寻5篇课外文言文（要原文 翻译 题目）

老师要摘抄5篇课外文言文，求，急急急！要翻译！~

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短小文言文及译文
1、傅马栈最难
　　桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。" (《管子·小问篇》)
注释：
①厩：马房。②夷吾：管仲的表字。③圉人：养马的人。
2、烛邹亡鸟
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰："烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。"公曰："可。"于是召而数之公前，曰："烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。"王曰："勿杀，寡人闻命矣。"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《晏子春秋》）
3、东野稷败马
东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰："稷之马将败。"公密而不应。少焉，果败而反。公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　（《庄子·外篇·达生》）
4、济阴贾人
　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之，遂没。
5、子罕弗受玉
　　宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
6、薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（《列子》）
注：讴，唱歌。
7、郢人燕说
　　郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛"。举烛非书意也。
燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。
　　治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(《韩非子》)
8、工之侨献琴
　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①，使国工视之，曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰："希世之珍也。"
　　工之侨闻之，叹曰："悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《郁离子》）
注解：①太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。②窾：同"款"，款式。
9、欲食半饼喻
　　譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《百喻经·欲食半饼欲》）
10、反裘负刍
　　魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰："胡为反裘而负刍？"对曰："臣爱其毛。"文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　刘向《新序·杂事二》
注：刍（chú），柴草。
11、魏文侯期猎
　　魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰："今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？"文侯曰："吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？"乃往，身自罢之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《魏文侯书》）
注释：①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官

12、齐人有好猎者
　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
13、宋贾买璞
　　宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。
注：溢，同"镒"，古时二十两为一镒。
14、千金求马
　　古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰："请求之。"君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰："所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰："死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。"于是不能期年，千里之马至者三。
注：①君人，人君，国君。②涓人：国君的近侍。
15、熊渠子射石
　　昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（刘向《新序·杂事四》
16、多言何益
　　子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。"
（《墨子·附录》）
注：檘（pì），同"敝"，困，疲劳。
17、校人欺子产
　　昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人畜之池。校人②烹之，反命曰："始舍之，圉圉③焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
（《孟子·万章上》）
注：①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。
③圉圉（yǔ），疲乏的样子。　④罔，欺骗。

18、晏子逐高缭
　　高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰："高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？"晏子曰："婴仄陋之人也，四维之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。"
　　 （《说苑·臣术》）
注：①仕，旧时做官为仕。②仄陋，卑贱，低贱。③四，四周，周围，指身边的人。
④维，维系，引申为扶助，帮助。⑤弼，本义是矫正弓弩的工具，引申为纠正。
19、弓与矢
一人曰："吾弓良，无所用矢。"一人曰："吾矢善，无所用弓。"羿闻之曰："非弓何以往矢，非矢何以中的？" 令合弓矢，而教之射。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （《韩非子》）
20、管庄子刺虎
有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰："虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　（《战国策·秦策二》）
21、对牛弹琴
　　公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
注：①操，琴曲。②蹀躞（diéxiè），踮着小步。
22、富者乞羊
　　楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰："吾羊九十九，今君之一成我百，则牧数足矣。"
23、鲁侯养鸟
　　昔者海鸟止①于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》②以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《庄子·外篇·至乐》）
注：①御，迎接。②《九韶》，传说是舜的乐曲。
24、食凫雁以秕
　　邹穆公有令：食凫雁①必以秕，无得以粟②。于是仓无秕而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。
　　穆公曰："去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会。周谚曰：'囊漏贮中。'而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择？"
注：①凫雁，指鸭鹅。②粟，旧时泛称谷米。
25、入蛟川城
　　庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰："　　　　　　　　　　　。"予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起。理书就束，而前门已牡下矣。

