笠翁对韵·增广贤文的内容提要
古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇）
环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
古今贤文（合作篇）
人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。水多船就高，柴多火就旺盛；三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。一块砖头不能砌成墙，一根木头不能盖房子，一个篱笆有三个桩子，一个好汉还有三个帮手。一根竹竿容易弯，三根麻绳不容易扯断。一朵花独绽，也构不成春景，只有百花齐放才代表春天。谕指我们就要团结，人多力量大，孤立的人干不成大事。
对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想。 遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。最爱的是那柔柔的家乡水，最亲的是那家乡人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起，而小人之交只是酒肉方面的关系，说散也就散了。豆角开花的时候是相互连在一起的，是一种比喻，讲的是要告诉怎么做人，是说朋友在一起要真心相处，这样感情和友谊才会长久，以至会成为知己！
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提取码：q7k6睡前故事启蒙经典-增广贤文，《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
本书四大特点
第一，最准确的读音。现在市面上的拼音读本不可谓少，但很多注音是错误的。
如《论语·八佾》中有一句话：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”这里的“曾”，很多注音本都注作ceng，实际上应该读zeng。本书对一般可能读错的多音字、通假字的拼音，一律用黑体字标出，以醒目，以引起注意。这是其他书都没有的特点。
第二，加注成语。现在的小学老师特别重视对成语的学习，而很多成语都源自经典，有的就是经典中的原话，如《论语·学而》中的“巧言令色”、“言而有信”；《孟子》中的“拔苗助长”、“当务之急”等等。本书则在这些成语的正文下面专列一栏“成语”，在读原文的时候，同时就学到了成语。
第三，简单的注释。经典要背，不需要理解，最起码不需要现在就理解，。而是要用一辈子的时间来理解。所以本书只作简单的注解，不作文言文翻译。既节省篇幅，又节省时间。
第四，每天定量。经典的分段有长有短，有的很长。小孩子一天背不完，就会产生畏难情绪；有的又太短，只有几个字，一天只背几个字。又太浪费时间。本书则按照小孩子能够接受的程度，用序号将每天要背的字数大体上分开。每天背一段，非常容易掌握进度。
……
古人教育孩子的书籍有哪些
“笠翁”是李渔的号，书的编排方式和《声律启蒙》相同。《声律启蒙》《笠翁对韵》都是是教儿童如何写诗、作对子的。02.《幼学琼林》：读书阶梯 明末程登吉编写，后人又进行了增补。全书用骈体文写成，非常便于诵读、记忆，内容主要是介绍成语典故，非常广博，所以有这样一句话：“读了《增广》会说话，...
笠翁对韵·增广贤文的内容提要
曾谓泰山不如林放乎?”这里的“曾”，很多注音本都注作ceng，实际上应该读zeng。本书对一般可能读错的多音字、通假字的拼音，一律用黑体字标出，以醒目，以引起注意。这是其他书都没有的特点。第二，加注成语。现在的小学老师特别重视对成语的学习，而很多成语都源自经典，有的就是经典中的原话，如...
笠翁对韵哪个版本准
对于《笠翁对韵》的版本，中华书局出版的《中华蒙学经典》是一个比较准确的版本。这个版本的注释比较详细，适合初学者理解原文的内容。此外，中信出版社出版的《笠翁对韵（注释版）》也是一个不错的选择，该版本的注释较为简洁明了，适合初学者阅读。如果想要更深入地理解《笠翁对韵》中的对偶概念，可...
买《笠翁对韵》,哪个出版社好,(主要是注释、注音和典故)
《笠翁对韵·增广贤文》，许卫全编著的一部图书，由凤凰出版社等出版。如有帮助，请采纳！
声律启蒙和增广贤文有什么区别?
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙...
小孩读国学先后顺序
小孩读国学的先后顺序：0～3岁：建议直接读论语。这个阶段的孩子处于无意识学习阶段，吸收能力最强，听力最好，适宜选择篇幅较长的文章，只需用CD不断播放熏陶即可达到极佳的学习效果，接近3岁的孩子也可以看动画加强学习的效果。 3～8岁：建议先读《弟子规》，因为《弟子规》只有一千多字，节奏感强，...
古代蒙学读物都有什么
《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。
增广贤文的一段成语?
应该是“增广见闻”,不是“曾广见闻”。 “增广见闻”不是一个成语,只能算是一个四字词语。 『贰』 唐诗三百首增广贤文幼学琼林中华成语故事全 小兄弟,又是你,笠翁对韵,幼学琼林,增广贤文这三本我都有,待会儿直接发给你。二十四史还在整理,唐宋没有文本,爱莫能助。不过我建议这些书还是看实体书比较有...
大家推荐几部像《增广贤文》《幼学》这样的几本古书。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名物蒙求》、《治家格言》、《家诫要言》、《重订增广贤文》、《心相编》、《小儿语》、《续小儿语》、《女儿经》、《女小儿语》、《弟子职》、《千家诗》、《神童诗》、“续神童诗》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》
12本有关国学入门的书籍
(2)《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。(3)《幼学琼林》：系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”。(4)《增广贤文》：一部古代格言警句集。(5)《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
舒威麝香： 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法.在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机.文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇.这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的.
八道江区17071955500： 《笠翁对韵》概要是什么? ？
舒威麝香： 《笠翁对韵》是当时人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物.《笠翁对韵》分前后两个篇章,每个篇章15个段落,每个段落有一个主题字同...
八道江区17071955500： 增广贤文的内容是什么? - ？
舒威麝香： 古训《增广贤文》 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻. 观今宜鉴古,无古不成今. 知己知彼,将心比心. 酒逢知己饮,诗向会人吟. 相识满天下,知心能几人. 相逢好似初相识,到老终无怨恨心. 近水知鱼性,近山识鸟音. 易涨易...
八道江区17071955500： 宁可信其有 不可信其无'' 谁写的 - ？
舒威麝香：[答案] 古训《增广贤文》 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广...
八道江区17071955500： 《增广贤文》作者是谁,哪个朝代? - ？
舒威麝香： 《增广贤文》的作者一直未见任何书载,为无名氏,由周希陶曾进行过重订,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目. 《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结了中国从古到今的各种格言、谚语.其文化是一定的社会政治经济在观念...
八道江区17071955500： 增广贤文 意思 - ？
舒威麝香： 《增广贤文》上的这段话摘自《大学》,是《大学》的开宗明义,意思是“伟大的理论(或者说《大学》这本书)的要义所在,是让人明白正确的道理,是让人亲近百姓,是让人(只有)到达至善时才听下来.”
八道江区17071955500： 笠翁对韵的主要内容是什么 - ？
舒威麝香：[答案] 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物. 作者李渔号笠翁,仿照《声律启蒙》写成,因此叫《笠翁对韵》.全书分为上下卷.按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对.从单字...
八道江区17071955500： 《增广文贤》是谁写的?是因为什么原因写这本书?读过后受益匪浅! - ？
舒威麝香：[答案] 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,...
八道江区17071955500： 曾广贤文及解释 - ？
舒威麝香： 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易覆小...
