请问谁有伦文叙传

请问谁知《鬼才伦文叙》故仔那里能下载?~

　　从神童到状元

　　伦文叙(公元1466－1513)，字伯畴、号迁冈。原籍广东南海县澜石区黎涌村。父亲伦老八在黎涌村以耕种为业，因兄弟多而田地少，便流入广州卖菜度日，其子伦文叙出生在现广州越秀区海珠中路福地巷13号，明弘治十二年(1499年)己未科状元。
　　据史书记载，伦文叙出身于贫苦农家，父母省吃俭用将其送到一间私塾就读，伦文叙边读书边参与田间劳动，从小便能诗善对，在当地有“神童鬼才”之誉。
　　他14岁考中秀才，24岁考中举人，34岁考取进士第一名，成为皇帝钦点的状元。弘治二年(1489)伦文叙23岁，以儒士身份到省就试，中高等肄业入太学。弘治十二年(1499)伦文叙33岁时在京考试，列第一(会元)，跟着殿试，又名列第一(状元)，遂衣锦还乡祭祖。据传说，伦文叙衣锦回乡祭祖后，被奸臣陷害，诬告作反，禁于天牢，后得梁储等为之平反昭雪冤案，才恢复原职。
　　明正德元年(1506)，伦文叙改任安南正使，因丁外艰没有就任。正德五年，复任翰林院职，充经延讲学官，后来他还参与修玉牒(皇帝家谱)。正德八年出任庆天府主考，未几病没于东京，享年47岁。
　　由于伦文叙教子有方，他的3个儿子也都考取了功名，长子伦以谅中探花，次子伦以训考中会元和榜眼，三子伦以诜也考取了进士。他们的后代，一支仍居黎水村伦地，建国后全族迁居于石肯乡乡(现属南海县桂城镇)建有伦文叙祠堂(现无)，一支开族于南海县南庄附近。
　　明正德年间，伦文叙在伦地兴建一座祖祠，名“南伦世祠”，以后祠前建有御赐石刻“中原第一家”石牌坊一座(因伦文叙父子是解、会、状一家三元之故)，“文革”时祠与牌坊被拆(现改建为五金厂和民房)，现已无存。

　　人物事迹

　　殿试点状元
　　据在佛山出土的伦文叙墓志铭所记：伦文叙“头颅围可二尺”，年幼时一算命先生见之称奇，便说“此子他日魁天下。”伦文叙幼时家贫，但自少聪明伶俐，读书过目不忘，有“神童”之称。以前广东有些坊间小说，如“鬼才伦文叙”、“伦文叙三戏柳先开”等，非常流行，伦文叙因此成为广东民间家喻户晓的人物。
　　明正德年间，伦文叙以“会试廷试皆中第一”点状元，有关于他才思敏捷，幽默诙谐的传说，四百多年来通过种种野史广泛流传于民间。而其中在民间交口传诵的，应属他钦点状元时所表现出来的才情横溢，无可争锋。
　　话说当时伦文叙与对手湖广省柳先开互争第一，后经明帝亲出“咏月”诗，面试双方文才，先由柳先开吟出“读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗，月中丹桂连根技，不许傍人折半枝”。伦文叙随着吟出“潜心奋志上天台，睇见嫦娥把桂栽，偶遇广寒宫未闭，就将明月捧回来”。比赛结果，伦诗压倒柳诗，荣获钦点状元，选任为翰林院编撰之职。

　　赐名及第粥
　　广州的酒楼，早茶点都设有一款“状元及第粥”。这款广州人喜爱的“及第粥”与伦文叙也有段“古仔”。
　　伦文叙小时候因家贫要卖菜来维持生计。有一天，伦文叙挑着菜来到丛桂路一间卖粥的食店，肚子饿得咕咕叫，但身上没有一文钱，只好直咽口水。店主人张老三看到了，招呼他过去说，以后你挑着菜到我这里，我帮你买一些菜，再送你一碗粥吃，算是我老人家的一点心意。伦文叙吃着粥，千恩万谢。从此，伦文叙每天挑菜卖，天天来吃张老三的粥，张老三用剩的猪肉丸、猪粉肠或猪肝生滚白粥，然后再放些姜葱给伦文叙吃。有时吃白粥，有时吃猪肉丸粥，有时是猪肉粉肠粥，有时是猪肝粥，有时吃的粥，三样东西都放进去。
　　十几年后，伦文叙高中状元衣锦还乡时，还特地到粥店多谢老板。张老三照原样把那猪肉丸、猪肠、猪肝三样东西一起放进粥里，又给伦文叙煮了一次。由于此粥无名，故老板请伦文叙命名，伦氏略加思索后，认为自己能高中状元都是由于这种粥的帮助，于是就为此粥取名为“状元及第粥”，并亲笔为粥铺写下牌匾，从此，粥铺名声大振，顾客盈门，而“状元及第粥”也在羊城、珠三角地区及港澳地区流传开了。
　　后来，也有人把这种粥叫“三元及第粥”，三元者，即科举考试前三名的状元、榜眼、探花也，人们将及第粥的三种用料猪肉丸、猪肠、猪肝象征为“状元”、“榜眼”、“探花”。

