“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”这句话是什么意思,出自哪里?

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上天欲其灭亡,必先令其疯狂?出自哪?何意?~

出自佚名之手,明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》,意思是上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。
原文为:天欲其亡,必令其狂。

扩展资料:
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。

书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》其他名句示例:
1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
释义:就像虎的外形好画虎骨难画一样,人的外表好认,人心却难了解。
2、路遥知马力,日久见人心。
释义:意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
3、守口如瓶,防意如城。
释义:‘守口如瓶’意思是闭口不谈,像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎,严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念,像守城防敌一样。
4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
释义:形容恰恰得到与预期相反的结果。
5、近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
释义:比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
6、 一年之计在于春,一日之计在于晨。
释义:比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。
7、远水难救近火,远亲不如近邻。
释义:远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
参考资料来源:百度百科-增广贤文

“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂;上帝欲使其疯狂,”下一句是”必先使其买房“,这个话出自李承鹏的《李可乐抗拆记》,这本书主要是讲述了中国目前目前各地存在的”野蛮拆迁“和”抵抗拆迁“的故事,是一部现实主义作品。

扩展资料:
李承鹏写这部小说缘起于2009年发生于成都的“唐福珍自焚案”。当时李承鹏曾经写过一篇影响力巨大的博客文章表达愤怒,但他还是觉得,只有长篇小说的容量,才能让他真正表达出对“暴力拆迁”和“抗拆迁”的全部思考。历时一年,终于有了这部《李可乐抗拆记》。
参考资料:百度百科:李可乐抗拆记

一、出处:这是中国古训,原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。

二、意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。

三、《增广贤文》简介
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

出自佚名之手,明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》,意思是上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。

原文为:天欲其亡,必令其狂。

扩展资料:

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。

书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》其他名句示例:

1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

释义:就像虎的外形好画虎骨难画一样,人的外表好认,人心却难了解。

2、路遥知马力,日久见人心。

释义:意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。

3、守口如瓶,防意如城。

释义:‘守口如瓶’意思是闭口不谈,像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎,严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念,像守城防敌一样。

4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

释义:形容恰恰得到与预期相反的结果。

5、近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

释义:比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

6、 一年之计在于春,一日之计在于晨。

释义:比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。

7、远水难救近火,远亲不如近邻。

释义:远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

参考资料来源:百度百科-增广贤文



天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何我亡

唐太宗说,针对的是突厥。唐朝初年,突厥经常南下侵犯,唐太宗决心消灭突厥,说了这句话(引用了老子),意思就是:想要它灭亡,一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥,助长其骄傲的气势。
<<老子>>天令其亡,必令其狂

楼上的几位,这个是欧底庇德斯说的。他是古希腊一名悲剧诗人。 原句是神欲使之灭亡,必先使之疯狂。

作者未知,明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》,意思是上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。

原文为:天欲其亡,必令其狂。


“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”这句话是什么意思,出自哪里?
一、出处:这是中国古训,原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。二、意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。三、《增广贤文》简介 《增广贤文》。又名《昔时贤文...

天若欲其亡必先令其狂是什么意思
天要让其灭亡,必先让其疯狂的意思是:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。原句:上天欲其灭亡,必先令其疯狂。收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。《增广贤文》是一部蕴含哲学道理的古代经典著作,作为国学经典之一,虽字...

必先让其疯狂前半句是什么?
前半句是上天欲其灭亡。“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”是中国古训,收录于《增广贤文》。意思是:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。句子品析:相传很久的一句古话:“天欲令其灭亡,必先让其疯狂。” 到现在仍然是相当实用,是一个典型的...

“上帝欲其灭亡必先令其疯狂” 是什么意思?
“上帝欲其灭亡必先令其疯狂”的意思是上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂”这句话出自古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必...

必先使其疯狂的完整句
“必先使其疯狂”完整句:“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”。收录于《增广贤文》。后简为:“天欲其亡,必令其狂”。意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。《增广贤文》,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家...

先让他疯狂再让他灭亡古语怎么说
原句“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。“天欲其亡,必令其狂”是出自老子,但是并没有在老子的著作中体现,我们只能把他理解为古训,相传为老子所处,原文:天欲其亡必先令其狂。这句话的意思是教导别人想获得成功,就一定更要谦逊,是符合老子...

