求5篇初中的文言文。。。

求5篇简短文言文~

原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”


原文

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。


《小时了了，大未必佳》 译文

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
回答者： 雪214 - 魔法学徒 一级 2-7 11:35
【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”


原文

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。


《小时了了，大未必佳》 译文

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安



哈哈，可以吧？

1.论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
子曰:"温故而知新,可以为师矣."
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."



2.三峡

江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：按《地理志》“巫山在县西南”，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也。 江水历峡，东径新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如簟，或方如屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，此之诸岭，尚为竦桀。 其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》云：“夏后启之臣孟涂。是司神于巴。巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生居山上。在丹山西。”郭景纯云“丹山在丹阳，属巴，丹山西即巫山”者也。又，帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓“巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言”。故为立庙，号曰“朝云”焉。其首尾间，百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（写作“山献”）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”


3.爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！


4.陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”


5 。生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。


6 .曹刿论战

十年春，齐师伐(fa,二声）我,公将战.曹刿( guì )请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉(yan,一声）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fu，二声）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”


7. 邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。


8. 桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余(有版也写作“馀”）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

9 .岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。


10 醉翁亭记

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。


11 .鱼我所欲也

《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者，何不为（wéi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。


12 .马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

希望对你有帮助

新课程文言文总复习

七年级上册:1、童趣
一、解释加点词的含义 答案
1、项为之强 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林 林：树林
5、兴正浓 兴：兴趣
6、方出神 方：正
7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶
8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察
9、昂首观之 昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。 2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院 3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？ 1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？ 2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？ 3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ 4、总领全文或引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？5、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。 答 案
1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身 2、多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4、齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新 6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空。
1、子曰：“学而时习之， 。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔 。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉， 。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行， 。 ， 。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“ ， 可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
6、子曰：“岁寒， 。” 孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰：“其恕乎，
， 。 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
8、子曰：“由，诲女知乎！
是知也。” 孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

七年级上册:3、山市
一、解释加点词语义。 答 案
1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。
2、层层指数 数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。 楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。
4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子
6、或凭或立，不一状 不一状
7、相顾惊疑，念近中无此禅院。 相顾，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。 倏忽，突然。
二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。 公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。
3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？ 1、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？2、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？ 3、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些？ 4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 5、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、

七年级上册:4、《世说新语》两则
一、解释加点词的含义 答案
1、俄而雪骤，公欣然曰 1、俄而：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟 2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起 3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至 4去：离开。 乃：才
5、与人期行，相委而去 5、期：约定 。 委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾 6、引：拉 。 顾：回头看
7、尊君在不？ 7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集 8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想 本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题 答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？ 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？ 陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。

七年级上册:5、智子疑邻
一、解释加点词的含义 答案
1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏
2、智子疑邻 智：以……为聪明
3、不筑 筑：修补
4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失
6、其家甚 智其子 其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是？ 凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
1、 塞翁失马
一、解释加点的词的含义 答案
1、马无故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰问
3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月 居：过，经过
5、其马将胡骏马而归 将：带领
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大规模
二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是： 事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
一、解释加点词的含义 答案
1、世隶耕 属于
2、未尝识书具 曾经
3、父异焉 对……感到诧异
4、自是指物作诗立就 自是：从此。 就：完成
5、邑人奇之 对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父 把……当作宾客
7、父利其然也 认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访
9、不使学 使：让
10、不能称前时之闻 相当
11、泯然众人矣 完全
12、贤于材人远矣 比
13、则其受于者不至也 被
14、伤仲永 哀伤、伤感
15、养父母 赡养
16、或以钱币乞之 有人
17、从先人还家 跟从
18、卒之为众人 卒：最终
19、如此之贤也 （有）才能
20、固众人 本来
21、即书诗四句 写
七年级下册：伤仲永

二、翻译下列句子 答案
1、 邑人奇之，稍稍宾客其父，
或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、 父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3、 其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。 他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
三、回答下列问题 答案
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。
“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同） 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

七年级下册：3、孙权劝学
一、解释加点的词 答案
1、卿今当涂掌事 当：掌管。 当涂：当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究
3、但当涉猎，见往事耳 但：只。 当：应当。 见：了解
4、孰若孤 孰：谁
5、蒙乃始就学 乃：于是
6、即更刮目相待 更：重新
7、大兄何见事之晚乎 见事：认清事物
二、翻译下列各句 答案
1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗？
2、但当涉猎，见往事耳 2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待 3、士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊！
5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军中事多来推辞。
三、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、
开卷有益
四、回答下列问题： 答案
1、吕蒙的变化对你有什么启示？ 要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学。
孙权用什么方法劝吕蒙学习的？ 用自己的读书的体会现身说法。
找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? “卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。

