一妻多夫制如果放在今天会对社会产生什么影响？

请问社会学主要学习的是什么~

社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。
社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等。
而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目。

扩展资料
学习社会学的毕业生应获得以下几方面的知识和能力：
1、掌握马克思主义基本原理和社会学的基本理论、基本知识，熟悉中外社会学主要学派与学说，并善于运用马克思主义理论分析各种具有重大影响的社会理论和思潮；
2、熟练掌握社会学调查方法和技能，及社会统计方法：
3、了解国情，善于分析各种社会现象和问题，具有初步的科学研究能力和较强的论文写作和语言表达能力；
4、了解党和政府的重大方针、政策、法律和法规，了解国内外的重要事件及其发展；
5、了解现代社会学的前沿理论及重要研究领域中的新进展；
6、掌握文献检索，资料查询的基本方法和手段。
参考资料来源：百度百科-社会学

社会学的核心是什么？
知乎 · 58 个回答
我觉得间接的讨论这个问题会比较有价值，因为怎么定义“核心”是一个非常主观的行为。所以我更想谈一谈相比于其他社会科学，社会学有哪些特点是其独有的，以及我个人看来它现在面临的最重要的问题是什么？

首先说明，下面的内容可能有非常多关于其他社会科学的刻板印象，因为我也是在不断学习不断了解，而学社会学的人应该都知道用简单的几点来概括复杂事物存在着非常大的风险。但是这确实便于理解，易于讨论，并且帮助我们有一个整体性的认识。但是如果有一些不对的地方，还请友邻多多指正。

就我的理解，我认为至少有以下几个特点是社会学所独有的：

1、社会学是一个包容性很强的学科。这体现在几个方面上，首先是研究的范围上，比起其他的社会学科学，社会学的议题更为广泛，不同时空内，所有人与人之间，不同组织之间，各种意义上的社会的联结，关系都在社会学考查的范围之内。看美国社会学学会的分支学会就知道，社会学有着比其他学科都更为丰富的分支学科，也有更多的跨学科研究；其次是研究方法或者是研究范式上，社会学家从来不认为一套似乎自明的前提假设来完整的研究社会，面对复杂的现实，社会学往往有着不同的理论来解释不同的现象，他们之间有联系，但并不是那么系统。量化研究，田野调查或者历史分析都可以有一席之地，他们往往回答着不同的社会学问题，并且研究也更加倾向于“真实问题导向”而不是“研究范式导向”（尽管这一点有消失的趋向），但是我觉得这是社会学一种独有的精神气质。当然，这也带来了一些学科发展问题，比如社会学各个研究之间凝聚力不强，比较琐碎，但的确给了学者更多的创造空间。

相比而言，尽管经济学也考虑社会的结构与社会的运作机制，但是经济学往往从一个单一的假设出发，建立一套非常系统化的理论，并且用量化的方法来进行研究。而心理学则采用非常严格的个人主义与本质主义视角，并且实验法成为研究的主流。历史学则比较侧重于情景叙事，并且缺乏结构性的视角。这些研究范式并不是说不好，相反，他们可以发展的非常成熟，但正如后面我会讲到的，问题在于“统一范式”实际上对我们真实的社会都有一些看起来非常“粗暴”的预设，而社会学的多元化可以说在此基础上（注意并不是推翻）提供了更多反思的角度。

2、社会学更贴近我们的日常生活，或者说一个真实而复杂的世界。这里就要说到研究范式的预设问题。比如经济学家往往认为经济体系是独立于社会而运转的，人的行为是理性的，但实际上现实的生活并不是这样，尽管经济学家也在不断的改善自己的模型，但是他们似乎更在乎这种修正是否能纳入之前已经建立好的理论体系当中。而心理学家则往往将某种特质或者效应看作是个体所固有的，并且会在不同的历史与文化背景下保持稳定，这也是导致心理学面临可重复危机的一个原因。

但社会学家不一样，一开始他们就会承认现实的复杂性，尽管他们可能无法对这些复杂的现象做出非常自洽与逻辑完备的解释。比如大部分社会学家都会认为经济（市场）只是社会的一部分，理性不是所有（甚至大部分）人类行为的最终原因，或者说我们需要重新反思“理性”的含义，考虑它如何受到社会，历史，文化等复杂因素的调节与重构；而在性别研究中，我们会使用不同学科的理论来回答有关性别的问题，有经济学的，有心理学的，也有社会学的，但是这种综合性的分析正是社会学分析的一部分，因为现实世界可能就是多个机制在共同起作用。

3、社会学具有很强的批判性与反思性。社会与我们的日常生活距离太近了，但是我们往往会局限在自己的社会中而忘记了其他的可能性。如果没有学过社会学，很少会有人反思那些看似再平常不过的观念，制度，或者权力安排。正如彼得伯格所言：日常生活是如此的强大，以至于对他的反思需要付出艰辛的努力。社会学将我们生活的这个社会置于不同时间与空间的无数社会之中，因而我们会与其保持距离，从而更好的理解它。

