汝女教汝以忠孝辅国家的意思？
汝父教汝，以忠孝辅国家
碎金鱼翻译如下陈尧咨擅长于射箭，射箭每次都能命中目标，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中的时候，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
“汝女教汝以忠孝辅国家”的意思是：你父亲教育你要以忠孝报效国家。
出处：出自陈尧咨典故中的“碎金鱼”，“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”
翻译：你父亲教育你要以忠孝报效国家，现在你做官，不推行仁义教化，而只专心热爱一个人玩的游戏技能，这哪里是你父亲想看到的？
扩展资料：
陈尧咨“碎金鱼”的典故主要是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，其本身技艺超群，然只图享受而不励精图治。
陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。
母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”
陈尧咨的母亲说：你父亲教育你要以忠孝报效国家，现在你做官，不推行仁义教化，而只专心热爱一个人玩的游戏技能，这哪里是你父亲想看到的？
"陈尧咨的母亲说：你父亲教育你要以忠孝报效国家，现在你做官，不推行仁义教化，而只专心热爱一个人玩的游戏技能，这哪里是你父亲想看到的？
汝女教汝以忠孝辅国家的意思?
“汝女教汝以忠孝辅国家”的意思是：你父亲教育你要以忠孝报效国家。出处：出自陈尧咨典故中的“碎金鱼”，“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”翻译：你父亲教育你要以忠孝报效国家，现在你做官，不推行仁义教化，而只专心热爱一个人玩的游戏技能，这哪里是你父亲...
陈尧咨善射百发百中文言文翻译
1、这句话出自文言文《陈母教子》，全文是：陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号小由基。及守荆南回，其母冯夫人问:汝典郡有何异政？尧咨云:荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。母曰:汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？杖之，碎...
陈尧咨受杖原文与翻译(古文翻译器扫一扫)
"母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?"杖之,碎其金鱼。2、翻译:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在...
汝典郡有何异政翻译
”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼。荆南当要冲的要冲翻译碎金鱼翻译如下陈尧咨擅长于射箭，射箭每次都能命中目标，世人把他当作神射手，常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中的时候，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？
解密:在宋朝当个武将有多憋屈呢?
陈尧咨对自己的射术颇为自得,经常在家射箭,结果有一天他母亲怒骂道:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”骂完之后,陈母又狠狠的杖打陈尧咨一顿,并毁了他的金鱼箭袋。后来宋真宗有意让陈尧咨转为武职,并承诺会让他担任节度使,可陈尧咨被母亲打了一顿后,再对武将没有任何兴趣,...
陈母杖子文言文
母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?"杖之,碎其金鱼。 2、翻译:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭...
百发百中的意思文言文
母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?"杖之,碎其金鱼。 2、翻译:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭...
王拱辰中状元文言文
母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?"杖之,碎其金鱼。 2、翻译:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭...
百发百中翻译
母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎③,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼④。 【注释】①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③伎:通假字,同“技”。④金鱼;古人的一种佩饰。 8.加点词解释有误的一项是(2分) A.世以为神(以为:把……当作) B.及守荆南回(及:...
危素文言文阅读答案
母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎③,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼④。 【注释】①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③伎:通假字,同“技”。④金鱼;古人的一种佩饰。 8.加点词解释有误的一项是( )(2分) A.世以为神(以为:把……当作) B.及守荆南回...
向败卡贝： 以忠孝辅国家翻译:用忠诚义孝辅佐国家.
开封县13823122426： 碎金鱼文言文翻译 ？
向败卡贝： 1、翻译:陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为... 母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”...
开封县13823122426： “陈尧咨善射,百发百中”文言文的解释是什么? - ？
向败卡贝： 陈晓咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①.及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服.”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而...
开封县13823122426： 《碎金鱼》文言文翻译是什么? - ？
向败卡贝： 陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为“小由基”.等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?＂ 陈尧咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有...
开封县13823122426： 陈晓咨善射,百发百中 文言文翻译 - ？
向败卡贝： 陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”.等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?＂陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在座的人...
开封县13823122426： 岂汝先人志邪的翻译 - ？
向败卡贝： 岂汝先人志邪意思是这难道是你死去的父亲的心意吗.此句出自文言文《碎金鱼》:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋史》,讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事.《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》.于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰.
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向败卡贝： 1、这句话出自文言文《陈母教子》,全文是:陈晓咨善射,百发百中,世以为神,常自号小由基.及守荆南回,其母冯夫人问:汝典郡有何异政?尧咨云:荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服.母曰:汝父教汝以忠孝辅...
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向败卡贝：文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言.主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言.下面是我整理的`碎金鱼文言文翻译,欢迎阅读与欣赏! 【原文】 陈尧咨善射,百发百中,世...
开封县13823122426： 陈母杖子 的翻译 - ？
向败卡贝： 陈叔达,字子聪.曾经受到赏赐在御前吃饭,得了葡萄,拿着却不吃.高祖问他原因,回答说:“我的母亲患有口干,寻求葡萄却无法获得,所以想要回去将它送给母亲.”高祖流泪叹息道:“卿有母亲赠送啊.”不久,遭遇母亲丧事.陈叔达...