26、争雁
昔人有睹雁翔者，将援弓射之,曰："获则烹。"其弟争曰："舒雁烹宜,翔雁燔宜。"竟斗而讼於社伯，社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（刘元卿《贤类编》）
注：社，古代社会的基层单位。伯，长官。
27、斗牛图
　　马正惠公尝珍其所藏《斗牛图》。暇日展曝于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。对曰："农非知画，乃识真牛。方其斗牛时，夹尾于髀①间，虽壮夫膂力②不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。"公为之叹服。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　（曾敏行《独醒杂志》）
注：①髀（bì），大腿。②膂(lǚ)力，指全身的力气。膂，脊背。
28、州官放火
　　田登作郡，自讳②其名。触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓"灯"为"火"。上元③放灯,吏人书榜揭於市曰:"本州依例放火三日。"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（陆游《老学庵笔记》）
注:①作郡，治理郡县。②讳，避讳，畏忌人家直称的名字。③上元，阴历正月十五。
29、家藏宋笺
　公家藏宋笺①数幅，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰："君纸佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？"公曰："尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺固当请宋人画！"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（明·张令夷《迂仙别记》）
①笺,精美的纸张，供临时政府题诗或写字用。
30、南桔北枳
　　晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"
31、鸥鸟　　
　　海上之有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰："吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。"明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
32、伯牙破琴
　　伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰："善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！"少选之间，而志在流水，钟子期又曰："善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
33、缁衣
　　宋有澄子者，亡缁衣，求之途。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰："今者我亡缁衣。"妇人曰："公虽亡缁衣，此实吾所自为也。"澄子曰："子不如速与我衣。昔我所亡者纺缁①也，今子之衣禅缁②也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？" 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--《吕氏春秋》
注：①纺缁，黑色的夹衣。②禅缁，黑色的单衣。
34、陈轸贵于魏王
　　陈轸①贵于魏王。惠子②曰："必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。"
　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《韩非子·说林上》
① 陈轸，魏王重臣。②惠子，惠施，魏国宰相。
35、阳桥与鲂
　　宓子贱①为单父②宰，过于阳昼③，曰："子亦有以送仆乎？"阳昼曰："吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。"子贱曰："钓道奈何？"阳昼曰："夫扱纶④错饵，迎而吸之者，'阳桥'也；其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也；其为鱼也，博而厚味。"宓子贱曰："善！"
未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰："车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓'阳桥'者至矣。"于是至单父， 请其耆老尊贤者而与之共治单父。
注：①宓子贱，人名。②单父(Shànfǔ),古县名，今山东单县。③扱（chà），举。
36、金壶丹书
　　景公游于纪①，得金壶，乃发视之。中有丹书，曰："食鱼无反，勿乘驽马。"公曰："善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。"晏子对曰："不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！"公曰："纪有书，何以亡也？"晏子对曰："有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《晏子春秋》
注：①纪，春秋时期的原纪国。②鳋，鱼腥味。
37、臧谷亡羊
　　臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞①以游。二人者，事业不同，其亡羊同也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《庄子·外篇》
注：①博塞，一说赌博，一说游戏。
38、齐景公出猎
　　齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰："今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？"晏子曰："国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？"
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――刘向《说苑》
39、夔有一足
　　哀公问于孔子曰："吾闻夔①一足，信乎？"曰："夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：'夔一而足矣。'使为乐正。故君子曰：'夔有一足。'非一足也。'"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《韩非子》
注：①夔,是我国见诸记载的最早的音乐家。
40、炳烛而学
　　晋平公问于师旷（盲乐师，名旷）曰："吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。"师旷曰："何不炳烛点燃蜡烛学习）乎？"平公曰："安有为人臣而戏君乎？"师旷曰："盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？"平公曰："善哉！"　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――刘向《说苑》
注：①师旷，盲乐师，名旷。
译文：桓公察看马厩，问养马人道："马厩里的事什么最难？"养马人还未回答，管仲答道："我也曾经做过养马人，敷设马栅栏最难：如先敷设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪的木条用上了，直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要直的来配；直的木条用上了，歪的木条无法用上。"
译文：