七年级下册：2、口技
一、解释加点的词 答案
1、京口有善口技者 擅长
2、会宾客大宴 会：适逢。 宴：举行宴会
3、施八尺屏障 设置：安放
4、少顷 少顷：一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下 但：只 闻：听见
6、其夫呓语 呓语：说梦话
7、满坐寂然 “坐”同“座”
8、妇抚儿乳 抚：抚摸 。乳：喂奶
9、众妙毕备 毕：全
10、宾客意少舒，稍稍正坐 意：心情 。少：稍微。 舒：松弛。稍稍：渐渐
11、中间力拉崩倒之声 间：夹杂
12、虽人有百手 虽：即使
13、不能名其一处也 名：说出
14、两股战战，几欲先走 股：大腿 。 走：跑
15、群响毕绝 毕：全 。 绝：尽、消失
二、翻译下列各句 答案
1、 虽人有百口，口有百舌，
不能名其一处出。 即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
三、回答以下问题 答案
1、归纳文章的主旨 通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

2、 文多处描述听众的反应，
这些描述有什么效果？ 课文三次描述听众的反应： 一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。 二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。 三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

七年级下册：4、夸父逐日
一、解释加点词的含义 答案
1、夸父逐日 赛跑
2、河、渭不足 黄河
3、弃其杖 自己的、他的。
4、化为邓林 成为
二、中心思想 本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。
三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？ 道渴而死，弃其杖，化为邓林。
四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。 夸父逐日渴死杖化邓林。
夸父是个有英雄气概的神话人物。

七年级下册：两小儿辩日
一、解释加点词的含义 答案
我以日始出时去人远 以：认为。去：距离。
2、及日中则如盘盂 及：到。
3、及其日中如探汤 汤：热水。
4、孔子不能决也。 决：判断。
5、孰为汝多知乎。 孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。
二、译句
1、孔子不能决也。 1、孔子不能判断谁对谁错。
2、孰为汝多知乎。 2、谁说你知识渊博呢？
三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。
四、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。 2、 宇宙无限，知识无穷，学无止境。
3、 反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。
4、 反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。
5、 人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。
七年级下册：5、狼
一、解释加点词的含义 答案
1、止有剩骨 止：通“只”
2、顾野有麦场。 顾：回头看。
3、苫蔽成丘 苫蔽：遮盖。
4、一狼径去，其一犬坐于前。 犬坐：像犬一样坐着
5、一狼洞其中。 洞：打洞
6、意将隧入以攻其后也。 意：企图、打算。隧：钻洞。
7乃悟前狼假寐 假寐：假装睡觉。
8、意暇甚 意：神情。
9、恐前后受其敌 敌：攻击。
10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罢了。
二、译句
1、投以骨。 1、把骨头投向（狼）。
2、一狼径去，其一犬坐于前。 2、一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、场主积薪其中，苫蔽成丘。 3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。
4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。 4、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、阐述本文主旨。 1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。
2、文中是怎样写狼的狡猾的？ 文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？ 是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

八年级上册:14、《桃花源记》
一、 词语解释
缘溪行 沿着 落英缤纷 落花
甚异之 诧异 豁然开朗 开阔的样子
俨然 整齐的样子 阡陌交通 交错相通
黄发垂髫 老人小孩 怡然 喜悦的样子
具答之 详尽 咸来问讯 都
率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方
不复出焉 再 无论魏晋 更不必说
延至其家 邀请 处处志之 作标记
欣然前往 高兴的样子 无问津者 渡口
二、 翻译
1、芳草鲜美，落英缤纷。 芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
2、土地平旷，屋舍俨然。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
3、有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。 老人小孩都充满喜悦之情。
4、率妻子邑人来此绝境。 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。
6、此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
7、寻向所志，遂迷，不复得路。 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。
9、阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
10、男女衣着，悉如外人 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、 回答下列问题： 答案
1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文） 1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文） 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）
4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之
5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文） 5、黄发垂髫，并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
7、表现 “村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔

