宋代太学对犯规的学生有哪五个处置

太学是不是最早的私学~

太学是中国古代的大学。太学之名始于西周太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有出现传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人。王莽秉政，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，在长安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选的可补官。

　　宋代太学仍为最高学府，隶国子监。宋初仅设国子监，学生名额甚少，且只收七品以上官员子弟。宋仁宗庆历四年(1044)，范仲淹推行新政(见庆历新政)，始以东京开封锡庆院兴办大学，招收内舍生两百人，采用胡瑗的湖学法制订“太学令”。宋神宗赵顼时，扩建太学，增加学生名额达两千四百人，设八十斋，并重订太学条制，推行三舍法。宋徽宗赵佶时，兴建辟雍作为外学，太学(包括辟雍)共招生三千八百人，同时废除科举，人材皆由学校选拔，太学达到极盛时期。南宋绍兴十二年(1142)，在临安府重建太学，至宋末学生达一千七百多人。
　　宋代太学形成一套比较完整的学制。太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。庆历间(1041～1048)，内舍生由太学供给饮食。宋神宗熙宁五年(1072)起，外舍生亦由太学给食。南宋时，外舍生入学，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。
　　宋代太学为统治者培养出大批官员和学者。随着理学的逐渐形成和政治斗争波澜起伏，太学还成为传播理学和各派政治力量竞争角逐的场所。一些太学生如陈东等人，曾上书言事，推动了抗金斗争。宋代太学制给后代以很大影响。

1、官学：官学也就是公立的学校，招收的学生一般都是富家子弟，学风不怎么好。政府都会划拨学田和保障经费给官学，因此，宋朝的官学一般就不需要再想政府领钱了。不过官学的教学方法死板，没有创新的风气，和当时的私学存在着很大不同。人们所熟悉的“书院”就是私学，她反对死守章句陈说，注重自学、问难论疑以及读书指导等。
因此，古代的私立跟公立和现代还是有很大的差别的。
2、教授：也就是官学里的校长。如果是私学，那么这所学校的校长一般不叫教授，而是叫山长或者院长等。
3、学正和学录：掌执行学规，考校训导，大概就是教务处和政教处主任的意思，只是二者没多大区别。其实他们以下还有职事学正和职事学录的职位，在济州官学中，笔筒没有采纳，呵呵，抱歉。
4、直学：也就是教书先生，也叫学究，夫子等等，别称繁多。
5、斋：就是我们所谓的班级，一个斋通常三十个学生，呵呵，古代的读书环境不错吧。
6、炉亭：是学生议会、策论啦、上课等等的地方，可以理解为教室。
7、斋长：就是班长，从学生中选举，管的东西很多，权力很大，可以按斋规分五等处罚犯规学生，每个月还要记录本斋学生品行学艺，最后再送给学谕（老师）考核，再逐次交给学录、学正、教授考核。
8、斋谕：也是从学生中选出的职事名，可以理解为现在的副班长，辅助斋长。
9、斋仆：相当于现代学校里的校工。

