宋代的庞文老家是哪里

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。
就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。
文学：
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
历史：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

小说中宋代的庞文（庞太师）是一个半真实半虚构的人物，其原型是大臣庞籍，也没有小说中写的那么坏。真实的庞籍，庞籍（988年—1063年）字醇之，单州成武（今山东成武县）人，

先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺承，殿中侍御史，累迁至抠密副使，抠密使，宰相等

原型是姓庞名籍,字醇之。,宋真宗年间进士,宋仁宗年间官至宰相,封颍国公,以太子太保退休。

在中国古典小说以及评书里,庞太师的出镜率很高。《呼家将》里他叫庞文,是皇帝的老丈人,跟呼延家过不去,制造了肉丘坟冤案,斩了人家三百多口。
庞籍（988年—1063年），字醇之，单州成武（今山东成武县）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）进士及第后，任黄州司理参军，深得知州夏竦的赞许，认为庞籍极具宰相之才，他日必成大器。不久庞籍又先后升任为江州军事判官，开封府司法参军，刑部详复官，群牧判官，大理寺丞，殿中侍御史，累迁至枢密副使、枢密使，宰相等。 庞籍还是韩琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。

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临漳县15520646817： 少年包青天中的庞太师叫什么名字嘞? - ？
纪贺阿泰： 片子里叫庞文,但按史籍上记载应该叫庞籍,他曾在北宋仁宗年间曾任宰相,且有极大贡献. 扮演庞太师的演员叫杜满生

临漳县15520646817： 宋朝和包拯同时在任的丞相是谁? - ？
纪贺阿泰： 这条信息 真 难找 庞籍(988年—1063年)字醇之,单州成武(今山东成武县)人,宋真宗大中祥符八年(1015年)进士及第后,任黄州司理参军,深得知州夏竦的赞许,认为庞籍极具宰相之才,他日必成大器.不久庞籍又先后升任为江州军事判官,开封府司法参军,刑部详复官,群牧判官,大理寺承,殿中侍御史,累迁至抠密副使,抠密使,宰相等.

临漳县15520646817： 戏曲《忠烈千秋》讲的是什么故事? ？
纪贺阿泰： 《忠烈千秋》主要故事情节是宋代忠良呼延丕显被权奸庞文父女所害,十几年后,呼门遗孤呼延庆偷偷上坟祭祖,被奸党察觉.为救忠良遗孤,佘太君被法场问斩,王延龄金殿触柱而死,老寇准亦遭贬.包拯冒死闯宫砸殿,力逼宋仁宗赦免了呼、杨两家.在王延龄灵堂上,庞文欲反,大宋忠臣良将趁机除掉了权奸.

临漳县15520646817： 宋朝呼家将的历史原型 - ？
纪贺阿泰： · 《呼家将》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰,于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线. ... 大宋朝仁宗年间,爱国名将呼延赞之子 呼延 丕显( 呼延必显 )被奸臣庞文陷害,居家满门三百余口被杀.

临漳县15520646817： 深圳的发展历史 - ？
纪贺阿泰： 从史料来看 早在1600年前,深圳地区就曾有过移民浪潮,内地人曾为开发新安立下了汗马功劳.在东官郡所辖六县中,第一个就是宝安县,县治与郡治同在一处,系江海交通要冲,海防军事重镇.新安故城开创...

临漳县15520646817： 北宋的六贼指哪六个? - ？
纪贺阿泰： “六贼”:蔡京、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦 蔡京与童贯是北宋末年响当当的“六贼”领头人物,腐败得一塌糊涂,搜刮来的银子拿部分 办办公开赛供皇族高官“花差花差”根本无所谓. “六贼”...

临漳县15520646817： 春天去哪里旅游好呢 - ？
纪贺阿泰： 大理地处低纬高原,境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海, 形成了独特的高原地方性气候,冬暖如夏,空气清新,风花雪月,四季如春.这里年平均气温15.1℃,最冷月(1月)8.7℃,最热月(7月)20.1℃,素有“东方瑞士”之称,国际...

临漳县15520646817： 北宋时期与辽国及西夏的交界分别是在哪 - ？
纪贺阿泰： 北宋的最大统治区域包括东、南到海,北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交;西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界;西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界,以广西与越南交界.

临漳县15520646817： 宋朝包拯是哪里人 - ？
纪贺阿泰： 宋朝包拯的籍贯是庐州合肥(今安徽合肥肥东). 包拯生于宋真宗咸平二年(999年),于宋仁宗天圣五年(1027年)考中进士 ,被授任为大理评事,出任建昌县(今江西永修)知县.因父母年迈,包拯请求在合肥附近就职,遂改授和州(今...

临漳县15520646817： 北宋重要粮仓在哪 - ？
纪贺阿泰： 北宋重要粮仓是含嘉仓,当时乃天下第一粮仓