如何从佛学角度看待和破解人生的苦难

如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折~

　　人生的道路并不是一帆风顺的，有许多的困难都等待我们去战胜。人生起起伏伏、高高低低，或者碰到瓶颈与危机，又或是常常要面临抉择，生活中的很多乐趣不经受苦难是无法体验的。人时时刻刻需要和内心的胆怯、自身的惰性、疾病等作斗争。不经历风雨怎能见彩虹!经过奋力拼搏，胜利了，你就是生活的强者；失败了，不要灰心，继续拼搏，你仍然是强者。
　　人生是短暂的，生命是脆弱的。生活对于每个人来说都并非易事，我们必须要有坚忍不拔的拼搏精神，才能活得明白，活得精彩，活得安心自在。我们可以把生命每时每刻的不断变迁看得清清楚楚，突破自我的局限，做个简单的人，有颗随意的心。在情感、得益、事业面前，幸福是衡量财富的尺子。一个人在物质生活上如果能淡泊知足，才能不为形役，精神才会得到升华。在心性上对于功名、富贵、人情不要太热衷，把身心住在淡泊中，不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，才是一个大彻不悟的人，才能迈进伟大而又平淡者的崇高境界。人生也许就是这样，总值得我们认认真真地走一趟! 幸福来自健康的身心，幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静；来自对物质的知足、无条件的关怀和不断的自我教育，来自高尚愿望的实现、与周围的人与物的和谐。 佛说，让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是仁爱；让我们心安的，是理解，是信任。 随时、随性、随遇、随缘、随喜。 随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求； 随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。 让我们拥有最大化的快乐!让我们拥有最大化的幸福!
　　人生，只要适合自己就好。 众生万物，自有定数，凡事不可强求。很多东要，注定该是你的，你推也推不掉；注定不该是你的，你怎么争都争不来。 世间的俗世要看的开，但不要看透。每个人都要有勇气去面对一些事，这就是拿得起；每个人都要有肚量去容纳一些事，这就是放得下。在得失之间，才能感悟出人生的要 凡是都要有度，一切都要适可而止，切莫无度无止。没有人可以把什么事情做得完美无憾，没有人什么都能得到，世间万事万物都遵循物极必反的道理，如果不知回头，便是踏上了一条不归路。 只有知足才能长乐，只有知足心灵才能进入超然的境界。
　　人世间有太多的诱惑，不知满足，就会陷入欲望中不能自拔，就会被心魔所控制，心灵就永远无法得到安宁。 幸运之神不会平白无故地找上门来。即使看似机缘巧合，也是平日修得而来的福祉。不要抱怨好运的姗姗来迟，也不要幻想好运会突然降临，好运气不是靠撞来的，而是靠努力赢来的。 虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实的度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。 我们是活在自己的世界里，不是活在别人的眼睛里。
　　无论身处何处，我们都要记住：我就是我，是一个独一无二、绝不雷同的我。不要在乎别人怎么说怎么看，只要守住自我，守住本性，就能够活的精彩，活得自在。 当你跌倒时，不要等着别人来拉你，要自己爬起来。不要为目前的处境寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。 努力改变你能改变的，坦然接受你不能改变的。很多人不甘于平庸，在不断的改变着自己的心态、性格等。但是有些东西是无法改变的，尝试着去改变是徒劳的，倒不如坦然接受。

首先,也是很重要的一点就是要明白"人生酬业",这辈子之所以活着,无论快乐痛苦都是为了酬偿自己宿世所有的行为,包括身口意的各种作为.一切痛苦快乐都是自己所为,因果报应丝毫不差.这就是说,无论碰到什么问题特别是痛苦的时候,必须坦然承担下来,绝对不可以怨天尤人做仇恨想,或者是做些极端行为摆脱.
第二就是利用因果律了,为善得善报,为恶得恶报.碰到痛苦的时候除了承担下来以外,就是要积极的改变了.改变方法无非就是断恶修善了.在各种经典的参照下用点智慧找到产生那些痛苦的原因,尽量消除这就是断恶了,实际上就是自我了解的一个过程,做自我反省或是叫自我认知,对自己了解一分智慧增长一分.比如我人际关系不好,很多人都讨厌我,那自己就要认识到错不在别人,自己一定有原因,或者是自己经常恶口或是妄语等等都要靠自己去思考.另外一个就是修善了,很关键的,福报大的人痛苦自然就少很多,为善方法很多,比如布施等等.关于断恶修善详细的参考
第三就是那些三苦八苦无常苦根本原因是因为自己对事物真相迷惑颠倒,没有清醒的根本的认知,所有的见解和行为都是有局限不圆满的.所以要认真修行希望有一天能真正做到破迷开悟,或者叫明心见性.开悟了有般若智慧了而且能运用了,那么一切的痛苦也就自然不存在了,就像讲的"观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄",哪怕只能契入一分也能解脱一分.这种解脱这种快乐是超越我前面讲断恶修善所能得到的快乐,是绝对的永恒的快乐.