景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说："烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀他。"景公说："可以。"于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道："烛邹，你给我们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君主因为鸟而杀人，这是第二条罪；使别的国的诸候听说了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人士，这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了，请杀了他吧。"景公说："别杀了，寡人听你的就是了。"
译文：
东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右，车痕都像是圆规划出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公上奏道："东野稷的马车肯定要翻倒的。"庄公很不高兴，假装没听见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖："您怎么知道他会翻车呢？" 颜阖说："他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了。"
译文： 薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，他自己觉得已经学完了，就辞别青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此后他终身不敢提到回家了。
译文：楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说："把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信上。"举烛"不是书信的本来的内容。
　　燕国宰相得到书信便阅读，说："举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。"燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。
　　治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。
译文：工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说"不古"，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说："希世之珍啊。"
　　工之侨听说了，叹道："悲哀啊，这世道！难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没有不也是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊！"便离开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。
译文：有一个人因为饥饿，一连吃七枚煎饼。吃到六个半时，就已经饱了。这人非常后悔，用手打自己，并且说："我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼子，都白白浪费了。如果早知道吃这个半个饼子就能饱，应该先吃它。"
　　译文：魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说："干什么将裘皮衣服翻过来背柴火？"回答说："我爱惜它的毛。"文侯说："你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？"
　　译文：齐国有个喜好打猎的人，花了很多的时间就是打不到野兽，回家是愧对家人，出门就愧对乡里亲朋。他想这之所以打不到野兽，是因为狗太差了。想得到良种的狗，但是家里贫穷买不起。于是在地里勤奋耕作，勤奋耕作家才能富裕，家富裕了就有钱买好狗了，狗好了就可以得到很多野兽了。打猎的收获，就常常比别人多。这不是单单打猎啊，什么事都是这样的啊。
译文：宋国有个名叫监止子的富商，和别人争着购买一块价值百金的璞玉，于是假装失手弄坏了它，给了百金作为赔偿，但是整理那毁坏的璞玉，得到了千金还多啊。
　 译文：从前有个君主，用千两黄金买千里马，三年没有买到。一个近臣对君主说："请让我去买千里马。"君主派他出去了三个月买到，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那马头，返回向君主报告。君主大怒道："要你买活马，为什么买用五百两金子买死马？"近臣回答说："死马都用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会买马的，千里马今天就会来的。"于是不过一年，有多匹千里马来了。
　　译文：子禽问墨子说："多说话有好处吗？"墨子回答说："蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。"
　　译文：曾经有人送活鱼给子产，子产派校人把鱼放到池里养。校人却把鱼煮了，复命说："开始放的时候，很疲倦的样子，一会儿就好了，悠然地消失了。"子产说："获得了自由！获得了自由！" 校人出来说道："谁说子产聪明，我都把鱼煮了吃了，他却还说：'获得了自由！获得了自由！'"
所以说正人君子可以用合逻辑的话欺骗他们，但很难被不全情理的事情所蒙蔽。
　　译文：有两只为争吃一个人而打斗起来的老虎，管庄子要去刺杀它们，管与阻止他说："老虎是凶暴的野兽，人是它们的美食。现在两虎因为争夺人而打斗起来，小的必定死亡，大的必定受伤。您等到大虎受伤后刺死它。这样一动手就可以杀死两只老虎了。没有刺杀一只老虎的辛劳，却有刺杀两只老虎的名声。"
　　译文：公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。
译文：楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说："我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就是整数了。"
　　译文：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的太牢给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
　　鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
　　译文：迂公家中藏有几幅宋笺，吴中有个善作书画的名人来此地，有人劝说迂公说："你的纸很不错，何不拿去向名人索取书画，来作清闲时玩赏？"迂公说："你想毁坏我的纸笺吗？留着的宋纸笺就应该请宋人来画的！"
　　译文：晏子出使到楚国，楚王设宴招待晏子。酒到酣时，两名官吏绑了一人来见楚王。楚王问："绑着的人犯了什么事？"答到："是齐国人，犯盗窃罪。"楚王看着晏子道："齐国人本来就喜欢盗窃吗？"晏子离开席桌答道："我听说，桔子生长在淮南便是桔子，生长在淮北就变成了枳。树叶虽然相似，但它的果实味道不同。为什么会这样呢？水土不同啊。现今民生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？"
　　译文：海边有一个喜好海鸥的人，每天早晨他来到海边，跟着海鸥游玩，来和他一起玩的海鸥何只百只。他的父亲说："我听说海鸥都喜欢跟你玩，你抓只来，让我玩玩。"第二天他来到海上，海鸥只是在天空飞舞却不下来和他游玩了。
译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚刚弹到描绘太山的曲调，钟子期就说："弹得好啊！就像巍峨的太山！"一会儿之后，是描绘流水的曲调，钟子期又说："弹得好啊！就像湍急的流水！"钟子期死了，伯牙砸破琴不再碰琴弦断弦，终身不再弹琴，他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