邹忌讽齐王纳谏
● 课文
①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美 "其妻曰:"君美甚,徐公何能及君也 "城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:"吾孰与徐公美 "妾曰:"徐公何能及君也 "旦日,客从外来,与坐谈,问之:"吾与徐公孰美 "客曰:"徐公不若君之美也."明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也."
②于是入朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣."
③王曰:"善."乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏."令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.
④燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
● 翻译
邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽.一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:"我同城北徐公比,谁漂亮 "他妻子说:"您漂亮极了,徐公哪里比得上您呢 "城北的徐公,是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:"我同徐公比,谁漂亮 "妾说:"徐公怎么能比得上您呢 "第二天,有客人从外面来,邹忌同他坐着闲聊,邹忌又问他:"我和徐公比,谁漂亮 "客人说:"徐公不如您漂亮."又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,觉得自己远远不如徐公漂亮.晚上躺着想这件事,说:"我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我."
于是邹忌上朝拜见齐威王,说:"我确实知道自己不如徐公漂亮.可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮.如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的妃子,近臣没有谁不偏爱您,朝中的大臣没有谁不害怕您,全国范围内的人没有谁不有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!"
齐威王说:"好!"就下了命令:"大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;上书劝谏我的,受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏."命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫门前院内人多得像集市一样;几个月以后,还不时地有人偶尔来进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没什么可说的了.
燕,赵,韩,魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见齐王.这就是所谓在朝廷上战胜别国.
● 练习
一,解释加点的字:
邹忌修八尺有余………( )
而形貌昳丽……………( )
而形貌昳丽……………( )
朝服衣冠………………( )
朝服衣冠………………( )
窥镜……………………( )
谓其妻曰………………( )
我孰与城北徐公美……( )
君美甚…………………( )
徐公何能及君也………( )
而复问其妾曰…………( )
旦日……………………( )
与坐谈…………………( )
徐公不若君之美也……( )
明日……………………( )
孰视之…………………( )
自以为不如……………( )
暮寝而思之……………( )
吾妻之美我者…………( )
私我也…………………( )
欲有求于我也…………( )
臣诚知不如徐公美……( )
皆以美于徐公…………( )
今齐地方千里…………( )
今齐地方千里…………( )
宫妇左右莫不私王……( )
王之蔽甚矣……………( )
乃下令…………………( )
能面刺寡人之过者……( )
能谤讥于市朝…………( )
能谤讥于市朝…………( )
能谤讥于市朝…………( )
闻寡人之耳者…………( )
令初下…………………( )
时时而间进……………( )
时时而间进……………( )
期年之后………………( )
无可进者………………( )
皆朝于齐………………( )
二,给加点字注音:
昳丽( ) 朝服衣冠( ) 时时而间进( ) 期年之后( )
三,翻译句子:
1,而形貌昳丽
2,我孰与城北徐公美
3,君美甚,徐公何能及君也
4,忌不自信
5,孰视之,自以为不如
6,窥镜而自视,又弗如远甚
7,吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也
8,臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公
9,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王
10,由此观之,王之蔽甚矣
11,群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
12,上书谏寡人者,受中赏
13,能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
14,令初下,群臣进谏,门庭若市
15,时时而间进
16,期年之后,虽欲言,无可进者
17,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷
四,选择:
1,下列句中加点字与"由此观之"中的"之"用法相同的一项是( )
A.渔人甚异之
B.此诚危急存亡之秋也
C.何陋之有
D.甚矣,汝之不惠
2,朗读下面的文言句子,语气停顿有误的一项是( )
A.臣诚知/不如徐公美
B.臣之妻/私臣,臣之妾/畏臣
C.今齐地方/千里,百二十/城
D.上书/谏寡人者,受/中赏
3,请找出与"皆以美于徐公"中"以"的用法相同的一项( )
A. 威天下不以兵戈之利
B. 不以物喜,不以己悲
C. 吴广以为然
D. 俯身倾耳以请
五,阅读·分析:
【综合阅读】:
1,邹忌认为"王之蔽甚矣"的原因是什么 请用自己的话简要概括.
① .
② .
③ .
2,第一段中,有两个动词活画出了人物自我欣赏的心理,这两个动词是: 和 .本段中,从正面肯定邹忌之美的句子是: .
3,齐王在接受了邹忌的劝谏之后,采取了什么样的措施 最终取得了什么效果 请结合原文内容,用自己的话简要回答.
措施: .
效果: .
4,学习本文,我们可以从中得到三点启示:①有自知之明;②兼听则明,偏信则暗;③批评别人要讲究方法.请任选一点启示,结合生活体验,简要谈谈你的看法.
