我问海山何时老,清风问我几时闲.不是闲人闲不得,能闲必非等闲人
怡然观海
(改于元代画家高房山的诗)
日日依山看荃湾,帽山青青无改颜。
我问海山何时老,清风问我几时闲。
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。
青山之不老,喻人之将老。我几时能闲,即老之将至,尚不得闲。诗人想像的是隐于山林、对长亭晚之类的生活,然而,又不得不去尘世中奔忙。皆出于想,而未曾实现。境界虽不俗,却也不见得出尘
这几句诗出自高克恭的《怡然观海》。
全诗:
日日依山看荃湾,帽山青青无颜改。
我问沧海何时老,清风问我几时闲。
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。
译文:
诗人每天依山看着荃湾,帽山一直郁郁葱葱的,颜色从不改变。
诗人问大海什么时候会老去,清风问诗人什么时候可以得悠闲。
如果不是思想上有超凡脱俗的能力,是没有办法得到悠闲的,那么能得到悠闲的人,一定不是平庸的人。
扩展资料:
这首诗中隐含着很深的人生哲理,也是对我们今天的人有着很大的引导作用的。我们在赏析这首诗的时候,也要来看看这首诗的写作的一个出发点,结合当时的社会背景,来综合的鉴赏。
“不是闲人闲不得,能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界,也是一种对于人生的感悟和启迪。
从诗中可以看出,诗人也并不是能“闲”之人。闲并不是无所事事。无所事事的人,是不知道自己该干什么,他们的人生是浑浑噩噩的,完全没有自主意识。
真正的闲,是看破红尘之后的放下,是参透人生后的舍得,是忘却荣辱后的淡然。所以说:“不是闲人闲不得,能闲并非等闲人。”
我问大海高山什么时候会老去,清风问我什么时候得悠闲,不是有超脱思想和行为的人永远也不会得到悠闲的人生,能够活得悠闲潇洒的必定不是等闲之辈,是不一般的人。
《怡然观海》
元·高房山
日日依山看荃湾,帽山青青无改颜。
我问海山何时老,清风问我几时闲。
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。
✎ 闲,是心灵的休息。磨刀不误砍柴功,滴水穿石也从容。海山不老,我心独闲。
闲对古代文人而言,不是无所事事,荒废光阴,而是养精蓄锐,储备能量!
怡然观海
(改于元代画家高房山的诗)
日日依山看荃湾,帽山青青无改颜。
我问海山何时老,清风问我几时闲。
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。
怡然观海
(改于元代画家高房山的诗)
日日依山看荃湾,帽山青青无改颜。
我问海山何时老,清风问我几时闲。
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。
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