【原文】《上与群臣论止盗》（司马光《资治通鉴》）

上与群臣论止盗。或请（有人主张）重法以禁之。上（太宗）哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳！朕当去奢省费，轻徭赋，选用廉吏，使民之衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”自是，数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

【译文】

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。

【原文】《齐使问赵威后》（战国策）

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

【译文】

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？”

【原文】《任末好学勤记》（自王嘉《拾遗记》）

任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言： (人若不学，则何以成？) 或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。 (门徒悦其勤学，常以净衣易之。) 临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

【译文】

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”

【原文】《郑鄙人学盖》（刘基《郁离子》）

郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”

【译文】

郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。

（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”

【原文】《文天祥传》（《宋史》）

天祥至潮阳，见弘范,左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而止置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

【译文】

文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:"我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?"弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己过零丁洋时所做的诗文给了他,诗末有句:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青".弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:"你的国家已经来亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下,说:"国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢?

阅读两则短文，回答问题              甲  文
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
乙  文
晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。 ③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
16．解释下列短语。（2分。任选4个作答）
（1）简拔：                               （2）裨补阙漏：                      
（3）优劣得所：                           （4）意气扬扬：                     
（5）名显诸侯：                         
 
17．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）
（1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。
                                                                               
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
                                                                               
 
18．选出理解和分析有误的一项。（  ）                                        
A．甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。
B．乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。
C．甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。
D．乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。
19．诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。（4分）
                                                                               
                                                                               
答案：16．（1）选拔；（2）弥补缺点和疏漏之处；（3）才能高的低的都得到合理的安排；（4）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（5）在诸侯各国都有很大的名声。（共2分。对2个得1分，得满2分为止）17．（1）将军向宠，性格品行善良公正，全面了解军事方面的事情。（2）今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。（共4分，每句2分。不要求完全直译，无大错即可得满分）18．D（2分）19．诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。
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阅读下面两个文段，完成14——16题。
【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。
（节选自《曹刿论战》）
【乙文】宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。
（节选自《子鱼论战》）
【注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。
14．解释加点词的意思。（2分）
（1）公将鼓之 （ ） （2）宋人既成列（ ）
15．翻译下面的句子。（5分）
（1）下视其辙，登轼而望之。

（2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。

16．用原文语句答题。（3分）
甲文中“宋师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机： 、 。乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1）
；（2） 。
14．（2分。每小题1分）（1）击鼓（击鼓进军） （2）已经
15．（5分）（1）（2分。每个分句1分） （他）下车察看齐军战车的车辙（轮迹），登上车前的横木远望齐军的阵容。 （2）（3分。每个分句1分）（对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。
16．（3分。每处1分） 齐人三鼓 （1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）
（2）既济而未成列员
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【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》
【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?
(节选自苏轼《喜雨亭记》)
17．解释下列句中加点的词。(3分)
(1)太守归而宾客从也(    )
(2)余至扶风之明年  (    )
(3)既而弥月不雨    (    )
18．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
译文：                          
(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
译文：                            
19．《喜雨亭记》突出表现出苏轼               的思想感情，这与欧阳修《醉翁亭记》的主旨                    有共通之处。(4分)
20．甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的?(4分)
答：                                                              
答案：17．(3分)(1)跟从，随从  (2)第二年  (3)下雨(各1分)
18．(4分)(1)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。(2分)
(2)忧愁的人因此欢乐，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。(2分)
19．(4分)关心人民疾苦(2分，意思对即可。答“喜雨”给1分)  与民同乐(2分，意思对即可)
20．(4分)骈散结合，句式整齐而有变化，并在句末多用“也”字，富有节奏感和回环美。
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阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
（1）万钟于我何加焉   何加：
（2）所识穷乏者得我与   得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）是亦不可以已乎？
 