什么是当下社会学中最关键的问题呢？我个人认为是要在理论层面更好的回答个人与社会的关系，如何把握好微观与宏观的连接，如何考察社会实在与个人能动之间的互动。这不仅是理论上的重要问题，而且也有助于社会学搞清楚自己在社会科学中的位置，从而有更健康的学科发展前景。

关于一妻多夫制这种制度，我相信但凡是思想正常一点的人，他都不愿意让这种制度出现在中国的土地上。在第一眼看到一妻多夫制这个词语的时候，我就想到了某位复旦大学教授所提出来的一妻多夫制制度，据传这位复旦大学的特聘教授目前已经不是我国国籍的人，而是一名澳大利亚籍华人，所以对于他所提出来的这一种一妻多夫制制度，我真的是不敢恭维，同时也不知道他的目的何在。

从整体来看，一妻多夫制这一制度有悖于对和谐社会的追求。

中国的社会追求追求的是一种和谐社会，这种和谐不仅仅体现在人与人之间，同时也体现在社会的家庭层面当中。我们所追求的不仅是对他人和谐，也追求一个家庭当中每一个成员都能和谐的生活在一起，但是一旦说一妻多夫制在中国实行，这必然是会破坏我们对这种和谐社会的追求。虽然说这种想法看似是在缓解目前的男性的婚姻问题，但是从整体来看它所带来的社会问题将更加严重。

与它所能够带来的利益相比较，它对中国社会所造成的负担以及对中国社会的影响将更加突出。再者，虽然说在我国的一些少数民族群体当中存在着一妻多夫制的制度，但是，少数民族在我国的人口比例上是占据非常小的一部分的，55个少数民族加在一起也只占中国人口的8%左右，而存在着一妻多夫制的民族又是少之又少，因此从中国的整体人群结构上来看，一妻多夫制也是不易推行的。

为了缓解中国的男女比例失衡这一理由简直就是无稽之谈。

这一位复旦大学的特聘教授在阐述自己为什么要提倡这一制度的时候，给自己的理由是：依据当下的中国出现的男女比例失衡问题，提倡一妻多夫制能够有效的缓解中国男女比例失衡这一问题。虽然说从出发点上来看，这位教授的出发点是不错的，但是就中国的社会观念以及传统道德观念来看，这种方法简直就是差的不能再差的方法。

从伦理道德来看，一妻多夫制根本是不可能实现的构想。

首先从伦理道德这方面来看，虽然说在古代的时候我国有着一夫多妻制这种制度，但是随着近代一夫一妻制制度的延续，人们已经接受了一夫一妻制，同时在人们心中也希望自己的配偶对于自己是专一的，他们两个之间只有彼此，而不会有第三者的出现夹杂在他们的感情之中。虽然说这位教授所提出来的一妻多夫制制度，看似能够缓解目前中国社会当中所出现的拥有大量剩男这一社会问题，但是从人们的传统道德观念上来看，这一点是根本不可行的。虽然说是随着人们思想的进步以及思想的转变，古代的女子大门不出二门不迈，女子无才便是德的思想已经渐渐的消失在了人们的思想观念当中，但是，对于道德的遵守却是人们一直所坚守的，这一点并没有随着人们思想的交融而发生改变。

从中国人的思想结构来看，一妻多夫制是不被中国人的道德理念所允许的，这在中国人的道德理念当中认为这是一种伤风败俗的事情。同时，对于夫妻双方的男性来讲，他们也不允许自己与其他男性共用一个妻子这种事情发生。如果说真的按照这位教授所构想的那样，一妻多夫制度的实施无疑是挑战了中国千百年以来所形成的道德思想，以及中国人千百年坚守的心中的伦理底线。

一妻多夫制如果放在如今的社会肯定是不行的，这会不仅是对自身不负责，还是对社会的不负责。

假设现在真有一妻多夫制，现在中国男性虽然多，但也都是有尊严的，跟被人共享老婆应该没有人会愿意，亲兄弟还明算账呢。古代一夫多妻制导致女性地位低下，但是家里后院有几个女人，这个家总是不得安生的，很多一夫多妻的家庭都是宫斗剧的迷你版。女人可以为了男人的宠爱，设计陷害其他人，为达目的不择手段，古时候即使被识破了也就是被休、被冷落而已。如果现在这个社会，男人为了老婆跟自己的兄弟反目成仇，男人一言不合就上拳头，偏激一点的甚至不惜拔刀相向，那这个社会治安岂不乱套了。

更何况现在性病那么多，这么乱的性关系，一人得病，全家升天。而且这对女性的身体也不好，一个女人有几个丈夫，那就代表需要每天晚上都陪不同的丈夫，满足他们。如果女人怀孕了，是谁的谁能说清楚，如果说生出来的孩子共同抚养，但是我觉得这不太现实。

中国曾经也有过一妻多夫制，一千多年前的藏族便是这种婚姻制度，他们生小孩是轮流分配，那就代表着女人要不断的怀孕生孩子，生一个小孩就相当于鬼门关走一趟，更何况是现在的女性，都是新时代的独立女性，怎么可能乖乖在家给男人们生孩子。