　　一门四进士
　　伦文叙在明代孝宗弘治己末年(1499年)考中状元，当然是光宗耀祖，显赫一时。而更难得的，是他的三个儿子均先后考中进士，留下“一门四进士”的佳话。长子伦以谅先后考中解元(第一名举人)和探花(第三名进士)；二子伦以训十五岁中举，十九岁考中会元和榜眼(第二名进士)；三子伦以诜亦考中进士。伦氏父子连中四元，科举考试成绩之高在广东历史上罕见。为庆祝这一盛事，广州人先后在福地巷建了六座牌坊庆祝，分别刻有“状元”、“父子及第”、“父子会元”、“三元”、“兄弟进士”、“四海儒宗”等，并把伦文叙一家住过的地方取名为福地巷。

　　故居寻访
　　福地灵气激励后人

　　同许多出名的古人一样，关于伦文叙的故居所在，也是众说纷纭。其中最广为流传，也最有历史可考的，是位于西门口海珠路的福地巷。
　　福地巷的名字据说是因伦文叙在这里住过而起，如若不是有了这样一道七彩的光环，它看起来也便是广州老城区中的寻常百姓家。巷口的树阴下坐着几位闲话家常的街坊，旁边搁着刚从对面的士多中拿来的啤酒。下午的阳光暖得有些慵懒，斜斜地照在他们头顶“福地巷”的牌子上。故事中的石碑，早已随着历史湮没，不见踪影。
　　“伦文叙”三个字对于居住在这条小巷的市民来说，显然并不陌生。坐在巷子前的几位都是在这里住了几十年的老街坊，即使那段历史对他们而言异常遥远，但是对于流传下来的传说，却是熟悉得几乎可以背出来，他们掰着手指头告诉我：前几天，××电视台来了，××电视台也来了，都是来拍关于伦文叙的故居。十三号，就是福地巷里，最多传说的。
　　传说中的福地巷十三号，自然已经面目全非。但在街坊们的记忆中，十几年前，这里还是一片古宅子，占着偌大的地方，包揽了今天福地巷十一号至十三号的全部地方，连花园都连着旁边的儿童戏院，甚至连儿童戏院旁边的发廊，也是以前那座大宅子的花园。那座大宅子不但有花园、天井，天井进去还有大厅、大厅之后再是一个天井，然后是二厅，两侧还有偏厅。十几年前，那座古老的宅子里，还住了十几户人家，都是福地巷里住了几十年的老街坊。
　　越秀区宣传部提供的资料显示，据福地巷一位阿婆回忆，上世纪80年代，在福地巷1号曾住着一位伦阿婆，据说是伦文叙的后人，不过该老人已去世。今年80多岁的李伯则清楚地记得，他父亲说过福地巷13号曾是伦文叙的旧居，现已改建成中国进出口图书公司的宿舍楼。
　　历史的错误，有时候是无法弥补的，只能徒增遗憾。惟一值得庆幸的是，故居没有了，但是故事却还在流传。

