致虚极守静笃万物并作吾以观复是什么意思

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”怎么翻译~

老子教的难道是物理学？他是针对你讲的，这你先搞清楚。心放下，偏见放下，知识放下，自我放下，才能达到虚极，才能静。然后万物过心，不留痕迹，这才是观。观万物来了又去，去了又来。若留痕迹，则是看，是魔障。

意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。

出处：先秦·老聃《道德经》第十六章

原文：

致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

译文：

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。万物纷纷芸芸，最终都将各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“静”，“静”就叫做复归本性。复归本性就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身可免于危殆。

扩展资料：

赏析：“致虚极”，“致”是动词，是做到、达到的意思，虚是无物，极是极致。“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。“虚”从道家角度来看和佛家的＂空“有些相似，是一种精神状态，从现代科学角度看，是把自身对世界认知的主观意识去掉，达到空和虚的状态，才能够接受足够多的信息用以分析事物变化的真正规律。

• “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。“

• 【翻译】尽力使心灵达到一种虚寂的状态，牢牢地保持这种宁静。万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理。万物纷繁茂盛，最终各自又返回到它的根本。
  

　　这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会范来祸端。知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能作到全然不偏颇，全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。祸福无所，唯人自取。人类原本只是“生存”着，并没有什么权利和野心。但生存的人便有行动，为了行动更方便，我们便需要权力。权力原本是为了让自已有更大的自由，但人却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。为达到此目的，我们便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安，有不安便想拥有更多的权力，要有更多的权力便很容易和人冲突，和人冲突便会带来生命的危机。

意思是：当达到极度虚空的境界，内心安然笃定，就能觉知世间万物生发之道，是周而复始，循环往复。

这个是道德经里的一句话，主要意思是：世间万物的生死轮回，我在这里反复的看着。本章是老子对养生之道的阐述和论证。宇宙万物各归其根，然而归根必须复命。守静则元神动，守虚则元气实，元气充沛则元神旺畅。这如同精神，精是神的存在基础。

---

柘荣县15189673409： 致虚极守静笃万物并作吾以观复是什么意思 - ？
屈哄复方：[答案] 这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长.因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态.万物的生长虽蓬勃而复杂,其实生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源.根源都是...

柘荣县15189673409： “致虚极,守静笃.”的含义? - ？
屈哄复方：[答案] 致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复. 夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明. 不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆. 这世间,一切原本都是空虚...

柘荣县15189673409： 老子云:致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归其根曰静,是谓复命.原文,释义 - ？
屈哄复方：[答案] 这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长.因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态.万物的生长虽蓬勃而复杂,其实生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源.根源都是最虚静的,虚静是生命的本质...

柘荣县15189673409： 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复----解析一下哪一章的话 - ？
屈哄复方：[答案] 这是老子第十六章的话致虚是说消除心智的作用,以使心空虚无知守静是说去除欲念的烦恼,以使心安宁沉静极和笃都是极点的意思万物并作,吾以观复是说万物的生长活动,我们能看得出他们由有到无,循环反复的过程.也就是说,致虚极,守静笃...

柘荣县15189673409： “致虚极,守静笃.”的含义? - ？
屈哄复方： 致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复. 夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明. 不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆. 这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也...

柘荣县15189673409： 致虚静,万物并用,吾以观其复出处和意思. - ？
屈哄复方：[答案] 老子 道德经 世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长.因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态.

柘荣县15189673409： 守静的含义是什么? ？
屈哄复方： “守静”,是道家所提倡的修身和养生 的根本方法.老子曰:“致虚极,守静笃, 万物并作,吾以观复.夫物云云,各复归其 根.归根曰静,是为复命.”意思是说,万 物品类虽然众多,生态虽然各异,但最后都 只有“复”归到它的根本上才能开始生长. 而这个根本也就是“静”.《礼记•乐记》 言:“人生而静,天之性也;感于物而动, 性之欲也.”将静看作是人的天性.“守静”的思想基础是:世间万物的原本都是空 虚而宁静的,要追寻万物的本质,必须恢复 最原始的虚静状态.其实生命都是由无到 有,由有再到无,最后总会回复到根源,而 根源都是虚静的,虚静是生命的本质,这种 生命的本质也是自然的常道,所以修身养生 当以“守静”为本.

柘荣县15189673409： 观吾并万,复以作物 什么意思 希望得到详解？
屈哄复方： 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.老子希望人们能够了解、认识这个规律,并且把它应用到社会生活之中.在这里,

柘荣县15189673409： 致虚守静 知常曰明 是什么意思? - ？
屈哄复方： ＂致虚守静 知常曰明＂出自老子的第十六章 [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦.复命曰常⑧,知常曰明⑨.不知常,妄作凶.知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,...