太学
太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有出现传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等的课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人。王莽秉政，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，在长安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选的可补官。
东汉建武五年(公元29)，汉光武帝刘秀在洛阳城东南的开阳门外兴建太学。后来汉明帝刘庄还到太学行礼讲经。汉顺帝永建元年(126)，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。汉灵帝熹平四年(175)，为了刊正经书文字，刻成有名的熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。两汉时太学在培养人才和促进文化发展等方面都起到一定的作用。但随着政治的腐败，太学生开始参与政治。西汉哀帝时，博士弟子王咸曾聚集太学生千余，以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。东汉晚期陈蕃、李膺等人反对宦官的黑暗统治，得到太学生的支持和响应，于是太学生也成为宦官打击的对象(见党锢)，不少与党人有牵连的人遭到禁锢。熹平元年，太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。
魏文帝曹丕黄初中恢复了洛阳的太学，有博士十九人。太学生在魏明帝时增至千余。时依汉制设五经策试之法，通过考试的可补掌故、太子舍人、郎中等。西晋武帝时太学生三千人(一说七千余人)，依《晋令》规定，试经及格者可拜郎中。西晋时教育体制的重大变化，是为五品以上官僚子弟专设了国子学，形成了贵族与下层士人分途教育，国子学、太学并立的双轨制。东晋学校教育相当衰微，南朝则有所复兴，国子生多为士族高官子弟，称之“国胄”或“世胄”，可以经明经策试入仕，而太学则往往仅存博士而无生员。
十六国时期，一些少数族政权亦曾设立太学以及四门学、郡国学、律学，生员身份有所限定，一般限公卿大臣子弟充当。然各政权兴废不定，学校也时设时罢。至北魏道武帝，设立学校，称国子太学。后又别立太学。国子学一度改称中书学，后又改回。郡学也称太学。孝文帝、宣武帝时，又增设了四门小学，形成了国子学、太学、四门小学三学并立之制。南北朝后期至隋，又逐渐形成了律学(习法令)、书学(习文字)、算学(习计数)三学。
唐代国子监，有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。学校的差别，与学生资荫(即父祖官爵)身份有关。国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。国子学生员三百人，太学五百人，四门学一千三百人，律学五十人，书学、算学三十人。入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。高宗龙朔二年(662)，又在东都洛阳设立了一个国子监，与长安国子监合称“两监”。
国子监长官为国子祭酒，主持政务。下设司业为副，及丞(掌判监事)、主簿(掌印)、录事。诸学有博士、助教、典学、直讲等学官，掌教学。国子生、太学生、四门生入学后，要根据将来考进士科还是考明经而分科学习。所习儒家经典分为大中小三种，《礼记》、《左传》为大经，《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。通三经者，大、中、小经各一；通五经者，大经皆通，余经各一；《孝经》、《论语》则都要掌握。这与进士、明经科的考试要求，基本一致。学校每岁向礼部荐送参加科举考试者。如学业不佳而多年不堪荐送，或荐送后屡年落第，则往往要被学校解退除名。
唐代前期，进士及第而享文名者，大多由两监生徒出身。主考官在取舍中，也有意偏重生徒。时进士不由两监出身，则深以为耻。唐玄宗李隆基曾下令，天下举人皆补学校。但安史之乱后，由于政治混乱及财政困难，学校由盛入衰，生员不及旧日三、四分之一，太学、四门学的入学资格只好降低，生徒在应科举者中的比例亦大为减少。
宋代太学仍为最高学府，隶国子监。宋初仅设国子监，学生名额甚少，且只收七品以上官员子弟。宋仁宗庆历四年(1044)，范仲淹推行新政(见庆历新政)，始以东京开封锡庆院兴办大学，招收内舍生两百人，采用胡瑗的湖学法制订“太学令”。宋神宗赵顼时，扩建太学，增加学生名额达两千四百人，设八十斋，并重订太学条制，推行三舍法。宋徽宗赵佶时，兴建辟雍作为外学，太学(包括辟雍)共招生三千八百人，同时废除科举，人材皆由学校选拔，太学达到极盛时期。南宋绍兴十二年(1142)，在临安府重建太学，至宋末学生达一千七百多人。
宋代太学形成一套比较完整的学制。太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。庆历间(1041～1048)，内舍生由太学供给饮食。宋神宗熙宁五年(1072)起，外舍生亦由太学给食。南宋时，外舍生入学，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。学生各习一经，随所属学官讲授。学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。宋代学官与唐略同，然无助教、直讲，又增学正、学录、监书库、监厨官等。职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。工人称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。
宋代太学为统治者培养出大批官员和学者。随着理学的逐渐形成和政治斗争波澜起伏，太学还成为传播理学和各派政治力量竞争角逐的场所。一些太学生如陈东等人，曾上书言事，推动了抗金斗争。宋代太学制给后代以很大影响(见国子监)

摘自百度网友，谢谢。

---

景泰县13586971546： 同上舍出身是什么意思? - ？
睢版新福： 上舍 : 1.上等的馆舍. 2.宋代太学分外舍、内舍和上舍,学生可按一定的年限和条件依次而升.明清因以＂上舍＂为监生的别称. 3.对一般读书人的尊称.同上舍出身大概就是同监生一个级别的出身吧

景泰县13586971546： 宋代班级分为什么? - ？
睢版新福： 宋代太学(相当于国立大学)的教学制度也堪称先进.经过王安石的改革,宋朝太学形成了一套成熟的“三舍制”,学生被划分为外舍生、内舍生与上舍生三舍(相当于分为三个年级),每舍设若干斋(相当于班级),采用积分制,即学生的学习成绩量化为学分,成绩优秀的外舍生可升入内舍;内舍生成绩优异者,可升入上舍.这是世界上最早的将学生成绩量化计分、并按积分升等的教育制度.

