问世间情为何物,直教人生死相许。 女友给我发了这句、什么意思。
蓝田盛产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙。人们往往只见山中烟霭,不知玉在何处。美玉如同沧海遗珠一样无人问及,亦无人赏识。古人云,谦谦君子,温润如玉。玉,石之美者。而商隐以蓝田之烟与玉喻世间之情,自是骚人痴语,而语意之朦胧,千百年来,让万千读者心神激荡,思绪万方,众说纷纭,莫衷一是。然意境之美,早已超出表意之初由。
大千世界,无数人寻寻觅觅,渴望一份爱,将心灵润泽;祈望一段情,让年华生辉。然而在苦苦追寻的途中,有人幸运得琳琅满目,有人却落魄得乱石盈眶。倘若把真挚可贵的爱情喻作玉的话,那么我们中的太多人是如此的可悲。也许我们曾经无数次的从自己渴慕的良玉面前走过。但那烟霭模糊了我们的视线,让我们难以穿透一层朦胧,去发现自己真正的所求。只因为自己不够冷静,不够睿智,不够平和得用一颗心去感知那玉的真切存在。----我们太相信自己的眼睛,太相信自己狂燥的感觉。于是我们错过了又错过,但错过大多是在一种无知中进行,那并没有什么遗憾可言。世上悲剧存在许多,善良的人未必天天泪流,只因为我们不是对每一个悲剧耳闻目睹。而玉总是冷冷凉凉的,没有张扬的个性,娴静而哀羞地等待,不懂如何地彰显自己,于是它求上帝赐予它一缕缕烟霭,用以昭示自己的存在。但可怜的玉啊,它却恰恰因此埋没了自己的存在,只能让本应拥有自己的藏玉者望烟兴叹。纵然玉有一颗纯洁的心,它对歆慕的藏玉者是如此的向往,但却用错了表达自己的方式----烟,使他们之间的距离越发的遥远。每一个人都可以是藏玉者,每一个人也都可以是玉,这个世界精彩得让我们可以经常相互转换角色。
倘若没有自私的想法,爱情是没有错误可言的。爱上一个人是多么高尚的行为,被一个人爱是多么值得骄傲。真诚才是关键!-----请借以纯洁之名来爱你想爱的人吧,那样的话,即便你如何的愚笨不懂表达,也会在失意的多年后轻轻地对自己报以一个微笑,告诉自己,原来自己曾经是那么认真,曾经的自己也能让此时的自己如此感动
但愿那还在孤独的等待的玉不会在烟霭中迷失自己,但愿那曾经从烟霭中穿行而过的藏玉者啊,能在不经意间想起,自己曾在一片迷雾中瞥见了一块玉,但是当时没有注意,而只要能想起,只要能想起,就已经足够!----那,那曾经执着等待守侯而愚笨的模糊了自己光华的玉将对造物者说,谢谢,谢谢你曾经让我守侯在那里,让她从我的身旁经过!
公务员常识题:“问世间情为何物,直教人生死相许”这句诗是谁写的
看到这句非常感怀,小女人心思来了,给你发这句委婉地表示她要和你相伴终生,不离不弃。你也要心意相通,别不解风情啊
可能只是刚好看到什么随便这么一说 不要想太多
真心爱你
太爱你了
求 问世间情为何物 直教人生死相许全文
问世间情为何物 直教人生死相许出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,原文如下:『原文』《摸鱼儿·雁丘词》作者:金朝元好问 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为...
问世间情为何物下一句是什么?
问世间情为何物,下一句是直教人生死相许。【原文】问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿...
直教人生死相许上一句
“直教人生死相许”上一句“问世间情为何物”。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?译文:敢问世间情是何物?竟能让...
问世间情为何物 直教人生死相许 谁写的
“问世间情为何物 直教人生死相许出自”《摸鱼儿·雁丘词》原句为“问世间,情为何物,直教生死相许?”作者:元好问(宋代)鉴赏 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者...
“问世间、情为何物,直教生死相许”最早出自何处?
“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”作品原文 摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买...