人生的道路并不是一帆风顺的，有许多的困难都等待我们去战胜。人生起起伏伏、高高低低，或者碰到瓶颈与危机，又或是常常要面临抉择，生活中的很多乐趣不经受苦难是无法体验的。人时时刻刻需要和内心的胆怯、自身的惰性、疾病等作斗争。不经历风雨怎能见彩虹!经过奋力拼搏，胜利了，你就是生活的强者；失败了，不要灰心，继续拼搏，你仍然是强者。

人生是短暂的，生命是脆弱的。生活对于每个人来说都并非易事，我们必须要有坚忍不拔的拼搏精神，才能活得明白，活得精彩，活得安心自在。我们可以把生命每时每刻的不断变迁看得清清楚楚，突破自我的局限，做个简单的人，有颗随意的心。在情感、得益、事业面前，幸福是衡量财富的尺子。一个人在物质生活上如果能淡泊知足，才能不为形役，精神才会得到升华。在心性上对于功名、富贵、人情不要太热衷，把身心住在淡泊中，不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，才是一个大彻不悟的人，才能迈进伟大而又平淡者的崇高境界。人生也许就是这样，总值得我们认认真真地走一趟! 幸福来自健康的身心，幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静；来自对物质的知足、无条件的关怀和不断的自我教育，来自高尚愿望的实现、与周围的人与物的和谐。 佛说，让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是仁爱；让我们心安的，是理解，是信任。 随时、随性、随遇、随缘、随喜。 随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求； 随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。 让我们拥有最大化的快乐!让我们拥有最大化的幸福!

人生，只要适合自己就好。 众生万物，自有定数，凡事不可强求。很多东要，注定该是你的，你推也推不掉；注定不该是你的，你怎么争都争不来。 世间的俗世要看的开，但不要看透。每个人都要有勇气去面对一些事，这就是拿得起；每个人都要有肚量去容纳一些事，这就是放得下。在得失之间，才能感悟出人生的要 凡是都要有度，一切都要适可而止，切莫无度无止。没有人可以把什么事情做得完美无憾，没有人什么都能得到，世间万事万物都遵循物极必反的道理，如果不知回头，便是踏上了一条不归路。 只有知足才能长乐，只有知足心灵才能进入超然的境界。

人世间有太多的诱惑，不知满足，就会陷入欲望中不能自拔，就会被心魔所控制，心灵就永远无法得到安宁。 幸运之神不会平白无故地找上门来。即使看似机缘巧合，也是平日修得而来的福祉。不要抱怨好运的姗姗来迟，也不要幻想好运会突然降临，好运气不是靠撞来的，而是靠努力赢来的。 虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实的度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。 我们是活在自己的世界里，不是活在别人的眼睛里。

无论身处何处，我们都要记住：我就是我，是一个独一无二、绝不雷同的我。不要在乎别人怎么说怎么看，只要守住自我，守住本性，就能够活的精彩，活得自在。 当你跌倒时，不要等着别人来拉你，要自己爬起来。不要为目前的处境寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。 努力改变你能改变的，坦然接受你不能改变的。很多人不甘于平庸，在不断的改变着自己的心态、性格等。但是有些东西是无法改变的，尝试着去改变是徒劳的，倒不如坦然接受。

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可时奥丁： 佛教教导人怎样面对苦难,首先要明白“苦难”是什么,“苦难”实际上,就是“恶因”所产生的苦报.那么,在受苦难时,如何面对呢?能不能改变呢?答案是“可以”!最后的问题,就是如何改变的问题了: 《大般涅槃经》讲:【定业有...

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礼县17167371783： 佛法怎么看待人间磨难 - ？
可时奥丁： 正确理解世间法.佛经中的世间法是佛法.是讲十二因缘法,讲六道轮回,苦集灭道等等.让人明白世间无常,苦,空,无我.知有涅槃,不恋三界.这样讲的,阐述这样的知识和道理的就是世间法.

礼县17167371783： 佛说:如何解决人生四苦 - ？
可时奥丁： 觉悟的人很少,喜欢上岸的人很少,顺流而下的人很多.让人觉悟是苦差事,让人享乐是美差事,这是人的惰性使然.人,天生有惰性,都不愿尝试新方式,都想保住拥有的,都想抱残守缺,求安全、求安稳,怕变化、怕失去,怕进入陌生领域...

礼县17167371783： 本人毕业论文要写佛教对苦的看法! - ？
可时奥丁： 佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土).

礼县17167371783： 佛教怎样看待痛苦 - ？
可时奥丁： 佛学八苦生在世,难免痛苦. 按照佛家的讲法,人间痛苦共有八种:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴俱盛.前四种大家都懂,后四种我稍做解释: 爱别离:我们喜爱的人事物总是无缘,远离我们.恋人的分手、失踪的孩童、...

礼县17167371783： 佛学如何看待命运的?尤其是那些不幸的命运? - ？
可时奥丁： 究竟是无明起惑,失去了对本性的认识.所谓的好命,不幸的命运,种种命运,已经种种身相,六道轮回,都不是自性本有,都是梦幻泡影,虚妄不实的,一切都是无明造业,妄想分别而有,万法缘起性空,当下回归清净本性,无一法可得.生死命运种种相都是我们自心显现,凡愚妄加分别.并没有真实的命运和生死,轮回生死和命运本是涅槃之妙有.

礼县17167371783： 佛家认为众生本苦?修佛法者怎么去渡人? - ？
可时奥丁： 生命的苦是一种,但苦的原因是无常. 佛陀知道每个人都在'苦',因为轮回的'苦',无常的'苦',执著的'苦',有爱的'苦'等等. 每一个人的人生都是无常的,也就是没有所谓的永恒不变. 人,今天可以快乐,但明天可以烦恼,后...

礼县17167371783： 佛教对人生是怎么看的 - ？
可时奥丁： 人生是苦.这就是佛教对人生的看法.人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴.人从一出生,环境剧变,婴儿因痛苦而哭.到了老年,身体状况一天不如一天,痛苦不堪.病了,苦不堪言.死时,人的痛苦如活剥龟壳...