伦文叙　
　在广东历代状元中，最为人熟悉的莫过于状元伦文叙。有关其人的趣事、传说和诗歌、对联等等，上世纪四五十年代在省港澳流传甚广。那时“大戏”（粤剧）、“映画戏”（电影）并非人人“睇”（看）得起，拥有电子管收音机的人家更是凤毛麟角。广州市民多数收入低微，我们这些少年儿童的文娱活动多是“睇卖武”（看卖艺，卖膏、丹、丸、散之类的药），在街头巷尾或马路边听“古仔”（故事）。“卖武人”先摆开摊档，点亮“大光灯”（用煤油为燃料的汽灯），讲“古仔”来吸引人。此外，街边的书摊有书租给人看，坊间小说《鬼才伦文叙》（作者署名为“衬叔”）深受人们喜爱。
　　　　在民间传说中，伦文叙才思敏捷，有“鬼才”之称。据传是他创作的诗歌，有着浓郁的岭南文化特色，语言“白话化”（粤语又称“白话”，过去外省人称讲粤语的人为“白话佬”），诙谐幽默，通俗易懂。
　　相传伦文叙7岁才入学，月余，有同乡妇人找其私塾老师写信报家中添丁一事。恰逢老师饮宴未归，伦自告奋勇代笔，一挥而就，并在信中写诗一首：
　　字奉良人细得知，昨晚三更降麟儿。
　　一家大小平安福，速寄姜钱切莫迟。
　　自此，伦才名崭露，人称“神童”。
　　伦文叙还曾写下两首脍炙人口的诗———一首为“鹤顶格”，一首为“拆字格”。话说一天晚上，伦文叙读书至夜，忽然想喝酒，到了店铺才发觉忘了带钱。店主叫他以店中“有柴出卖”（从前这类杂货铺有柴、米、酒等生活用品出卖）为题写诗一首，伦不加思索就挥笔写下：
　　有心戴月携樽来，柴门紧闭未曾开。
　　出声又恐惊邻里，卖酒之人快出来。
　　四句诗的第一字合起来便是“有柴出卖”。随即又应店主要求再以“有好酒卖”为题写诗一首：
　　明星朗月大半天，少女嫦娥伴子眠。
　　三点酉时来问候，重读经书不在言。
　　“大”字去掉一捺加“月”字组成“有”字；“女”字旁加上“子”组成“好”字；“酉”字加上“三点水”组成“酒”字；“读”字去掉“言”字旁即“卖”字。
　　伦文叙出身贫寒，他面对世俗的嘲讽，写下过一首风格迥异、铿锵有力的“广式”诗歌：
　　举目纷纷笑我穷，我穷不与别人同。
　　沧田百亩如流水，茅屋三间尚古风。
　　架上有书随我读，樽中无酒任它空。
　　腰间拔出龙泉剑，斩断穷根永不穷。
　　他写的另一首劝学诗也十分豪迈：
　　读书非易又非难，只在男儿力量间。
　　过了海边还有海，望穷山处又重山。
　　青春竭力何辞苦，黄卷潜心莫放闲。
　　自古广寒应有路，桂枝原不择人扳。
　　据传伦文叙人穷志不短，他写下的言志诗，既豪放也充满浪漫色彩：
　　平生志气与天高，欲把文章压富豪。
　　胆大扳龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。
　　采薪要折蟾宫桂，放钓须擒海底鳌。
　　他日圣朝来就聘，布衣脱换紫金袍。
　　民间流传的伦文叙诗歌，有的比较有教育意义，例如一首劝人不要贪得无厌的诗歌写道：
　　劳碌奔波只为饥，但凡肚饱又思衣。
　　衣食两全俱皆足，又想嫦娥美貌妻。
　　娶得娇妻生贵子，并无田地养妻儿。
　　买得良田千百顷，并无官职被人欺。
　　得中高官朝帝主，可能学得汉钟离。
　　（汉钟离为传说中的唐代仙人）。
　　《十富歌》则说：
　　第一富积德行仁邀天顾，
　　第二富教训儿孙行善路，
　　第三富勤力攻书耐得苦，
　　第四富男勤女织坚心务，
　　第五富餐餐俭约衣食古，
　　第六富吃亏受得人欺负，
　　第七富买卖公平多主顾，
　　第八富常防火盗关门户，
　　第九富勿恃盈余多妾妇，
　　第十富不作私枭犯法度。
　　传说伦文叙曾与湖北才子（？）柳先开以月为题各写一首诗看谁意境高。柳诗曰：
　　读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗。
　　月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。
　　伦诗曰：
　　潜身奋志上天台，看见嫦娥把桂栽。
　　偶遇广寒宫未闭，故将明月抱回来。
　　伦把明月都抱回来，显然比柳更有气魄。
　　有些较难立意的东西，伦文叙写得也很有趣，如老人用的夜壶，以前是用泥土烧成。伦写过这样一首《夜壶诗》：
　　土形火焗生吾身，父母贪财嫁老人。
　　年迈应该无风月，谁料一晚三几勺。
　　　　以上辑录的伦文叙诗，纯系民间流传，未见于正史。岭南文化源远流长，上世纪中叶，坊间小说曾出现过繁荣时期。笔者儿时街边书摊有大量粤式小说租售，除《鬼才伦文叙》外，还有武侠小说《洪熙官大闹峨嵋山》、《三德和尚三探禅寺》和言情小说等。这类作品虽良莠不齐，但也是岭南文化的组成部分。如能加以整理，去其糟粕，取其精华，予以再版，也是保存和发扬岭南文化的幸事。
　　
　　附：
　　伦文叙少年时在中秋节江上戏县官诗：
　　天天天，
　　天子已丧未满年，
　　山川草木皆含泪，
　　知县乘舟赏月圆。
　　
　　伦文叙少年时见到母亲换衣服作诗：
　　
　　先生放学我回归，
　　睇见天门大打开。
　　自古皇帝从此出，
　　探花榜眼状元来

　　伦文叙（1466-1513），字伯畴，号迁冈。广东省南海县黎涌村人。自幼家贫失学，靠父母以种菜、卖菜为生。他的父亲伦显，小时候也读过书，只因生活贫困，未能走科举之路，于是便把希望全部希望寄托在小文叙身上。伦文叙两三岁时，父亲便在劳动之余，用心地教他写字、读书，背唐诗、宋词，年把时间，他就能流利地背出数十首词，并练得一手好字，还养成了勤学好问的习惯。伦文叙人穷不志短，在坎坷中成长。七岁时附近何塾师见怜，免费收为学生，因性聪敏而又十分克苦勤学，两年之后便能文能诗了，每试必列前茅，才气横溢，名噪一时，有“神童”、“急才”、“鬼才”之称，而且又调皮诙谐。其后，何塾师年老病逝，伦文叙因而缀学，但仍一面卖菜操持湖口，一面专心钻研经典。三宝佛前妙对联语，命官梁储赞他是个饱学之士。金銮殿上应试，皇帝称他是天资聪明。弘治二年（1489年）23岁时以儒士身份到省城就试，中高等肄业入太学，弘治十二年（1499年）33岁时在京考试，列第一（会元），跟着参加殿试，瘵击几对手柳先开等，又名列第一（状元）。遂衣锦还乡祭祖，做了状元，亦要招为驸马。伦文叙没有忘记香山县（今中山市）小榄镇乡间那位纯情的何小姐，真是状元虽好，驸马难当，不幸遭受奸臣陷害而入狱。后来平反昭雪，官复翰林院编撰职。正德元年（1506年）任安南充正使，因丁外忧没有上任。正德五年（1510年）恢复翰林院原职，充经筵讲学官，还有右谕德、翰林院侍讲等职。曾参与修玉牒（皇帝族谱）。正德八年（1513年）出任顺天府主考。是年卒于京师，享年47岁。

