虎年本命年，想去烧香拜佛，请问北京有哪些庙比较好？

我在北京，今年是我的本命年，想去寺院参拜一下，去哪所寺庙比较好呢？~

广济寺 法源寺 大钟寺

无需本命年，什么时候都可以。佛法是最没有说法和限制的。不需要用凡夫的心看待佛菩萨。南无阿弥陀佛

阿弥陀佛。去烧香拜佛很好。可以使心灵宁静，祈福增慧。但不要过于注重形式。佛者觉也。如果烧香拜佛即是信佛的话就错了。光信佛还不行。还要学佛。如果光信佛因为不知何为佛，所以信的都不知是何乞不是盲信。佛者觉也。众生皆有佛性。我们烧香拜佛拜的不只是佛、菩萨，不仅仅是佛菩萨的外形，而是佛菩萨的知慧和觉悟。
想去烧香拜佛，只求平安顺利！愿望美好，但需要明白自已的心性。佛菩萨是不会接受贿赂，因为烧香拜佛，所以就会平安顺利。孝顺父母，行十善业，一不杀生二不偷盗三不邪淫四不绮语，五不妄语，六不两舌，七不恶口，八不贪、九不嗔，十不痴，勿以善小而不为，勿而恶小而为之，广布施，多放生，如此按佛菩萨的标准去做烧香拜佛才对。

“一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不灵验？ 原文链接http://forum.book.sina.com.cn/thread-1974101-1-1.html

每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。但是现实是极其残酷的！！！

因为对绝大多数人来说，不灵验！！！

广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？

“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！

然而我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！”

看完上文，不仅思索过去我烧香拜佛也是求福。甚至于放生布施想的也是福报。《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”

“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”当我们在烧得拜佛广种福田时，应如是知，如是见，如是信解。

《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨。

“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”

“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”

“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”

愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“我”字，《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。

“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”

“若心有住，即为非住。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！

《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”

读《地藏经》这一段文字时，我感动的流泪。即使众生如此刚强难伏，所做恶业无量无边，但世尊并未舍弃刚强众生。殷勤付嘱地藏王菩萨，需令刚强难众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提！”这是怎样的一种大慈悲啊！而我过去以来就是那刚强不伏之众生，不信佛法，所做恶业无量无边。后即使信闻佛法，所做善根，所做福田悉皆以求福心来烧香拜佛。然而即使我是如此的难以调伏，佛菩萨依然是无比的慈悲来度化与我。感恩佛菩萨！阿弥陀佛！

《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！”

那些为求福而烧香拜佛的众生，就是如我一样的愚痴众生，就是如我一样的刚强难伏的众生。然而做为佛菩萨却不应有我相人想众生相寿者相，应离一切相，应无所住而生其心。佛曰：“一切众生，皆为菩萨”！过去我不懂，现在我明白了，一切众生皆有佛性，一切众生皆为菩萨！只是被愚痴掩盖了本性而已。

南无阿弥陀佛！是《金刚经》扫除了我心灵上的尘垢，令我明心见性，得大智慧！“菩萨所做福德，不应贪着，是故说不受福德！”烧香拜佛，布施供养，广做福田时，我们都应牢记这句话。

北京好像没什么好去处吧！如果方便的话，可以来承德，承德的外八庙有世界最大的木雕大佛，这里香火也很旺盛，据说很灵验的，每年都有许多外地人来这里上香，因为现在京承高速公路通车，北京人来的比之前多了许多，承德也是著名的旅游城市，顺便旅游一圈也是不错的选择！

法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。

广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。

潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。

碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。

卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。

大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。

云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。

天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。

法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。

红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。

大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。

戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。

十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。

灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。

宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。

法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。

广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。

潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。

碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。

卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。

大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。

云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。

天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。

法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。

红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。

大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。

戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。

十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。

灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。

宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。

我建议你到承德小布达拉宫逛逛 离北京也不远 能让你深深感受到佛家文化

市内的白云观（道教）、雍和宫（藏传佛教）的香火是比较旺的郊区的红螺寺、潭柘寺是比较有名的

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琼中黎族苗族自治县18842199018： 本命年能去寺庙烧香拜佛吗 - ？
寿松美士： 岂止是能去,那简直是太能去了,并且你越是在你的本命年越是应该多去寺庙,烧烧香、拜拜佛,这样你会得到许多佛菩萨的加持,让你种植善根,培植福报,多好!是不是?

琼中黎族苗族自治县18842199018： 本命年生日北京去哪儿寺院 - ？
寿松美士： 祈福多去朝阳门外东岳庙,也可去白云观(北京道教最高规格)和雍和宫(北京喇嘛庙最高规格)

琼中黎族苗族自治县18842199018： 今年龙年本命年,想去烧香拜佛,请问北京去哪个庙比较好? - ？
寿松美士： 内的白云观(道教)!愿望美好,但需要明白自已的心性、雍和宫(藏传佛教)的香火是比较旺的郊区的红螺寺、想去烧香拜佛,只求平安顺利

琼中黎族苗族自治县18842199018： 明年本命年,北京区哪里拜佛比较灵啊?？
寿松美士： 白云观

琼中黎族苗族自治县18842199018： 2022年属虎女本命年戴什么转运,(女性佩戴什么生肖) ？
寿松美士： 1、2022年属虎女本命年事业运势2、在进入了2022年本命年里面,属虎女性的事业运势会相当差的,甚至会遭受了很大的阻碍和困难的,甚至属虎女性在这一年中还容易...

琼中黎族苗族自治县18842199018： 北京有什么好的拜佛的地方 - ？
寿松美士： 据说雍和宫就不错,地铁二号线雍和宫站下车就行,挺方便的.回答满意的话请及时选择为满意答案~

琼中黎族苗族自治县18842199018： 2022年的雌虎应该穿什么注意什么? ？
寿松美士： 1、2022年属虎的女性本命年事业运势2、在进入了2022年里面,属虎女性的事业运势会很差,还会经常遭受了很多的阻碍和困难,甚至在这一年中,属虎女性在职场还会...

琼中黎族苗族自治县18842199018： 想求平安,北京哪个寺庙正规正统一些?？
寿松美士： 心诚则灵,做人心正,做事踏实,善待家人,善待朋友,善待自己.做好事,做好人.老天会给你记功德的,灾难自然会减轻或减免.如果真要去寺院的话,建议你去西山八大处,第二处的灵光寺里面供奉千年的舍利.诚心的跪拜,默默的祈祷,祝愿好人一生平安!

琼中黎族苗族自治县18842199018： 2015年是我的本命年,现在去寺庙拜可以吗?会不会太晚? - ？
寿松美士： 佛教不讲究本命年的,所谓顺不顺利,都是自己上一世的福报所致,以及累世累劫的冤亲债主影响,所以要多念经回向给他们,才能让自己顺顺利利.至于去寺院拜佛,随时随地都可以的.时间并不重要,重要的是你是否恭恭敬敬,心诚则灵嘛!

琼中黎族苗族自治县18842199018： 2022年虎妞本命年应该佩戴什么样的首饰? ？
寿松美士： 1、催旺事业的物品2、在进入了2022年里面,如果属虎女性想要催旺到事业顿时,... 如果属虎女性想要在本命年里面转运的话,对于没有时间到寺庙去烧香拜佛的话,则可...