藏族以前的一夫多妻制是为了家庭财富的聚集，家里有几个小孩如果长大以后各自成家那就要分财产，各奔东西，不利于家庭和睦，所以几兄弟长大以后就共同娶一个老婆，把几兄弟都栓在一起。

不管怎么说，一妻多夫制肯定是不合适现在的社会的，一妻多夫是对女性的不尊重，一妻一夫才是正解。

一妻多夫，如果当今社会也允许存在的话，感觉会出现一系列的社会问题，家庭不和睦，社会不安定。

会出现社会不安，命案无数，对家负不起责任。无固有家庭。

那社会就乱了套了，那还谈什么真爱之言啊，本来现在女强男弱的现象就非常明显，如果再允许一妻多夫，那男子得更弱了。

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黔西县19793682096： 有谁知道当今社会一夫多妻的危害么? - ？
城朱美卡： 人类发展到“父系社会”之后,性家庭关系也随之发生了翻天覆地的变化,从“一妻多夫”制演变成了“一夫多妻”制——这种制度在整个中国封建时期都是存在并贯串始终的,只是到了新中国建国以后才从法律制度上得到了消弭,在实际社会生活中也基本上绝灭和消除;只是在近些年有些地区有的男人发财致富以后(所谓“男人有钱就变坏”),又才有了“包二奶”现象的悄悄出现,等于“一夫多妻”制的变相死灰复燃,但这是违法的,只能算是一种地下的潜流,并不具有合法性.“一夫多妻”制危害实在多多,对妇女的支配压迫暂且不论,而且必然会引发无数“家庭战争”,破坏家庭和谐与社会稳定.只需要看看张艺谋执导的那部电影《大红灯笼高高挂》,就可由此而略见一斑了.

黔西县19793682096： 一夫多妻或者是一妻多夫会产生哪些不利的影响? - ？
城朱美卡： 一夫多妻会导致中国三千万光棍变成三亿,一妻多夫会让俄罗斯亡国

黔西县19793682096： 如果中国是一妻多夫制度,那中国会怎么样咧.. - ？
城朱美卡： 1、女人成为国家元首,乃至整个社会的主体.女人的权威将是整个社会最权威的存在.容易建立起一种类似蜜蜂式“女王——工蜂”模式的社会.2、男人更加富有侵略性,因为长期得不到满足,男人会倾向于用武力征服其他国家来满足其交配及繁衍后代的基因需求.3、为保持任何生物的繁衍特性,人类将向精英化社会转变,女人往往不愿意与容貌丑陋且无能的男人交配,因此长的帅、脑子好的基因容易由此繁衍下来.以上.

黔西县19793682096： 男多女少的中国现状,一妻多夫制存在哪些对女生的危害? - ？
城朱美卡： 现在的社会发展的越来越快,人民的观点也是发生了很大的改变,在曾经那个重男轻女的年代,很多家庭都希望自己能够有一个儿子,所以造成现在男多女的现象,在现在的社会中,一个男生想要结婚的,男生们不出一点血肯定是不可能的,...

黔西县19793682096： 一夫多妻的好处 - ？
城朱美卡： 一夫多妻制在直男为主的男权社会中对男女都有好处,加大男性之间的竞争,从而创造更多社会财富,使得整个社会的男女都受到利益,同时淘汰一些男人中的穷屌丝,优化整个民族的遗传基因.但如果这个社会是精神基佬(指男基佬)为主...

黔西县19793682096： 如果允许一夫多妻,现在的中国会是什么景象?发挥你的想像力,使径U ？
城朱美卡： 女性严惩缺货 其实现在的情况倒是适合一妻多夫

黔西县19793682096： 一妻多夫制会不会出现? - ？
城朱美卡： 如果按照这样的趋势发展下去时有可能出现的,在远古时候就曾经出现过,那时候是母系社会.女性是社会的主要力量.如果这样男女失调达到一定比例,可能会再出现男随女,以女性有重心.

黔西县19793682096： 中国会成为一妻多夫的制度吗 - ？
城朱美卡： 中国不会成为一妻多夫的制度:1、中国的优良的传统观念一直在坚守.2、一妻多夫引发家庭不和谐因素,会使社会充满很多矛盾,不利于社会文明进步.

黔西县19793682096： 以后国家会不会让一妻多夫合法 - ？
城朱美卡： 不可能的,现在是文明社会文明的时代,不是过去的母氏氏族时代,在文明社会,一妻多夫只会带来伦理的缺失和道德的沦丧,从而引起社会的动荡与混乱.一妻多夫指的是一种婚姻制度,即一个女子拥有多名丈夫.与一夫多妻制度不同,实行一妻多夫的婚姻制度的地区相对较少,仅在斯里兰卡的中部山区和某些非洲原始部落等实行一妻多夫制度.

黔西县19793682096： 一夫多妻制的好处 多 - ？
城朱美卡： 首先问一个问题,假若一个社会允许一夫多妻制存在,那么,是会对女性好处大,还是对男性好处大? 经济学家贝克尔的答案是,对女性的好处更大.你也许不同意他的说法,但看了他的分析后,估计你至少会同意他的说法是很有趣的.我建议...