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　　附录一：〖小榄女婿伦文叙〗

　　明朝弘治状元伦文叙，是广东南海县人，他是怎样成为香山县（今中山市）小榄镇的女婿呢？小榄镇流传着一段民间故事。伦文叙家里很穷，靠租种小榄镇大财主何月溪的田地为生。有一年秋收后，伦文叙父亲带着十岁左右的伦文叙撑船运谷米来小榄交租。来到小榄时天色已晚，不便起运，只好将船停在梅花洞河边过夜。当晚月色皎洁，何月溪登上自家的小楼上赏月，远远望见河边停泊的载谷船上放出耀眼的光芒。何月溪觉得很奇怪，立即下楼走近去看，当他走近那只船时时候，光就不见了，只见一个头大如斗的小孩睡在船头。他便转身返回楼上，再望那船，又见放出光芒。一连几次都是这样，何月溪心想这个大头仔定是个非凡人物，日后必有大富大贵。第二天，何月溪对伦文叙的父亲提出把伦文叙留下，陪他的小孙儿读书。伦文叙在何家读书果然记性很好，过目不忘，出口成章，甚得何月溪的喜爱。于是，把自己的孙女许配给伦文叙。后来，伦文叙高中状元，奉旨回乡祭祖，来小榄迎亲，从此，伦文叙做了小榄女婿。伦何两姓成了姻亲，在供奉何月溪的旌义祠堂内，祠堂的前座至今仍一直悬挂着伦文叙的次子伦以训题的“光裕堂”的匾额。

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　　附录二：〖广州传统坊间美食之“状元及第粥”〗

　　及第粥是用猪肉丸、猪粉肠、猪肝等生滚的荤粥，外加紧新鲜的姜葱煮成的。因为味道鲜美，故广东珠三角一带及港澳人都很喜欢吃。这种粥为什么叫“状元及第粥”呢？原来这里面有段明代广东状元伦文叙有关的故事呢。伦文叙孩童时已表现出颇高的才气，但由于家贫，故是不得不以种菜卖菜维持生计，因而常顾顾不了午饭。一家粥店的老板怜其年幼，惜其才，于是就天天都帮伦文叙买一担菜，并要他送到粥铺。在伦文叙关菜到粥铺时，老板就会把用剩的猪肉丸、猪粉肠、猪肝生滚白粥，然后再放些姜葱等免费请他吃，权作午餐。几年过去了，伦文叙天天在粥铺吃粥，因此对老板十分感激。后来，伦文叙的才气在一次的偶然机会中惊动了当时的广东巡抚，并得到了巡抚的资助，得以安心读书。十年寒窗，在一番苦读下，伦文伦终于不负众望，力压湖北才子柳先天，得中状元。在衣锦还乡之时，伦文叙特别再次到了粥铺，感谢老板对自己幼时的帮助，并请老板再煮他以前常吃的那种粥。由于此粥无名，故老板请伦文叙作命名，伦氏略加思索后，认为自己能高中状元都是由于这种粥的帮助，于是就为此粥取名为“状元及第粥”，并亲笔为粥铺写下牌匾，从此，粥铺名声大振，顾客盈门，而“状元及第粥”也在羊城、珠三角地区及港澳地区流传开了。

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　　【伦文叙撰题联】

　　君恩臣必报；

　　父业子当承。

　　——伦文叙妙改胡员外门联

　　广州一带，自古流传神童伦文叙的许多故事，其中一个发生在西关多宝街。话说伦文叙在父亲死后，生活越来越困难，没有钱读书。14岁那年，得到西禅寺普照和尚的帮助，把寺中所种的部分蔬菜出卖以求生计。有一天，他担着菜沿西关多宝街叫卖，忽见一建筑堂皇的古老大屋，正面横额写着“内翰第”，两旁贴着“子当承父业；臣必报君恩”的对联，不禁嘻嘻笑起来。这时，宅主胡员外的师爷包作壬窜出门来，一把捉住伦文叙，恶狠狠地骂道：“你这小杂种乳臭未干，竟敢讥笑我这幅名联？”两人正在纠缠间，胡员外出来了，喝问缘由。伦文叙冷笑一声，指着对联不慌不忙地说道：“你们可知道什么叫作五伦？就是君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。先君而后臣，先父而后子，尊卑有序，这副对联却先子后父，先臣而后君，完全是颠倒人伦，不忠不孝，目无君父。”话未说完，包师爷已被吓得目瞪口呆，刚才的嚣张气焰一扫而光。胡员外也十分紧张，忙请伦文叙入内细谈。细问之下，才知这个卖菜的小孩就是西关一带传诵的神童伦文叙，越发对他敬重。“伦公子，既然你认为这副对联不妥，怎么写才行？可否替我另写一联？我必重重谢你。”伦文叙笑着说：“不必重写，这副对联本来就很工整，只要把它调整一下，就‘君恩臣必报；父业子当承’就行了。”胡员外大喜连称赞：“好！只字未改，更换上下联，调动一个词序，一副坏联就变成一副好联，真不愧为神童！”随后让管家取出十两银奖赏伦文叙，并令家丁购买柚木，聘请良工重刻新联。

　　门对千竿竹；

　　家藏万卷书。

　　——伦文叙为舅父马老二撰写的春联

　　除夕前的一天，11岁的伦文叙来到舅父马老地家里。马老二一见小文叙，便笑着说：“你来得真巧，我正愁没人写春联哩。”小文叙开玩笑地说：“这是小事一件，包在我身上。不过，年初一的压岁钱得赏重一点，我写得一定合你的口味。”马老二连声答应。小文叙心中大喜，执笔一望，见对面薛举人门前种的数十棵观音竹长得十分优雅，便灵机一动，挥笔写了这副对联。马老二看罢，高兴地说：“阿叙，你真聪明！”当天，马老二便把春联贴在大门上。刚贴不久，就被将要出门的薛举人看到了。他知道马老二是写不出这样好的春联的，可这是谁写的呢？就在这时，他想到了他的外甥。嗨，肯定是伦文叙写的。他竟敢将你我家门前的竹子写进了春联，我可要叫他名不符实。想罢，他回家吩咐家人，将门口的观音竹削去半截。不一会儿，观音竹便削去了半截。薛举人望着削短了的观音竹，哈哈一笑说：“这回我叫你无竹可对了！”（转下联）