问世间情为何物直教人生死相许出自哪里
意思:人世间总有为了情而痴迷陶醉的人,不要去嘲笑他们为了情而做的事是疯狂和愚蠢的。出自:歌曲《梅花三弄》。《梅花三弄》演唱:姜育恒,作词:琼瑶,作曲:陈志远。歌词 红尘自有痴情者,莫笑痴情太痴狂 若非一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香 问世间情为何物,直教人生死相许 看人间多少故事,最销魂...
问世间情为何物直教人生死相许出自哪首诗?
问世间情为何物,直教人生死相许。这句诗出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。原文节选如下:问世间,情为何物,直余派教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。翻译为:叩问世间:爱情究竟是什么,竟然值得人们以生死相许?天涯共飞的伴侣,老翅经历了...
问世间情为何物,直教人生死相许.是什么意思
意思:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!““问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者...
金庸在神雕侠侣写的那首问世间情为何物,直教人生死,问世间情为何价全文...
问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱...
《问世间情为何物,直教人生死相许》出自谁的诗词,全诗是什么?_百度...
《摸鱼儿·雁丘词》——元好问(金朝)
别版宫炎: 摸鱼儿.雁丘词(元好问) 太和五年乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者,云:今日获一雁杀之亦,其一脱网者悲鸣不 能去,竟自投于地而死.余因买得之,葬于汾水之上,累石为识,号曰雁丘,并做《雁丘 词》 问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.
永定县17040923125: “问世间,情是何物,直教生死相许”语出哪里??
别版宫炎: 摸鱼儿·雁丘词“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许.”在金...
永定县17040923125: 问世间情为何物 直教人生死相许 这句话的真正意思 - ?
别版宫炎:[答案] 蓝田盛产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙.人们往往只见山中烟霭,不知玉在何处.美玉如同沧海遗珠一样无人问及,亦无人赏识.古人云,谦谦君子,温润如玉.玉,石之美者.而商隐以蓝田之烟与玉喻世间之情,自是骚人痴语,而语意之朦胧,千...
永定县17040923125: 问世间情为何物直教生死相许描写的是什么? - ?
别版宫炎: 大雁之情 问世间情为何物直教生死相许描写的是大雁之情.“问世间情为何物,直教人生死相许”这两句并非原文,而是后人在传唱的时候进行了修改.改动之后,上下句皆为七字,格式上对称,让人以为是诗句.同时在下句中增添了“人”字...
永定县17040923125: 问世间情为何物,只叫人生死相许!这句话的含义! - ?
别版宫炎:[答案] 蓝田盛产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙.人们往往只见山中烟霭,不知玉在何处.美玉如同沧海遗珠一样无人问及,亦无人赏识.古人云,谦谦君子,温润如玉.玉,石之美者.而商隐以蓝田之烟与玉喻世间之情,自是骚人痴语,而语意之朦胧,千百年来,让万...
永定县17040923125: 问世间情为何物 直教人生死相许 翻译问题问世间情为何物 直教人生死相许,可以翻译为:在这世上感情是个什么东西,凭什么叫人生死相许? 这样翻译可以... - ?
别版宫炎:[答案] 应该译为:请问人世间的感情,究竟是怎样的一种东西?那最真最美的爱情,足能令人生死相许. 类似于那种" 醉过方知酒浓,爱过才知情重."的感觉.
永定县17040923125: “问世间情为何物.直教人生死相许.天南地北双飞客.老翅几回寒暑”是什么意思? - ?
别版宫炎: 问世间,情是何物,直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出. 正如...
永定县17040923125: “问世间情为何物,直教人生死相许”的内涵以及言外之意? - ?
别版宫炎: 问人间情是何物,直教生死相许?是金人元好问(1190~1257)所作词《摸鱼儿》中的句子,原句是:问世间、情是何物,直教生死相许. 由于古代的婚姻都是指腹为婚和指约为婚,男女的婚姻都是由父母来安排的,根本没有爱情而言,如果...
永定县17040923125: 问世间情为何物,直教人生死相许.是什么意思 - ?
别版宫炎: 想问一下爱情是个什么东西 竟然叫人生死相许~!本句出自 摸鱼儿·雁邱词 ——元好问 【序】太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死.”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识...