景泰县13586971546： 古代官学是怎样分类的? - ？
睢版新福： 根据我国古代社会朝廷官学各自所定的文化程度、教育对象和教学内容的不同,可将其分为三大类:最高学府、专科学校和贵族学校.我国古代的最高学府是太学和国子监,是古代各朝廷培养人才的主要场所.太学和国子监在办学育才、繁荣学...

景泰县13586971546： 请解释:邑庠生,太学生 谢谢! - ？
睢版新福： 邑庠生:即秀才.邑指本地行政区划,长邑,即长沙,益邑,即益阳,宁邑即宁乡.邑庠即本县县学. 太学生:我国古代设立在京城的最高学府,叫太学,又称国子监.在太学读书的人称监生,也称太学生.其中由府、州、县学推荐到国子监学...

景泰县13586971546： 汽车3个踏板,哪个是离合,哪个是油门,哪个是刹车?从左往右? - ？
睢版新福： 1、手动挡汽车3个脚踏板中,如下图所示,左一为离合踏板,左二为刹车踏板,最右侧为油门踏板.其中,左一离合踏板需要用左脚踩踏控制,刹车和油门踏板为右脚控制. 2、自动挡汽车只有两个脚踏板,如下图所示,左边为刹车踏板,右...

景泰县13586971546： TTL四输入端与非门,如果有两个多余输入端,通常对多于输入端的处理方式 - ？
睢版新福： TTL四输入端与非门,如果有两个多余输入端,TTL四输入端与非门,输入端悬空就相当于接高电平,但工作时悬空抗干扰能力弱,所以,一般多余的输入端接高电平,即接电源5V.也可和其它的输入端连接在一起当一个输入端.

景泰县13586971546： 设立一家私募基金管理人的条件和手续有哪些 - ？
睢版新福： 一、设立私募基金管理人的条件和手续:1、名称应符合《名称登记管理规定》,允许达到规模的投资企业名称使用“投资基金”字样.名称中的行业用语可以使用“风险投资基金、创业投资基金、股权投资基金、投资基金”等字样 .“北京”...

景泰县13586971546： 城镇污水处理有采用生物接触氧化法的吗,水量5万t/d - ？
睢版新福： 城镇污水处理有采用生物接触氧化法的以两个同在太原市具有一定规模的城市污水处理厂的实际运行情况作对比.一个是太原市殷家堡污水处理厂,规模为10 000m3/d,处理工艺同北京市环保所的为两段接触氧化法,但以炉渣为填料.另一个...

景泰县13586971546： 人在法国,如何将法国红酒出口到中国,具体步骤是什么?在法国我需要办理什么手续? - ？
睢版新福： 选择香港注册出口公司,后期操作单子的时候,手续简单. 如果你因为关系的原因,需要在英国开公司,那也不是太复杂.1.注册英国公司; 2.去法国酒庄谈判,谈好代理对亚洲(中国)市场销售的条件,签订代理协议(当然,是英文版的,和法文版的); 3.寻找国内的进口商,批发商和经销商; 注意:如果你想自己做中国进口手续,你还要在国内注册公司或者注册英国公司的中国有限公司,做好酒类的手续(就是楼上的各位所说);4.在媒体和网站做你的酒品的广告; 5.定期举行推介会,向大家介绍你的酒和你的品牌;6.当然,你进入中国后,还要招募有专业知识的员工若干;7.如果在国内运营公司,要协调好和行政许可部门和各个监管部门之间的关系.

景泰县13586971546： 从古至今,有许多对老师的称呼如????? - ？
睢版新福： 师,老师通称,自先秦至清未.师傅:先秦时代.师资:先秦时代对老师敬词.师保:古代担任教导贵族学官.师父:宋朝时代对教师尊称.博士:先秦来国学老师.祭酒:汉代始作官学老师之称谓.司业:古代教音乐老师.助教:国子监老师.先生;先秦时...