　　门对千竿竹短；

　　家藏万卷书长。

　　——伦文叙为舅父马老二改写的春联

　　（接上联）第二天是春节，小文叙跟母亲到马老二家拜年，无意中看到薛举人家门前的竹被砍得七零八落，心想，这一定是因为自己把他家的竹子写进春联的缘故。好，你有来，我有往。于是，他立即拿出一张大红纸，写了一个“短”字，又写了一个“长”字，分别加贴在了春联的上下联尾，这样一改，便又切景切情地成了此联。薛举人一见，气得直骂道：“好一个大头仔，竟敢与老夫作对！”急忙命家人，务必将门外所种的观音竹全部砍掉，还连根拔去，看他还有什么长短之分。（转下联）

　　门对千竿竹短无；

　　家藏万卷书长有。

　　——伦文叙再为舅父马老二改写的春联

　　（接上联）小文叙见了，微微一笑，又在大红纸上挥笔写了两个字，然后在上下联的最后字下面分别又再贴上一个字。这样，那副春联顿时又成了这副样子。这副对联变来变去，只是在上下联的最后字的下面再加字，而薛举人家门外的千竿竹，却连根拔了。薛举人看了，只得自叹不如。他一时好胜，却反为小文叙所难，最后吃亏的还是自己。

　　二女同行，横竖四张肉口；

　　三僧并列，上下六个光头。

　　——伦文叙讽题妓女、和尚

　　（先声明：此为荤联，儿章不宜。看官若是卫道士，骂句“晦气”好了，可别骂陆君云不正经，不然，怒气伤身啊！不过，民间文化，确是来自民间的，嘻嘻，哈哈！）伦文叙是一代鬼才，年青时家贫，穿着粗布麻衣，在外常被人看不起。有一天，他经过一座青楼时，遇到两个嘲笑他的妓女。于是他便出了上联反唇相讥。妓女听了一时哑口无言。伦文叙正侍转身离开，又看见有三个和尚并排着走了过来，便又吟出了下联，妓女、和尚听了，顿时莫名其妙，丈二金刚摸不着头脑……心里直暗骂：“晦气！”

　　（附注：小时候家住农村，离伦氏公祠不远，那时农村还没有电。晚饭后就围坐在榕树下乘凉，常常缠着伦氏老大爷、老太婆讲鬼才伦文叙的故事，大多数都是伦文叙的联对故事，其中有不少是带荤的。但那时年纪小，还没读书，故似懂非懂。至今，当初讲故事的人早已作古，那些荤联也让他们带走了。可惜呀，当初如能记录下来该多好，可惜今天都记不起来了。晕！荤联还是乘法技巧呢，这可能也算是一种民间文化吧？——本联若有违反网络管理规定，请跟帖反映。属犯规的，将在最快的时间内予以删除。谢谢！）

　　杏坛七十二贤，贤贤希圣；

　　云台二十八将，将将封侯。

　　——伦文叙卖菜题联西禅寺

　　伦文叙少年时，因家境难支，不到十岁时就被迫停学，回家帮父母种菜、卖菜。他白天参加劳动，晚上苦读诗书。一天，伦文叙挑菜到西禅寺去卖，寺里的两个做饭的和尚素知伦文叙会吟诗作对，便故意说：“菜我们是想要的，但有个条件，我们寺里的面贤殿尚缺一副对联，这副对联要恰合一百的数目。你对好了给高价，对不好这生意就不做了。”伦文叙请和尚取来纸笔，沉思片刻即写就了此联。联中的72+28刚好等于100，数目相符，内容妥贴。两个和尚连声赞好，便出高价买了伦文叙的那担菜。

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　　【伦文叙应对、合撰联】

　　顽童无心读诗书；（私塾先生）

　　先生有意赏冰雹。（伦 文 叙）

　　——伦文叙对私塾先生

　　伦文叙五岁时，私塾先生教他郎读《木兰辞》：“唧唧复唧唧……”伦文叙读一遍就记住了，所以他停口不读了，心想：咋不快点放学，好去捉蟋蟀去。突然间天下起雨来。先生走出课堂观赏，伦文叙也从窗口伸出头观看。先生回首见了责备道：“顽童无心读诗书。”从文叙随口应道：“先生有意观冰雹。”

　　大蝴蝶遍体锦绣；（主考官）

　　小蜘蛛满腹经纶。（伦文叙）

　　——伦文叙对主考官

　　伦文叙九岁时还未读完蒙馆便去报考县级书院。主考官见他人小很是奇怪，决定亲自面试。主考官于是出出了上联。伦文叙继机一动对上了下联。主考官见他才华出众，当场点名取他为本年的“冠首童生”。