5,文章中的邹忌和齐威王,你更喜欢谁 请简述理由.
喜欢邹忌的理由: .
喜欢齐威王的理由: .
6,本文选自《 》,文章题目中"讽"意思是 .
7,请就课文第二自然段的内容和写法写一段评注性的文字.
内容: .
写法: .
8,面对妻,妾,客的不同程度的赞美,邹忌从"不自信"到"暮寝而思之",反映出他怎样的品质
9,齐威王一"善",政局迥异,初时"门庭若市",后来"无可进者",请根据"无可进者"写出"门庭若市"的反义成语."门庭若市"体现了齐威王的"广开言路",在我们学过的古文中,还有哪一篇文章也提到了"广开言路"的问题
10,俗话说:"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行."从语言运用的角度,邹忌的进谏引发了你怎样的思考
11,解释加点字的含义并写出一个含有加点字且意义相同的四字短语.
群臣进谏,门庭若市.
解释"谏":
四字短语:
12,用自己的话说说邹忌是怎样成功地说服齐王的,他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示
六,比较阅读:
(一)
[甲] 十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉 "刿曰:"肉食者鄙,未能远谋."乃入见.问:"何以战 "公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人."对曰:"小惠未徧,民弗从也."公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信."对曰:"小信未孚,神弗福也."公曰:"小大之狱,虽不能察,必以情."对曰:"忠之属也.可以一战.战则请从."
(选自《曹刿论战》)
[乙] 于是入朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣."
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
1,解释文中加点词.
肉食者鄙 ( )
皆以美于徐公 ( )
2,翻译句子:
(1)小大之狱,虽不能察,必以情.
(2)由此观之,王之蔽甚矣.
3,下列句中用"/"表示朗读时的停顿,其中停顿不恰当的一项是( )
A.臣/诚知/不如徐公美.
B.今齐地方/千里,百二十/城.
C.牺牲/玉帛,弗敢/加也.
D.肉食者/谋之,又何/间焉
4,曹刿和邹忌劝谏(表述自己的主张)的方式有什么不同
曹刿: .
邹忌: .
5,回答文题:
(1)曹刿认为决定战争胜负的先决条件是什么 你认为现代战争中决定胜负的先决条件应该是什么 谈谈你的观点.
(2)邹忌见齐王,希望表明一个什么主张 这个主张在今天有什么现实意义
(二)
[甲]邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美 "其妻曰:"君美甚,徐公何能及君也 "城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:"吾孰与徐公美 "妾曰:"徐公何能及君也 "旦日,客从外来,与坐谈,问之:"吾与徐公孰美 "客曰:"徐公不若君之美也."明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也."
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
[乙]张学宪和,正统已未廷试,已拟第一,以眚(sh ng)目(眼睛长白翳)抑(贬退)置传胪(chuán lú,科举制度中,考生经殿试后,要公布名次,状元,榜眼,探花以下,其第四名,即进士二甲中的第一名,通称传胪).公(指张和)自言:"吾已废一目,又肩厚薄,手大小,足长短.所美而无丑者,惟此心耳."尝(见有议人得失者,必正色(严肃)曰:"人当于有过(过失,错误)中求无过,不当于无过中求有过."其厚道如此.
(选自清·龚炜《巢林笔谈》)
1,解释下列加点词语.
以眚目抑置传胪 ( )
尝见有议人得失者 ( )
2,甲文中妻,妾,客都认为邹忌美于徐公,请分别说说他们说话的语气和心理.
3,甲乙两文都表现了人物的美,邹忌与张和的美有什么区别
4,张和本是廷试第一,却抑置传胪,你对此如何评价
6,揣摩下面的上联,以乙文为内容,拟一下联.
上联:邹忌比美思国事
下联:
答案:
一,略
二,略
三,略
四,
1,A
2,C
3,C
五,
1,①齐国是一个大国,齐王位高权重;②齐王身边的人偏爱或害怕齐王;③齐国上下的人都对齐王有所求.
2,动词:"服""窥" 句子:君美甚.
3,措施:下令群臣史民提意见,并给予了不同的奖赏;效果:纳谏除蔽,内政修明,四国朝齐.
4,看法合情合理即可.
5,邹忌——有勇气,说话讲究技巧,有自知之明等.
齐王——胸怀宽广,虚心纳谏,有富国强兵的愿望等.
6,(战国策)或《战国策·齐策一》 讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉地规劝.(用含蓄的话劝说或指责)
7,内容方面:邹忌能以自身为例,由家事巧妙地联系到国事,讽劝齐王纳谏除蔽;
写法方面:把家事和国事进行类比,推己及人,以此达到讽劝的目的.
8,围绕"有自知之明,善于思考"来答.示例:不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断,冷静思考,能正视自己.
9,"门可罗雀"或"门庭冷落"《出师表》
10,忠言不一定逆耳.在与同学,父母,师长等的交往过程中,在向对方提出意见或建议时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委婉,晓之以理,动之以情,那么忠言完全可以顺耳,从而使对方愉快接受.
11,谏:(臣对君,下级对上级)规劝
从谏如流,纳谏止谤,直言敢谏,直言进谏,婉言劝
谏(婉言讽谏),委婉讽谏(委婉劝谏),谏诤如流(劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝)
12,邹忌以"自己与徐公比美"这件小事设喻说理,以小比大,以家比国,委婉劝说齐王纳谏除弊,结果使齐威王心悦诚服,欣然接受,终使齐国强盛."启示"示例:在人际交往时,要善于设身处地为对方着想,充分尊重被劝说者,采取委婉说理的方式,使之轻松愉快地接受意见.
六,
(一)
1,鄙:鄙陋,目光短浅 以:认为,以为
2,(1)大大小小的诉讼案件,(我)即使不能一一明察,但一定按情理(来审理).
(2)由此看来,大王所受的蒙蔽太严重了.
3,B
4,曹刿:直谏;邹忌:讽谏(采用暗示比喻委婉地劝说君主).
5,(1)取信于民(得民心)
(2)希望齐王广开言路,善于纳谏.
(二)
1,因为 曾经
2,妻说话热情,有偏爱之心;妾说话逢迎,有畏怯之心;客说话敷衍语气轻,有阿谀奉承之心.
3,邹忌不仅形貌漂亮,而且有自知之明,不偏听偏信,实事求是,善于思考.张和美在为人厚道,有宽容之心,善于看到别人的长处.
4,没有统一答案.
5,以乙文为内容

