同治二年的鸳鸯秘谱是谁的作品

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

唐伯虎。
鸳鸯秘谱又名《风流绝畅图》明刊套印本，折装本，一册，版框22×22cm。此本前图后文，缺第三图。蓝黑红黄四色套印，首有东海病鹤居士序，题丙午（1606）年春，序后有“黄一明镌”字样。据称唐伯虎绘有《风流绝畅图》一套，共二十四幅，甚为有名。

咸丰皇帝喜欢看春宫画，尤其是套色彩印的春宫画册。中国绘画的线描技艺堪称一绝，特别是套色印刷的线描技艺，使充分表现肉体之美的春宫画，获得了普通色块套版技术所不能获得的、前所未有的鲜活灵妙，使整体画面栩栩如生。这种春宫画，唤醒沉睡的欲望，生动的线条，仿佛对肉体的欲望呼之欲出。最入咸丰欲望之眼的是明代的春宫画，其中，极品之作的就是明神宗时期所问世的早期明代春宫画册，四色套印，以黑、蓝二色为主调，配以红色和绿色，经典作品就是《风流绝唱》、《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》以及《繁华丽锦》、《江南销夏》等。

鸳鸯秘谱简介
《鸳鸯秘谱》又名《风流绝畅图》，每图配词一首，约成书于明天启四年（公元1624年），乾隆五十二年（公元1788年）被列入《禁书总目》，自此历朝均严饬查禁，再未开刻，仅以原刻本传世。此次获准影印出版者，为清大内藏本，于清宫藏书中亦属珍稀善本之列，上有明清收藏大家、观览诸王、皇子及帝后钤印，版本价值极高。
本画谱的发掘、整理与出版，在新中国成立之后的五十余年间尚属首次。无数专家、学者、艺术家、收藏家、文物工作者为之付出了大量心血。以蓝、紫、朱、黛、黄，再加墨共六色套印。因通帙施以彩墨水，其人物肤色、衣履饰物，窗帏器物均套印极佳。红花绿叶，亦栩栩如生。为中国古代套色版画中屈指可数之珍品。
各大私人藏家、私家藏书楼精美钤印，明王室、清皇室收藏、御览印鉴；天一阁、海源阁、铁琴铜剑楼、钱曾等大藏家赫然在列，美轮美奂，实为清内府藏品中之无价之宝。保持明代画谱最喜用之特六开宋版大版式，白口单边，清水双线订结。
古法小批量手工特制桑皮纸：纸质疏密得当，色泽苍劲古润，原作墨韵笔意神完气足，向为藏家所爱。原谱每画均配有当时流行之浓词艳曲，以宋代瘦金书摹写，字划刻手，悉出扬州名刻之手，愈添风流本色，堪称字画双绝。
按传统选材工艺要求，以梨术、枣木制版，足以表达刀法与笔锋，充分传达中国古代版画精神，亦符水印特点。“金镶玉”：明代珍贵刻书常用函套制法，古雅高贵，为书增色不少每幅图所配的诗或小曲儿非常有价值，口语化而极有文采。

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