　　映月井里映月影；（伦文叙）

　　阅江楼中阅江流。（莫宣卿）

　　——伦文叙属对广东第一状元莫宣卿题广东省肇庆阅江楼悬联

　　阅江楼在肇庆市端州区正东路东侧的石头岗上，始建于明宣德年间，原为平房，清顺治十四年（1657年）改建为两层楼房，高15米，是典型的南方园林庭院式古建筑，占地面积2000平方米，院内有假山和鱼池，楼四周宽敞的平台上遍植树木；南楼前面是石阶，拾级而下可到达广场，该广场延伸至西江河畔。南楼檐下悬挂木匾额，上有楷书“阅江楼”巨字。阅江楼是肇庆八景之一，名曰“江楼晚眺”，历代有不少文人雅士曾在此吟咏酬唱，留下了一些著名的诗文。该楼1962年被列为广东省文物保护单位，现为叶挺独立团纪念馆所在地。阅江楼在古时曾经有过一些文化的逸事。唐代广东第一状元莫宣卿曾经出过一个绝对：“阅江楼上阅江流”，当场没有人能对应下联。直到600多年之后明朝的广东才子伦文叙，听到这一段故事，边回应一联：“映月井里映月影”，这边成了千古佳话。

　　南雄梅岭乌猿洞；（周翰林）

　　东莞茶山青鹤湾。（伦文叙）

　　——伦文叙属对周翰林

　　伦叙小时候随父亲伦老八前去湖广等地做生意。伦老八（伦显）以为这样可赚些钱供儿子求学之用。谁料到了那里，生意也很难做。为此，父子俩一连跑了两天。看看接近粤省了，八字还没一撇哩！伦老八懊恼地说：“我儿，看来这一次要白跑一趟了。”小文叙懂事地说：“父亲，你不必伤心。钱财乃身外之物，暂时得不到又何发妨？我们在外做不到生意，回家以后，仍可像以前那样。我白天去卖菜，晚上在灯下读书。保证不误事。”伦老八见儿子小小年纪，说话有纹有路，心中十分高兴。父子俩一边说一边走，走到一个小山丘，已是挥汗如雨了。见关山腰有一茶亭，亭内有几个人正坐着聊天，父子俩便加快步伐，来到亭内，准备稍作休息。伦文叙还没坐下，就见亭中的墙上写着这上联。再往下看，却没有下联。伦文叙看着、看着，忍不住问农民打扮的中年人：“请问老伯，此联是什么人写的，为何有头无尾？”中年农民说：“小官人有所不知，此联乃是同乡周翰林所出。他日前由京返家，路过南雄时，即兴写成这上联。回家后虽苦思却不能续出下联，为此忧郁成病。他听说广东有一才子伦文叙，善作对联，本想前去请他对出，又恐有失本省文人面子，故特将此联写在这里，谁对出就重奖一百两银子。”小文叙听罢笑着说：“相请不如偶遇，在下便是伦文叙。要对此联在何难，只不知这一百两银子是否兑现？”说罢，又对着上联细细一想，不觉心中一惊。这是为什么？原来此联是七个字，前二字是县名，中二字是地名，末三字便是当地景点。要对得工整、贴切，不容易。我不能在这里出丑，还是走为上策。正想转步，只见凉亭里走出一个仆人装束的人，双手一拦说：“小哥慢走，我家老爷有请！”说着，便把伦老八父子俩请到周翰林的府上。周翰林一见伦文叙，笑着说：“老夫对汝神往已久，请坐！”说罢，便吩咐仆人暖酒，以壮文胆。小文叙连声地说：“小子不会喝酒。”他见台上纸笔都有，说了声：“献丑了！”便提起笔，在纸上写了下联。上面说伦文叙对下联不容易，为何现在能一挥而就呢？因为小文叙应变能力强，他见主人相请，知道不对答已不可能。为此，他在仆人领他上周府的途中，早就想好了。周翰林一看这下联，见字字工整，且平仄协调，堪称绝对。此联已对出，但酒还没热，周翰林不禁哈哈大笑说：“昔日关云长三通鼓响，已斩华容。如今小哥酒未暖已对出下联，真了不起！”伦老八听了，连声地说：“周大人过奖了，犬子只是逢场作戏罢了。”小文叙也接上说：“若周大人如此说，岂不折煞小子也？”南翰林见小文叙如此谦虚，从而对小文叙越发敬佩了。当即去里室取出一百两奖金，交给伦老八，又相约后会，这才珍重而别。

　　梁上鳌鱼，难炒难煎难供客；（柳先开）

　　门中将军，不饮不食不求人。（伦文叙）

　　——伦文叙应对柳先开

　　有一天众秀才游览广州陈家祠。广西才子柳先开见大鳌木雕，便口占一上联，请广东秀才作对。这上联难度较大，广东秀才都不作声。伦文叙即以门上贴的关羽、张飞像为题，对了下联。不久，伦文叙就考中了状元。

