我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人
怡然观海
（改于元代画家高房山的诗）
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
青山之不老，喻人之将老。我几时能闲，即老之将至，尚不得闲。诗人想像的是隐于山林、对长亭晚之类的生活，然而，又不得不去尘世中奔忙。皆出于想，而未曾实现。境界虽不俗，却也不见得出尘
这几句诗出自高克恭的《怡然观海》。
全诗：
日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
译文：
诗人每天依山看着荃湾，帽山一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。
诗人问大海什么时候会老去，清风问诗人什么时候可以得悠闲。
如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。
扩展资料：
这首诗中隐含着很深的人生哲理，也是对我们今天的人有着很大的引导作用的。我们在赏析这首诗的时候，也要来看看这首诗的写作的一个出发点，结合当时的社会背景，来综合的鉴赏。
“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界，也是一种对于人生的感悟和启迪。
从诗中可以看出，诗人也并不是能“闲”之人。闲并不是无所事事。无所事事的人，是不知道自己该干什么，他们的人生是浑浑噩噩的，完全没有自主意识。
真正的闲，是看破红尘之后的放下，是参透人生后的舍得，是忘却荣辱后的淡然。所以说：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人。”
我问大海高山什么时候会老去，清风问我什么时候得悠闲，不是有超脱思想和行为的人永远也不会得到悠闲的人生，能够活得悠闲潇洒的必定不是等闲之辈，是不一般的人。
《怡然观海》
元·高房山
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
✎ 闲，是心灵的休息。磨刀不误砍柴功，滴水穿石也从容。海山不老，我心独闲。
闲对古代文人而言，不是无所事事，荒废光阴，而是养精蓄锐，储备能量！
怡然观海
（改于元代画家高房山的诗）
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
怡然观海
（改于元代画家高房山的诗）
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
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