欲使其灭亡,必先使其疯狂,什么意思?
意为想要让某人灭亡,必然先使他干一些不该干的事情。这句话有着物极必反的道理。做事高调、派头大、猖狂,这就离灭亡不远了。其中“天欲其亡,必令其狂”出自《老子》。古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂”出自莎士比亚的《...

上天欲其灭亡必先令其狂的出处是哪里
“天欲其亡,必令其狂”是出自老子,

上天要毁灭一个人,必先使其疯狂!出自哪里?
1、原话为:Those whom God wishes to destroy, he first makes mad 2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。古希腊的悲剧家都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:神要使一个人遭难,总是...

上天要毁灭一个人,必先使其疯狂!出自哪里?
1、那些上天希望毁灭的人,首先会让他们变得疯狂。2、古希腊悲剧大师欧底庇德斯曾言:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”古希腊的悲剧家们受到了希罗多德的启发,对此观点进行了充分的阐述。这句话源自古希腊历史学家希罗多德,他的原话是:神要使一个人遭受灾难,总是先让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们...

盐亭县13012032308: 上帝欲其灭亡必先令其疯狂 -
银琪润丹:[答案] 上帝,应该是上天的意思,疯狂,应该是干一些不该干的事情.整句意思是说:上天想要让XX灭亡,必然先使他干一些不该干的事情.

盐亭县13012032308: 必先使其疯狂的完整句
银琪润丹: “必先使其疯狂”完整句:“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”.收录于《增广贤文》.后简为:“天欲其亡,必令其狂”.意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂.也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度.《增广贤文》,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.

盐亭县13012032308: 上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂 这句话对不对? -
银琪润丹:[答案] 这句话是有很明显的辩证思想的,类似于易经中的“否极泰来”,《道德经》中也有“将欲取之,必先予之”. 道理很简单,美好的事和物,不可做尽,也不可占尽,否不是带周围环境对你报复,就是会弱化你自己.

盐亭县13012032308: 上帝欲其灭亡,必先使其疯狂的意思 -
银琪润丹: “上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂” 这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以.古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎.较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使 之疯狂.” "Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides

盐亭县13012032308: 上帝要你灭亡先让你疯狂什么意思?褒义还是贬意?不是.你哪时字面意思,不合适 -
银琪润丹:[答案] 当然是贬义,类似于现在的多行不义必自毙原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智 在果戈理的戏剧里出现这句话 原话来自中国版本出处:“天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何...

盐亭县13012032308: “上帝让谁灭亡,必先使其疯狂”是什么意思? -
银琪润丹: 圣经里有提到的,上帝想要毁灭人类,就找了像诺亚的一个人,在他的指使下,建造方舟,于是有在上帝的指使下,寻找了一些飞擒走兽,在方舟中,之后么,就发洪水等等,让人类灭亡 其实就是“上帝想让谁毁灭,就会制造毁灭他的理由,理由就是放纵他 然后让他胡作非为 最后出面收拾他

盐亭县13012032308: 为什么说欲先令其灭亡,必先令其疯狂? -
银琪润丹:[答案] 西方有句名谚:上帝欲其灭亡,必先令其疯狂.而中国呢,几千年前的老子在著名的《道德经》中也曾说过:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”这句话,综合概括起来,也就是说:不管是为人还是处事,或者是治理...

盐亭县13012032308: “上帝要叫你灭亡,就先叫你疯狂”这句话的出处?
银琪润丹: 圣经没有这句话.反而,圣经有这样的一句话:“主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活”(圣经《以西结书》33:11).上帝从来不喜欢看见人执迷不悟,不愿意相信上帝的救恩.上帝希望人悔改,相信耶稣基督的救恩,“出死入生”:“耶 稣 说:我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 那 听 我 话 、 又 信 差 我 来 的 上 帝 , 就 有 永 生 ; 不 至 於 定 罪 , 是 已 经 出 死 入 生 了 .”(圣经《约翰福音》5:24)

盐亭县13012032308: 上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂!是这样的吗? -
银琪润丹:[答案] 这是个谚语吧? 圣经上有说:骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前. 疯狂的人离灭亡不远,的确是这样. 但上帝要灭绝的,注定要灭亡,但方法很多很多的.

盐亭县13012032308: 上帝要你灭亡,必先令你疯狂! 这句名言是谁说的? -
银琪润丹: 学警狙击中Laughing哥跟钟立文说的:我提醒你唔好过度活跃症,阵间成事不足败事有馀咁就无谓啦 上帝要你灭亡,必先令你疯狂! Laughing

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