论诗,但对后世性灵说的内涵是有颇大影响的。 稍后于刘勰的南朝著名诗论家钟嵘在《诗品...
察组词造句二年级
12、仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。13、张长信迈步上了玉台，仰观俯察。14、仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。15、阴阳相生相克，仰观吐曜，俯察含章，高卑...
<文心雕龙>的理论体系
仰观吐曜,俯察含章,高卑定位, 故两仪既生矣。惟人参之,性灵所钟,是谓三才,为五行之秀,实天地之心。心生而言 立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文。 ……夫以无识之物,郁然有彩,有心之器,其无文欤? 汉语的“文”字,本有多重涵意。其本义为纹理,引申为美饰、华采,又引申为文 章。这里...
什么是定位
定位，通俗地讲就是寻找一个适合的位置。一个人要想不活得稀里糊涂、浑浑噩噩，就要学会先给自己定好位——能做什么、想做什么、怎样去做以及成为一个什么样的人。人不能总是走到哪儿算哪儿，懂得定位，就可以学会以理性的态度追求更好的生存状态，这样，才能把命运的主动权握在自己手中。\\x0d\\...
《文心雕龙》的基本构架是什么?
《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家...
关于这几本书中的名言名句!
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆...
阙利博效：出自《文心雕龙·原道》,意思就是天上看到光辉的景象,地上看到绚丽的风光.吐曜,发出光辉.亦借指能发光的日月星.含章,包含美质. 原道 正文 文之为德也大矣,与天地...
铁岭市15879655146： 太极生两仪啊 - ？
阙利博效： “太极生两仪,两仪生四象”最先出自伏曦的《易经》. 《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也.” “两仪”指“天地”. 1.《易·系辞上》:...
铁岭市15879655146： 简单点解释一物生两极 两极生四象 四象生八卦 谢谢 - ？
阙利博效： 世界由阴、阳够成,就是你说的两极,用“_____”表示阳,用“__ __”表示阴,也叫两仪;四象在阴阳的基础上产生,用前面的符上下重叠的四种组合表示,两个阳成太阳,形如“=”,两个阴称太阴“==”,下阳上阴成少阳,下阴上阳称少阴;然后,八卦就是这四象分别加阴、阳组成,没卦也有相应的卦名,具体记不住了;两两组合又成六十四卦,再组合,组合以至无穷,以表示万物…简单点说有点像二进制计数法,0、1表示阴、阳,计算机就是运用二进制工作的…从某种意义上讲,西方二进制上比我们落后了几千年…
铁岭市15879655146： 《文心雕龙》这本书的书名是什么意思? - ？
阙利博效：[答案] 文:《文心雕龙》全书中单独用“文”字共三百三十七处(据巴黎大学北京汉学研究所《文心雕龙新书通检》).一般来说,... 山川焕绮,以铺理地之形.此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣.惟人参之,性灵所钟,是谓三才,...
铁岭市15879655146： 举例说明刘勰《文心雕龙.原道》中是怎样理解和运用自然之道 - ？
阙利博效： 首先我来抛砖引玉一下,我本人认为这个道既有自然之道,也有人文之道的意思.两者是相互依存、相互转化的.这个在刘勰著作中也是有体现的. 盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎《骚》.文之枢纽,亦云极矣....
铁岭市15879655146： 《文心雕龙》这本书的书名是什么意思? - ？
阙利博效： 文:《文心雕龙》全书中单独用“文”字共三百三十七处(据巴黎大学北京汉学研究所《文心雕龙新书通检》).一般来说,刘勰用这个字来指文学或文章,但有时也用来指广义的文化、学术;有时指作品的修词、藻饰;有时则指一切事物的花...
铁岭市15879655146： 文心雕龙的名句 - ？
阙利博效： 文心雕龙中的名句有很多,只列举几个供参考:《文心雕龙·原道第一》中:夫玄黄色杂,方圆体分;日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形.此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,髙卑定位,故两仪既生矣. 《文心雕龙·辨骚第...
铁岭市15879655146： 默写《文心雕龙》这首诗 - ？
阙利博效： 文心雕龙卷一·原道 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣.惟人参之,性灵所锺,是谓三才.为五...
铁岭市15879655146： 勰文心雕龙名句 对联的起源 - ？
阙利博效： 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著.成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间.它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《...
铁岭市15879655146： 《文心雕龙 - 原道》中的文是什么意思?文心雕龙 - 原道里面开头就是 ？
阙利博效： 我前不久刚回答了类似的问题.他是要求翻译这一段.说不定对你有用: 《文心雕龙... 山川焕绮,以铺理地之形;此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪...
