古文中的通假字是什么意思

古文中的通假字是什么意思？有哪些~

通假字就是文人界通用、认可的别字（这个字形，却是那个意思），或者说现代人认为是错的，古人认为是对的。常见的字：说通悦（例如：关羽、张飞等不说，应为关羽、张飞等不悦。实际意思是关羽张飞等人不高兴）。有通又（例如：出师表中“而来二十有一年矣”，应为而来二十又一年矣。意思是已经二十一年了）。其他通假字还有很多，不一一列举。

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（错别字）。
事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。
例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。
通假字，有广义、狭义之分。
其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。
古今字
古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字
是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。
通假字
音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

定义分类：
通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。
通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。

通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而
临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字).事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就
积非成是了.通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的原因之一.
　　通假字,有广义、狭义之分.广义
通假字,包括古今字、异体字和通假字.
古今字：古已有之,今又造字.新字成为长期工.如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造
“暮”字. 异体字：同一个意思,不同的写法.
通假字：音同本字,借来一用.借来的字只能作为临时工.如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”.其特点是“因音通假”.个人认为是古人的错别字.
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”.例如：“女还,顾反为女杀彘.”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”.
　　古人造出一个字,表达
一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意
思.时代越后的文章,通假字越多.
古人在做记录时,一时想不出本字而用了别字代替,清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也.”第一个
人这样写固然是前面所说的写了白字,但后人都这样效仿以后,便成了合法的“通假”字了
秦始皇焚书坑儒之后,古书几乎都被烧光,到汉代,相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来,“著之竹帛”.由于当时背诵者只记住个读音,未记
住其字形,书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体.
古人认为语言凭借声音而存在,强调既有此音,即表此义,闻者听音则知义,因而古人在记录时往往依据声音来记录.清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》
就这样说“训诂之要,在声音不在文字.”
　　有人常把通假字与六书中的“假借字”相混.严格来说,通假字是指本有其字的替代,例如上述例子中,本
来已有“慧”字,但却以“惠”字临时替代.而六书的的假借字则是本无其字,因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加,而采用同音或近音字表达那种意思,
例如“自”字本义是鼻子,因同音关系,借来表示“自己”之意,这是六书中的假借.
即使在古人的训诂解说中,也有时会把两个名称相混.读者应按其上文下理,或按文字学知识,小心判别.但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别
字,属于正常的文言现象.

tōng jiǎ zì ㄊㄨㄙ ㄐㄧㄚˇ ㄗㄧˋ
通假字

指字音与本字相同或相近，用来代替本字的字。

tōng jiǎ ㄊㄨㄙ ㄐㄧㄚˇ
通假

◎ 通假 tōngjiǎ

[interchangeability of words or characters] 汉字中的互相通用及假借的用法
tōng jiǎ ㄊㄨㄙ ㄐㄧㄚˇ
通假

(1).互相借用。 明 文徵明 《企斋先生传》：“先生昆弟五人，白首同居，有无通假，死丧患难，惠恤惟勤，於伦谊至笃也。” 张元济 《＜愧郯录＞跋》：“书此以识吾友通假之惠，并为是书庆幸焉。”

(2).用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借“公”为“功”，借“骏”为“峻”；双声通假，如借“祝”为“织”，借“果”为“敢”；迭韵通假，如借“崇”为“终”，借“革”为“勒”。古书多用通假字；今简化汉字也常常采用，如借“谷”为“谷”，借“吁”为“吁”。

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通假字，有广义、狭义之分。 广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。 古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。 异体字：同一个意思，不同的写法。 通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。 通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就 代表“汝”。 通假字的成因 古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。 古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。 古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。” 与假借字的分别 有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。 即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。 “同”和“通”二者的区别 “同”是指古代的很多异体字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四中写法，这四中写法之间就可以说A同B。 “通”一般是指狭义的通假字。 它们是有一定的区别的。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。

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槐荫区17181632383： 古文中通假字是什么意思 - ？
巴茗穿琥： 通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字.定义分类: 通假字,有广义、狭义之分.其中广义通假字,包括古今字、异体字和通假字.古今字:古已有之,今又造字...

槐荫区17181632383： 古文中的通假字是怎么回事? - ？
巴茗穿琥： 通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字).例如:① 庄公寤生,惊姜氏.(《郑伯克段于鄢...

槐荫区17181632383： 古文中的通假字是什么意思?有哪些 - ？
巴茗穿琥： 通假字就是文人界通用、认可的别字(这个字形,却是那个意思),或者说现代人认为是错的,古人认为是对的.常见的字:说通悦(例如:关羽、张飞等不说,应为关羽、张飞等不悦.实际意思是关羽张飞等人不高兴).有通又(例如:出师表中“而来二十有一年矣”,应为而来二十又一年矣.意思是已经二十一年了).其他通假字还有很多,不一一列举.

槐荫区17181632383： 什么叫通假字? - ？
巴茗穿琥： 古人的字是比较少的,所以一个字就会有多种意思的,而现在我们已经不用这个字来表示这个意思,而用另外一个字了,于是在学古文,就会有所谓通假字了.比如:不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” ,当时的古人没有悦这个字,用的是说.现在我们通用的悦了,所以呢就说 说通悦

槐荫区17181632383： 古文中通假字有什么意义? - ？
巴茗穿琥： 因为古人写文章时,那个字还没有造出来,所以用别的字代替.对于今人来说就是别字.

槐荫区17181632383： 通假字中的“通”和“假”分别是什么意思??? - ？
巴茗穿琥： 古人常写“错别字”,即“通假字”.“通”是“通用”,“假”是“借用”,所谓通假,就是指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象.也就是说:两个字形体不同,意义不同,只是由于声音相同或相近,古人就用甲字来代替乙字.借用的...

槐荫区17181632383： 通假字在文言文中起什么作用? - ？
巴茗穿琥：[答案] 通假字,在古文中实际上与本体字是可以互换使用的.不过,因为我们现代以词义统一了汉字,为了方便我们现代人理解,而把它们看做通假字.在我们现代人眼里它们就是错别字.

槐荫区17181632383： 文言文中的通假字的解释为什么有的通假字的解释是.同.有的是...通.他们有区别么 - ？
巴茗穿琥：[答案] 没有区别的,只是两种不同的表示而已.

槐荫区17181632383： 古文常用通假字 注解 - ？
巴茗穿琥： 夹(挟) 昏(婚) 贯(惯) 女(汝) 帅(率) 而(汝) 而(尔) 共(供) 说(悦) 被(披) 大(太) 陈(阵) 亢(抗) 形(型) 序(绪) 冯(凭) 辟(避) 取(聚) 禽(擒) 音(荫) 知(智) 竟(境) 取(娶) 能(如) 县(悬) 共...

槐荫区17181632383： 古文中的通假字是不是古人写的错别字? - ？
巴茗穿琥：[答案] 通假字 又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字).例如: ① 庄公寤生,惊姜氏.(《郑伯克段于鄢》) ② ...