（2）此之谓失其本心。
 
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
 
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）
答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）   （2）感激（1分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）
（共4分）
18．对比论证法。   强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
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[甲]
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（      ）（2分）
A．既加冠    若既不出户              B．故余虽愚    虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请    夫以孔子之圣，    D．益慕圣贤之道      曾益其所不能
9、解释下列加点的词。（4分）
A．或遇其叱咄              B．不幸而在穷僻之域
C．又患无硕师名人与游      D．若既不出户
10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
 
（2）人之为学，不日进则日退。
 
11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
答案：8、B       9、A有时 B地方区域等  C交往   D门
10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
11、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）
不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）
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（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（乙）宣王好射，说①人之谓己能用强②也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石实也③；九石名也。宣王悦其名而丧其实。（选自《汉书·宣公好射》）
【注释】①说（yuè）：同“悦”高兴，喜欢。②用强：使用强弓。
③九石名也：九石是虚名。
6.解释下列加点的词。（3分）
⑴臣之妻私臣。（ ）⑵期年之后。（ ）⑶非大王孰能用是？（ ）
7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
⑵左右皆引试之。
8.从上文两个语段中你得到了哪些为人处世的启示？（答出2点）（3分）
6、（3分）（1）偏爱 （2）满一年 （3）谁
7、（4分）（1）臣子官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。
（2）大臣们都拉弓试了试。
8、（3分）（答出一点得1分，两点得满分）
答题要点：
①做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法。
②做人要注重实际，不能爱慕虚荣。
③要善于听取别人的意见。
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于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王．朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《 战国策· 邹忌讽齐王纳谏》）
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
〔注〕 ① 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。② 小孺子：年轻人。③ 三旦：三天。④ 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。⑤ 务：一心，一定。
12、请从两篇短文中各找出（归纳）一个成语。( 2 分）

13、与“则怀丸操弹，游于后园”中加点字“于”的意义和用法相同的一项是（ ） ( 2 分）
A、皆以置从美于徐公 B、奉命于危难之间
C、管夷吾举干士 D、其不已也，告之于帝
14 、解释下列各句中加点词的意义。（2分）
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者
（2）期年之后，虽欲言，无可进者
15．翻译文中画线的句子．（6分，每小题3 分）
( 1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：
（2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
译：
16．请比较两篇短文的相同点。( 2 分）
（1）从进谏方式看，邹忌与少孺子：

（2）从进谏结果看，威王与吴王：

12 ．门庭若市或从谏如流 螳螂捕蝉，黄雀在后
13 B
14（1）当面指责 （2 ）满一年（“一年”也可）
15．（1）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏．（翻译时大意得1 分．“谤讥”“闻”译对得1 分）
（2）这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。（翻译时大意得1 分，“前”“顾”译对各1 分）
16．（1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（2 ）都能接受进谏，并付诸行动。

课外文言文阅读练习
范仲淹作墓志

范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”

【注释】①师鲁：尹洙的字。

【阅读训练】

一、解释下列句中加点的词。

1．诚为清佳 2．此正起俗儒争论也

3．赖以示予 4．不然，吾几失之

二、翻译下列句子。

1．君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

2．然今无其官，后必疑之。

三、回答下列问题。

1．范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“ ， ”一句中。

2．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是

一、1．诚然 2．引起 3．依靠 4．失误 二、l你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可以不谨慎啊。 2．但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。 三、1．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”（《三朝名臣言行录》）

