请把以下几个尊卑制度按中国古代尊卑的大小和重要顺序排名。

中国传统式大小尊卑的排列顺序~

中国是礼仪之邦，这里的礼不是指今天的礼节，而是严格的等级制度，就是任何事都有一套制度，这就是礼！作为专制的古代的社会，君权是国家的最大权利，夫权和父权是家庭的最大权力：国家中尊卑按爵位大致分为公、侯、伯、子、男几等（子爵和男爵这种称呼多见于中译外国小说，在中国没有这种称呼），家族中按伯、仲、叔、季分（即老大、老二……），在继承上，不论是国家还是王侯平民，都是嫡长子继承，即妻子的第一个儿子，古代实行一夫一妻制，在实际名分上妻子只有一个，在权利上也是妻子大于小妾，妾不算妻，地位低下，子随母，妾生的儿子也就地位较低，这一点《红楼梦》里面体现的最明显，贾宝玉和贾环等人就不是一个等次的，还有其他人的身份，也是等级明显；

太古的不知道,以清朝前后为例在正房(面朝南)中:中间的桌子(八仙桌)东边为上,西边次之;两旁的座位面向西方的为上,面向东方的次之.如果桌子放在中间,四面坐人:面朝南的东边为上,西边次之;面西靠上席的第三;面对第三的为第四;紧挨第三的为第五;紧挨第四的为第六;面向北的东边一位为第七,西边为第八.有重要客人时,只坐7人,面向北的只坐一人为"席口"(最低地位的陪客),是侍侯其他人的.

第一个是君臣，这是第一。
第二个是主仆，这是第二。
以上两点涉及到忠的问题，一般都是宣扬忠在前。
第三个是长幼（不同辈），这里的长幼排在这里有一些歧义，关键是这里的长幼辈分的问题，如果非同辈的话，肯定应该排这里，对老年的尊敬，也是孝的概念，但如果是同辈的话，仅仅年长的话，那么这里的长幼就应该向后排。
第四，男女，在绝大多数情况下，在二者情况等同的情况下，男女是排在前的，当然如果女的是主，男的是仆，这肯定不是，或者女的是长辈，男的是小辈，这也不能比。但如果是同辈，男女甚至可以在某些方面超过嫡庶，庶子在很多时候地位可以比嫡女高，特别是在没有嫡子的情况下。
第五，嫡庶。
第六，长幼（同辈）。

军主嫡男长

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正安县15228925381： 古代尊卑划分？
伊温前列： 汉民族既有尊右卑左也有尊左卑右的文化现象,其原因、表现方式和范围与俄罗斯人均不相同.基于不同的认识基础与适应范围,形成厂汉民族尊右卑左与尊左卑右的两种体系. 我们先谈尊右卑左体系早在三千多年以前的甲骨文里,就把“左”...

正安县15228925381： 中国古时有哪些朝代以左为尊,又有哪些以右为尊? - ？
伊温前列： 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊...

正安县15228925381： 古人座位的尊卑如何划分? ？
伊温前列： 在古代,座位的位置和朝向体现着尊卑有别.在官场上,官高为尊,要在上位;官低为卑,则在下位.古人以右为尊,所以高官座位是在右边的,因此“左迁”其实就代表...

正安县15228925381： 对古代尊卑礼仪的了解 - ？
伊温前列： 中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代,到尧舜时,已经有了成文的礼仪制度,就是“五礼”.这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼.作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等,他们本身都是...

正安县15228925381： 夏、商、西周社会区分尊卑等级的标准是什么? - ？
伊温前列： 夏、商、西周时期区分社会尊卑等级的主要依据是血缘关系,是以父系血缘关系来维护政治关系.嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系.当时确立的宗法等级是:周天子——诸侯——卿大夫——士.因此选择A

正安县15228925381： 古人在座次排序中的尊卑思想是怎样体现的呢? ？
伊温前列： 由于在我国古代,座次是分别尊卑的重要标志,因此,古人十分重视座次的排序.《仪礼》、《礼记》都有关于座次尊卑的规定.如《仪礼》中的夫妻对席礼,夫坐西面东,妻坐东面西,这一座次就体现出了夫尊妻卑.在封建官场中,一个人座位的方向代表了其官阶大小.如皇帝聚会群臣,皇帝的座位是坐北向南的.因此,古代常把称帝叫作“南面”,而把称臣叫作“北面”.我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的,它坐北朝南,前后室.在堂上举行的礼节活动,以向南的座位为尊;而在室内,则以向东纪位为尊.由于古代大量的日常活动一般都在室内进行,因此这种室内的节性位次尊卑影响也就更为广泛.诚然,以上所说的只是位次尊卑的一般形式.在历史的长河,由于时代的变迁,位次尊卑也会发生变化.

正安县15228925381： 古代尊卑长幼之间应该如何排座次?古代尊卑长幼之间应该如何排座次? ？
伊温前列： 在中国古代官场“座次”尊卑有 别,十分严格.官髙者为尊居上位,官 低者为卑处下位.古人尚右,以右为 尊,“左迁”即表示贬官.如《廉颇蔺 相如列传》:“以相如功大,拜为上 卿,位在廉颇之右.”古代建筑通常是 堂室结构,前堂后室.在堂上举行的礼 节活动是南向为尊.皇帝聚会群臣,他 的座位一定是坐北向南的.因此,古人 常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”.室东西长而南北窄,因此室 内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北 向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面 西.《鸿门宴》中说:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,……沛公北向坐, 张良西向侍.”由此可见,项王座次最 尊,张良座次最卑.

正安县15228925381： 三跪九叩是俯首于手还是叩头于地?三跪九叩是俯首于手还是叩头于地? ？
伊温前列： 【揖让】 一指古代宾主相见的礼节.揖让之礼按尊卑分为三种,称为三揖:一为土揖,专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二为时揖,专用于有婚姻关系的异...

正安县15228925381： 古代亲王爵位称号的尊卑区别 - ？
伊温前列： 周以前周代,分为公、侯、伯、子、男五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使统治权.各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵.卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯.秦朝秦朝,继续使...