　　岭顶鹰鸣，酩酊兵丁停仃听；（柳先开）

　　山间雁返，懒散番蛮挽掸弹。（伦文叙）

　　——伦文叙应对柳先开

　　传为伦文叙应对柳先开之谐音联。

　　东鸟西飞，遍地凤凰难插足；（柳先开）

　　南麟北跃，满山禽兽尽低头。（伦文叙）

　　——伦文叙应对柳先开

　　伦文叙等20多位广东举子赴京会试，终于顺利抵达京城。伦文叙不敢怠慢，寄居在广东会馆中潜心研习诗文，准备拼力一搏。邻近的湖广会馆里，住着一位举子柳先开。此人出身书香世家，颇有文采，加之有在京做官的姨父赵士德为依靠，很是自负，公然写了“新科状元柳”贴在湖广会馆门口。有人将此事告诉了伦文叙。伦文叙对柳先开早有所闻，但不知他竟如此狂妄，便当即用笔在“新科状元柳”下面添了“未必”二字。照说这也无所谓，未经殿试谁中状元本来是未知数。但这么一来，却惹恼了柳先开。他气势汹汹地找上门来，要与伦文叙斗诗比对。伦文叙也不示弱，答应比试，并让柳先开先说。柳出此上联。伦文叙随口对此下联。柳先开见伦文叙占了上风，便又吟出两句诗来：“广东花未发；湖广柳先开。”伦文叙回答两句：“湖广柳开未得中；广东花发状元来。”伦文叙的诗句又压过了柳先天。一帮为柳先开摇旗呐喊的人都有些丧气，纷纷散去。柳先开吃了败仗，恼羞成怒，便雇来一群无赖之徒，气势汹汹地包围了广东会馆。他声言，如果伦文叙不向柳先开认错，就将广东会馆烧成灰烬。有人将此事告知了广东籍的吏部侍郎梁储，经他多方斡旋，总算平息了这场风波。（转下联）

　　鸦扑丫枝，丫折鸦飞丫落地；（梁 储）

　　豹经炮口，炮响豹走炮冲天。（柳先开）

　　鹄掠谷穗，谷垂秸去谷朝天。（伦文叙）

　　——柳先开、伦文叙殿试应对梁储

　　（接上联）不久，考试开始了。经过会试，伦文叙当了会元，柳先开第二名。文化文才各有千秋，再经过殿试，两人仍然不差上下。梁侍郎奏请弘治帝当场口试，从而确定状元人选。弘治帝准奏，召伦文叙、柳先天面试。梁储首先出了一联[上联]，让两人分别入对。这句上联“鸦”、“丫”同音，而且构成了一幅有生气的画面，难度很大，若不是才思敏捷，很难当面应对。上联刚念完，柳先开就抢先对出。这下联中的“豹”、“炮”音不同，却也相近，而且也勾画出了一幅场景，皇上点了点头。站在一边的赵士德趁机奏道：“柳先开此联可称绝唱，谅伦文叙搜索枯肠也难超出，请圣上就此赐柳先开为新科状元。”不等皇帝开口，梁储也奏道：“既然皇上面试，应让两人都对完，方可定夺。”话音刚落，伦文叙也对了上来。伦文叙此对“鹄”、“谷”也只是音相近，但后面的“谷朝天”语带双关，有应试举子朝拜天子之意，比柳先开“炮冲天”似乎要胜一筹。柳先开一听自惭不如，面有愧色。弘治皇帝暂不表态，让梁、赵二人评议。当然是赵说柳的好，梁说伦的妙，双方争执不下。恰好此时皇叔朱尚德来到试场，弘治帝又请他评议。朱尚德一向为人正直，而且与柳、伦二人都无瓜葛。他仔细品过两人的对句之后，说：“伦文叙的对句似乎更佳，因为鹄掠谷穗，乃是田野常见之景，近情近理；而‘豹经炮口’是野兽与兵器相遇，近于荒诞——试想兵器哪能无士兵看守而放置深山，让野兽走近炮口？”弘治帝听了连连点头称是。赵士德见情况不妙，立即想出一招，赶紧奏道：“今日‘鸦、丫’之联为梁侍郎所出。虽然伦优于柳，但难保其中没有别的因素。微臣恳请圣上亲自命题再试，方可令天下人心服。”弘治帝准奏，决定次日晚间在偏殿亲自出题面试。（转下《伦文叙妙诗赏识·柳先开、伦文叙殿试诗》）

　　岭顶鹰鸣，酩酊兵丁停儜听；（佚 名）

　　山间雁返，懒散番蛮挽惮谈。（伦文叙）

　　——伦文叙应对某

　　胆瓶斜插四枝花，杏桃梨李；（巡 抚）

　　案头横挂一轴画，松竹梅兰。（伦文叙）

　　——伦文叙应对巡抚

　　伦文叙23岁时以儒生身份到广州参加乡试，撞见巡抚不及回避。巡抚说：“我出联，若能对出，恕你无罪。”伦文叙点头同意。巡抚大人指着神台供瓶出了上联。伦文叙也指着神台边的画对出了下联。巡抚听了，连连称好，便恕他无罪。

　　竹寺等僧归，双手拜四维罗汉；（某寺悬联）

　　木门闲客至，两山出大小尖峰。（伦 文 叙）

　　——伦文叙属对某寺悬联

　　相传，有座山寺只有上联而没有下联，伦文叙倒要去试对试对。于是就上门谒对，只见上联是半比析字连环对，“竹寺”合成“等”字，“四维”合成“罗”字，（现简体“罗”字），伦文叙略、加思索后便挥笔写出了下联。“木门”合成“闲”字，“大小”合成“尖”字，恰好符合要求。游客和僧人们见了，无不赞他对得好。