参考资料：http://www.baidu.com/s?wd=10%C6%AA%B3%F5%D6%D0%B5%C4%CE%C4%D1%D4%CE%C4%C1%B7%CF%B0

(一）童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。
（二）山市
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
未几，高垣睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
（三）孙权劝学
初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙 辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（四）木兰诗
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转Ⅲ，赏赐/百千强可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看伙伴，伙伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌?
（五）伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

"文言文阅读训练（课内）
一． 阅读文言文，完成 1---4小题
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
1. 解释下列加点词的意思。

（1）由是感激 感激：

（2）遂许先帝以驱驰 驱驰：

（3）故五月渡沪 故：

2.第①段中陈述作者临危受命的千古名句是 。

3.第②段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”， “大事”在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答。

4.这两段文字回顾了对作者人生有重要影响的三件往事，它们分别可以概括为□□□□，临

危委重任和□□□□□。作者回顾这些往事的目的是 （用自己的话概括作答）。

二． 阅读《出师表》片断，回答1--4题。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1. 解释下列句中加点词语在文中的意思。

(1)臣本布衣( ) (2)先帝不以臣卑鄙( )

(3)遂许先帝以驱驰( ) (4)故五月渡泸，深入不毛( )

2. 用现代汉语写出文中划线句子的意思。

3.下面是杜甫的一首七律《蜀相》，诗中哪些句子的意思与上面两段文字意思是一致的?请把它摘录到横线上。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满-襟。

4.用文中原话回答。

(1) 作者是怎样感激先帝的知遇之恩的?

(2)作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?

三．阅读文言文，完成 1---5小题

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (宋濂《送东阳马生序》)

1． 写出下面加点字的读音。

(1)嗜学( ) (2)叱咄( )

2．解释下列句中加点词的意思。
(1)录毕，走送之( ) (2)俟其欣悦( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )

3．下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是( )
A．每假借于藏书之家 战于长勺
B．当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染
C．足肤皲裂而不知 气可以养而致
D．以衾拥覆 虽乘奔御风不以疾也

4.翻译下面的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

5 ．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中“求师的艰难”表现在哪三个方面?

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百色市15739648052： 谁能给我提供几篇初中文言文(不要太简单,要有些难度!)？
麻段甘海：齐襄公无道,鲍叔牙奉公子小白奔莒.及无知弑襄公,管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁.鲁人以兵纳之.未克,而小白入,是为桓公.使鲁杀公子纠于鲁之生窦.召忽死之,桓公既立,使鲍叔牙为宰相.辞曰:“若必治国家者,则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五.”乃使人请于鲁庄公曰:“寡君有不令之臣,在君之国,欲以戮之于群臣,故请之.”庄公使束缚,以予齐使.齐使受之而退.比至,三衅三浴之.桓公亲迎于郊,而与坐而问焉.遂以为相.注云:三衅者,以香涂身曰衅.孔子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.”此答子贡问管仲不能死之辞也.大抵召忽之死,为守节;管仲不死,为树功.盖桓公兄也,合立当事之.子纠,弟也,不当辅以争国. 故圣人不责其死而称其功.

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