注释：①司马温公：即司马光。②独下帷绝编独自苦读：像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。

1．解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 患： ②迨能倍诵乃止 迨：

③迨能倍诵乃止 乃： ④咏其文 咏：

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远。

B． 其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。

D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”写只有司马光独自苦读，其中化用的表现孔子读书勤奋的成语是 。

1.①担心。②等到。③才。④吟咏。 2.D。 3.C。 4.韦编三绝。
课外文言文段《义猴》读练

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老这爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
23．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（▲）（3分）
A．惟一女远适他乡 B．老者暴卒
惟吾德馨 士卒亡者过半
C．乃俱归 D．仍牢守故宅
吾谁与归 彼竭我盈，故克之。
24．文中加横线的句子翻译正确的一项是（▲）
A． 猴子从家里一直哭到乡里，乡里人也跟着掩面哭泣。
B． 猴子在乡里哭了一遍又一遍，乡里人帮它一起哭。
C． 猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里人于是资助掩埋了（老者）
D． 猴子一遍又一遍的哭声惊动了乡里人，大家竟然资助掩埋了（老者）
25．读了本文后，你有何感想？请用简洁的语言回答。（3分）
▲
23．A 24．C
25．例：①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。
②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。此外还可以从老人或老人的女儿的角度来回答。

课外文言文段《盲子失坠》读练

有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！
12．解释加点词在文中的意思。(4分)
①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省：
13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①毋怖，第放下即实地也
译：
②久之，力惫，失手坠地
译：
14读了这则寓言后，你获得了哪些
答：
12．道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。
13．①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。
②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上
14．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。

课外文言文段《郑人逃暑》读练

郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )
8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)
10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)

7、⑴：移动 ⑵离开
8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子
10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规

杨修颖悟

杨德祖为魏武主簿。时作相国门，始构榱桷，魏武出门看，使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之。既而曰：“门中‘活’，阔字。”王正嫌门大也。

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑?”

【阅读训练】

一、解释下列句中加点的词。

1．使人题门作“活”字 2．即令坏之

3．众莫能解 4．次至杨修

二、选出下面“夫”字义项的正确答案，填人括号中。

A．丈夫 B．发语词 C．那 D.成年的男子

1．以俟夫观人风者得焉( ) 2．夫战，勇气也( )

3．其夫呓语( ) 4．遂率子孙荷担者三夫( )

三、指出下列疑问句中动词(或介词)的宾语。

1．复何疑?( )

2．且焉置土石?( )

3．子何恃而往?( )

一、1．写 2．拆毁 3．理解 4．按次序 二、1．C 2．B 3．A 4．D 三、1．何 2．焉 3．何

王勃故事

九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③，然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。

勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

【注释】①宿：事先。②夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。 ③勃：指王勃。 ④泛(fàn)然：轻松、愉快之意。 ⑤语益奇：(勃文)语益奇。 ⑥矍(jué)：惊惶貌。 ⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。 ⑧寤：睡醒。

【阅读训练】

一、第2自然段中加点的“寤”的意思与学过的《狼》一文中“ ”(填一词)的意思相反。

二、选出对画线句子“因出纸笔遍请客，莫敢当”的意思理解准确的一项( )。

A．因此拿出纸和笔来请遍所有的客人(作序)，(客人)没有一个敢当真的。

B．于是，拿出纸和笔逐一请客人(作序)，(客人)没有一个敢承当的。

C．于是，出示纸和笔邀请所有的客人，(客人)没有一个敢来的。

D．因为出示了纸和笔遍请客人来吃饭，(客人)没有一个敢答应的。

三、都督开始为什么对王勃的欣然接受不高兴?后来又为什么改变了态度?

四、请用自己的话回答，王勃的创作过程有何与众不同之处?

一、寐 二、B 三、都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。 四、开始并不怎么着意构思，而是先研磨好几升墨汁，接着痛快地喝酒，再将被子蒙在脸上睡觉，等到睡醒后提笔；一挥而就并且一字不改。

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