如何运用“白白的恩典”来解释约翰壹书1: 9?

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

学习是为了考个好大学，过上好生活，听听老师怎么说。

为了保持经常与神和其它信徒相交，我们必须认自己的罪，这些罪包括做了不该做的事，不做那该做的事，还有思想上的、行为上的、暗地里的和公开的罪行。我们必须在神面前把这些罪揭露出来，清楚说出是什么罪，与神一起抵挡，并离弃这些罪。诚然，真正的认罪包括离弃罪恶：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴二八13）
　　我们若这样做，就可以运用神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪这应许。他是信实的，因为他已应许要施行赦免，并会照他的应许而行。他是公义的，因为主耶稣在十字架上已成就了代赎的工作，因此他有公义的基础可以施行赦免。他不但保证会施行赦免，还会洗净我们一切的不义。
　　约翰在这里所说的赦免，是父亲的赦免，不是法理上的赦免。法理上的赦免是指获开释免受罪的惩罚；罪人在相信主耶稣基督时，就得着这种赦免。那是法理上的赦免，因为是神以审判者的身分赐予的。然而，在信主之后所犯的罪又如何呢？就惩罚方面来说，主耶稣在各各他的十字架上已付了赎价。不过，就神家里的相交关系来说，犯罪的圣徒需要父亲的赦免，也即天父的赦免。他只要承认自己的罪，就可以得着赦免。我们只需要获得一次法理上的赦免；其有效范围包括我们所有的罪──过去、现在、将来的罪。然而，在整个基督徒人生中，我们却不断需要父亲的赦免。
　　我们认自己的罪时，必须相信他会赦免我们，因为神的话语是具有权威的。他既赦免了我们，我们也当原谅自己。

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铜鼓县19779842842： 主耶稣钉在十字架上究竟赦免了我们的什么罪呢? - ？
应环竹沥： 赦免了一切信他之人“生来就有的原罪”以及当然,首先要真诚的向主认罪,并且悔改,就是不但要认罪,还要改变,绝对不能轻忽罪,要竭力地不去犯罪,竭力地遵守神的命令. 延申问题: 1、不信主的人(包括嘴上说信,其实没信的),罪能得赦免吗? 不能,因为不信.首先要承认并接受耶稣基督作他的救主,这是大前提……但这赦罪的恩典,是面向全人类的,只要人肯来就近主,就可以白白得着这恩典. 2、先前信主,后来不信了,罪能得赦免吗? 以前的罪得赦免,但是更大的罪来了,若不悔改再归向主,结局也是不得赦免,必要灭亡.(例如贪爱世界离弃真道的底马) 供参考.

铜鼓县19779842842： 约翰一书第2章1节 中保的意思?中保和保惠师有什么区别? - ？
应环竹沥： 约翰相信重生的基督徒仍然可能会犯某些类型的罪.但是,他并没有教导说基督徒必须犯罪;相反,他劝勉信徒不要犯罪.对于陷在罪中的人,惟一的补救措施就是认罪和弃绝罪.信徒罪得赦免的确据在于耶稣基督的宝血 和他在天上的事奉,即...

铜鼓县19779842842： 约翰福音第一章,一五节,那在我以后来的是什么意思 - ？
应环竹沥： 那再我以后来的,指的就是耶稣.“那再我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前.”因为约翰比耶稣在肉体上的年龄要大,就是比耶稣先出生在这个地球上,所以说耶稣在约翰之后,指肉体出生.但因为耶稣是上帝的独生子,从创造天体开始就与神同在,耶稣不仅在约翰以前,而且在所有人类以前就已经和上帝同在了,而且耶稣就是上帝!(这是3位一体的概念你理解起来稍微难一些,尽量去理解吧:))约翰深深知道这一点,所以耶稣在约翰之后来到这个世界上,但是其实比约翰先存在宇宙中要早的多,他只不过是道成肉身来到地球,所以成了再约翰之前,因为他本来就是早于约翰存在的! 感谢神 你能渴慕圣经 是神的祝福!

铜鼓县19779842842： 如何运用经文中的字词来理解经文?请运用约翰一书1;5 - 10中的字词来解释这段经文? - ？
应环竹沥：[答案] 当你一个人独处在黑夜里,夜深人静的时候,却无法入睡,这时你最需要什么?是不是希望天早点亮啊.约翰一书一章5至10节中的第5节一开始就提到“上帝就是光”,这也是这几节经文的中心,耶稣说,“我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住...

铜鼓县19779842842： 天主教和基督教 - ？
应环竹沥： 许多人以为天主教和基督教没有甚麼分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看法是错误的.他们只注意到马丁路...

铜鼓县19779842842： 圣经约翰一书二章十六节们的经文怎么解释 - ？
应环竹沥： 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的.这节经文告诉我们,有三种从世界来的欲望:＂肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲＂那什么是肉体的情欲?就如奸淫、邪荡、醉酒、...

铜鼓县19779842842： 耶稣叫死了四天的拉撒路复活,是真的吗,谁能告诉我 - ？
应环竹沥： 耶稣叫死了四天的拉撒路复活,毫无疑问,是真实的.在人不能,在上帝没有难成的事! 请看;约翰福音11;25“耶稣对她说;复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活·”.因为上帝是自有永有,是宇宙的主宰,万物都是他造成的!诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段,因他说有就有,命立就立!愿圣灵帮助你认识真理!耶稣爱你!

铜鼓县19779842842： 圣经启示录22章8至11节解释 - ？
应环竹沥： 圣经启示录22章8至11节经文及解释: 【启廿二8】「这些事是我─―约翰所听见、所看见的;我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他.」〔原文直译〕「我约翰就是听见又看见这些事的;当我听见了又看见了,我就俯伏在把这...

铜鼓县19779842842： 以弗所书2:8~9 意义 - ？
应环竹沥： 2:8 你们得救是靠着恩典,藉着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐; 2:9 也不是出于行为,免得有人夸口. 在以弗所书,恩典指分赐到我们里面的神.所以,靠着恩典得救,意即得着经过过程的三一神,分赐到我们里面.多数基督徒都把恩...

铜鼓县19779842842： 道!要怎么来解释呢 - ？
应环竹沥： 【约1:1】 太初有道,道与神同在,道就是神.【约1:2】 这道太初与神同在.【约1:3】 万物是借着他造的.凡被造的,没有一样不是借着他造的.【约1:4】 生命在他里头.这生命就是人的光.【约1:5】 光照在黑暗里,黑暗却不接受光.【约...