　　一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂；（吴 琛）

　　三尊宝佛，坐鳌、坐象、坐莲花。（伦文叙）

　　——伦文叙应对两广总督吴琛

　　伦文叙一次在西禅寺卖完菜，收了菜款，正待回家，忽然锣鼓喧天。原来两广总督吴琛要来寺进香，西禅寺法师便率领僧众吹吹打打出寺门迎侯。伦文叙早听说这个总督大人是个才子，今天有了见面的机会岂能错过？便趁大家专心张罗迎候之机，悄悄地钻进大雄宝殿的神台下藏了起来。不一会，总督大人果然来了。正当他向佛像参拜、上香、祝祷之时，忽见神台下有个黑影在蠕动，不禁大惊失色，忙叫卫兵拿刺客。卫兵迅速把“剌客”捉到，原来是一个八九岁的小男孩。法师怕小文叙吃亏，忙向吴琛施礼道：“此乃本寺附近的神童伦文叙，贫僧常与他吟诗作对。这孩子才思敏捷，应对如流。今日冒犯虎威，实是出于无知，还望大人恕罪。”吴琛听说是神童，心下有几分欢喜，便对小文叙说：“本官今日出一上联试你，如果对得好则恕你无罪。若对不通，可要重重处罚。小孩你敢对吗？”伦文叙点了点头。吴琛也是贫贱出身，靠勤学苦读中的进士，以后才逐步升任要职的。于是他信口就科举之事，组成了此上联。吴琛语音刚落，伦文叙的下联就出来了。小文叙念罢，众人皆惊，吴琛更是赞不绝口。又听说他少年失学，深感惋惜，立即赏白银五十两资助他继续完成学业。（转下《伦文叙妙诗赏识·伦文叙买酒吟藏头诗》）

　　竹宅竹园，嘱咐书童点烛，捉鸡煲夜粥；（伦文叙）

　　□□□□，□□□□□□，□□□□□。（悬 联）

　　——伦文叙出句至今未有属对

　　注：此为粤语古声对，联中的“竹”、“嘱”、“烛”、“捉”和“粥”五字皆为同音。

　　图画中，龙不吟，虎不啸，看见童子，可笑可笑；（王天禄）

　　棋盘内，车无轮，马无辔，说声将军，提防提防。（伦文叙）

　　——伦文叙应对王天禄

　　伦文叙小时候很喜欢踢球。有一天，他跟邻居家的小伙伴在村口踢球，一来一往地踢得多么欢。就在这时，对方猛地一脚，球便呼地一下来到他跟前。小文叙说了声：“来得好！”便飞起一脚，哪知抬脚过高，球一下子飞到广州镇守使王天禄的内园里。这怎么办？其他孩童不敢进去取球。可伦文叙不怕。他不从侧门进去，却要从正门进去。守门人不让进，伦文叙便与他争了起来。恰巧王天禄在里面正与人下象棋，听到了争吵声，便问家丁出了什么事，家丁便将原委告之。王天禄早知伦文叙的名字，今天不期而遇，便立即传见。王天禄一见伦文叙，便微笑着说：“我听说你擅长作对联，现在我出个对子，你若对得出我就把球还你。”小文叙爽快地说：“将军有命令，小的怎敢不从。”王天禄抬头思索，正好望见墙上的一幅《龙吟虎啸图》，便脱口而出吟出了上联。小文叙面对棋局，略一转念，立即笑咪咪地对答出下联。这个下联，不但工整，而且语带双关，既可解作下棋的“催将”，又可解作呼喝王天禄将军。王天禄听罢，赞叹不已，连连地说：“对得好！对得好！”便下令家丁把球还给了伦文叙。

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　　【伦文叙故居、胜迹联】

　　〖佛山市澜石镇黎涌乡下村南伦世祠〗

　　“中原第一家”石匾在广东省佛山市澜石镇黎涌乡下村（旧称伦地街）。伦地街为伦姓村落，明朝弘治十二年（1499年），伦文叙会试、殿试第一，高中会元和状元，他的儿子伦以谅乡试第一（解元），伦以训会试第一（会元），另一子伦以诜也考上了进士，真正满门科第，一家四元。因此，伦地街又称为“四元坊”。伦文叙中状元后，族人在村中盖“南伦世祠”，在祠前建石牌坊，牌坊匾额书“中原第一家”，祠堂大门边有石刻对联（见下）。现祠堂及牌坊已毁，只剩下石匾额。

　　文章四海无双士；

　　翰苑中原第一家。

　　——佚名撰广东省佛山市澜石镇黎涌乡下村南伦世祠联

　　祠祀明朝弘治状元伦文叙。

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　　附录：【伦文叙妙诗赏识】

　　天生一只又一只，二四五六七八只。

　　凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。

　　——伦文叙题苏画《百鸟归巢图》诗

　　有一天，小文叙为了孝敬胡员外，特地在西禅寺摘了几斤鲜嫩的花椰菜，并乘上街之便送给胡员外。胡员外一见小文叙乐哈哈地说：“你有什么事需要我去做的？你尽管说。”胡员外说：“先祖在京时，曾买到一件苏东坡的真迹《百鸟归巢图》。上面没有一首好诗，未免美中不足。不久前，我曾叫包师爷题过几首，但是题来题去，总是不合意。听说你很喜欢诗，意欲请你来题，不料你自己来了。这是我的造化。小文叙听了，一时手痒，便兴高采烈地说：“员外有令，小子敢不献丑？”胡员外大喜，便把他请进书房，然后叫家人拿出那幅《百鸟归巢图》，并摊放到桌子上，让小文叙看。小文叙一边欣赏一边赞不绝口地说：“我只道坡翁文章有神字格，你却还是个丹青能手哩！”这时家人已放上文房四宝。小文叙顿时诗兴大发，当即拿起笔，正要题上，却被刚从外面回来的包师爷喝住了：“东家，你叫卖菜仔来做什么？”原来这包师爷文才平平，却很会嫉妒人。他先前因卖弄文才，被小文叙挫败了几次。如今，仇人相见，岂能容得小文叙在这里一显身手？胡员外平心静气地说：“我请他在这幅名画上题诗。”包师爷一听，不禁醋劲大发，也不顾座上有多少人，也不顾这些人的身

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